Австри улсаас Европын Холбооны парламетанд суугаа төлөөлөгч Эвальд Штадлер(Ewald Stadler (MEP))-ын хэлсэн үг ба хэвлэлд өгсөн ярилцлагаас
Жил бүрийн эцэст Европын Холбооны парламентаас дэлхий дахинд гарч байгаа хүний эрхийн зөрчлүүдийн тухай нэг тайлан илтгэл гаргадаг. Энэхүү илтгэлийг сонсох явцдаа Европарламент тус илтгэлийн үндсэн дээр боловсруулсан нэг тогтоолын төслийг батлахаар санал хураадаг уламжлалтай. Дараа нь Европын Холбоо энэхүү тогтоолоо тус илтгэлд зааснаар хүний эрхийг их зөрчиж байгаа гэх тэр улс орнуудад шахалт дарамтууд үзүүлэх зорилгоор улстөрийн зорилгууддаа ашигладаг.
Өнгөрсөн жилүүдийн тайлангуудад бас бичиж байсан шигээ хүний эрхийн зөрчлүүдийн тухай Европарламентын 2013 оны илтгэлд ч ОХУлсыг тэд онцгой байр суурь эзлүүлсэн байна! Яагаад тэр вэ?!...
Австри герман хэл дээр:
2013 оны 12-р сарын 10, Эвальд Штадлер, Европын холбооны парламент, Страсбург
Би энэхүү тайлан илтгэлийг чинь бодиттой, тэнцвэртэй гэж үзэхгүй байна. Би одоо энэ тайлан дэндүү нэг талыг барьсан гэдгийг нь батлах 3-хан жишээг л энд татахыг хүсч байна, хэдийгээр би дахиад 10-аад жишээг хялбархаан дурьдаж чадах байсан ч.
Энэ тайлангийн “Цаазын ял ба түүний гүйцэтгэл” нэртэй бүлэгт Беларусь улсыг хүний эрхийг зөрчигч гэж нэрлэж цоллож байгаа ч харин энэ онд цаазалсан хүнийхээ тоогоор дэлхийд тэргүүлж байгаа, манай Европын холбооны ойрын түнш – АНУлсыг энэ тайланд огт дурьдаагүй байна! АНУлсын тухай энд нэг ч үг үсэг алга байна шүү дээ!
2013 оны 12-р сарын 11. Эвальд Штадлер, Европын холбооны парламент, Страсбург
Би бүр өчигдөр энэ тайланг чинь батлахад саналаа өгөхгүй гэдгээ хэлсэн бөгөөд өнөөдөр ийм учраас батлах санал өгөөгүй. Би энэ тайлан чинь дэндүү нэг талыг барьсан гэдэгт та бүхний анхаарлыг дахин хандуулахыг хүсч байна.
100 ба 101-р заалтанд Беларусь улсад цаазаар аваачсан 2 тохиолдлыг нэрлэсэн байгаа. (2013 онд Минскийн метроны нэг станц дээр гар хийцийн бөмбөг дэлбэлж гэм зэмгүй олон хүний амь насыг бүрэлгэж эрүүл мэндийг хохироож террор үйлдсэн 2 хэт даврагч этгээдийг хуулийн дагуу мөрдөн шалгаж шүүхээр ял оноосны дагуу цаазалсан билээ). Хүний амь гэдэг утгаараа мэдээж харамсалтай. Гэвч үүний хажуугаар дэлхийн бөмбөрцгийн баруун хагаст – АНУлсад энэ жилд хамгийн олон хүмүүсийг цаазаар аваачсныг энэ тайланд огт дурьдаагүй, АНУлсын тухай энд нэг ч үг үсэг алга байна шүү дээ!
Энэ бол хүний эрхийн зөрчлүүдийн тухай энэхүү тайлан илтгэл чинь хичнээн их нэг талыг барьсан болохыг батлан нотолж байна! Яг энэ нь өчигдрийн миний ярьж байсанд бас хамаатай. Энэхүү нэг талыг барьсан хандлага чинь нь эмэгтэйчүүдийн эрх гэдгээр түрий барьж төрөөгүй хүүхдүүдийг алж устгаж байгаа абортын сэдвийг ч бас хөндөж байгаа юм. Мөн энэхүү нэг талыг барьсан хандлага чинь одоо Европын Холбоотой найрсаг түншийн харьцаатай байгаа арабын тэр орнуудад христийн шашинт цөөнхийг бөөнөөр нь алж устгаж байгааг огт харахгүй байгаа мэт дүр эсгэж байна.
Энд бас Баруун Сахарт болж байгаа үйл явдлуудын тухай огт дурьдахгүй байгаа ба Палестин дахь арабчуудын хүний эрхийн асуудлуудын тухай нэг ч үг үсэг байхгүй байгаа. Тэнд бүрэлдсэн өнөөгийн нөхцөл байдал үнэхээр маш муу байгаа учир хүний эрхийн зөрчлүүдийн тухай энэ тайлан дотор зүгээр л заавал байх ёстой сэдэв мөн шүү дээ!
Хувийн санаачлагаараа өөртөө асар их хариуцлагыг хүлээн олон зүйлээ зольж том эрсэлд орж байж бид бүхэнд америкийн тагнуул тусгай албадын зүгээс хүний эрхийг байнга зөрчиж байгааг нь илчилсэн Эдуард Сноуденд ч энэ бүхэн бас хамаатай. Америкийн энэ тусгай албад сая сая хүний хувийн, гэр бүлийн болон албан ажлын нууцуудыг сэм мөрдөн тагнаж байгаа нь тодорхой болсон шүү дээ! Харин тэгвэл энэ тухай энэ тайлан дотор чинь нэг ч үг үсэг байхгүй байна! Бүүр цорын ганц шүү!
Ийм учраас энэ тайлан чинь нь бүүр эхнээсээ нэг талыг барьж хийгдсэн эд байна. Энэ тайлан чинь ердөө л Оросын эсрэг, Украйны эсрэг, Беларусийн эсрэг чиглэсэн эд байна шүү дээ! Энэ тайлан чинь нь оросыг үзэн ядах үзлээр л нэвт шингэсэн байна! Ийм учраас би өөрийн гүнзгий итгэл үнэмшлийн дагуу энэхүү тайлангийн эсрэг санал өгч байна!
Баярлалаа, ноён Штадлер. Одоо хатагтай Бэсеску (Румынийн ерөнхийлөгчийн охин нь Европарламентад суудаг байна?!) үг хэлнэ.
Бэсеску: Би энэ тайлангийн төлөө саналаа өгчихсөөн!...???
Хэвлэлд өгсөн ярилцлагаас...
Сэтгүүлч: Европарламент дэлхий дахинд ардчилал ба хүний эрх ямар байгаа тухай ээлжит тайлан илтгэлээ гаргажээ. Та өөрөө энэ үйл ажиллагаанд, мөн түүнчлэн хэлэлцүүлэгүүдэд нь оролцож байсан, гэхдээ та энэ тайлан илтгэлд шүүмжлэлтэй хандаж байсан. Европарламентын энэ тайланд маш олон урьдчилан сануулгууд мөн дагаж мөрдөх зааврууд байгаа, тэнд дэлхий дахинд хүний эрхийг зөрчиж байгаа олон тохиолдлуудыг тоочсон байсан. Гэвч тэр болгоныг дурьдаагүй, зарим нэгийг зориудаар орхигдуулсан бололтой.
Эвальд Штадлер: Энэ тайлан бол зориудын явуулга юм. Тиймээс би үүнийг нь шүүмжилж байсан. Энэ тайлан нь Орос улсаар айлган сүрдүүлж түүнийг үзэн ядуулах гэсэн маш хүчтэй русофоб үзэл суртал дээр хийгдсэн байгаа нь нэг мөр тов тодорхой байгаа.
Оросын эсрэг чиглэсэн суртал ухуулгын нэг жишээ. Германы Шпигел сэтгүүлийн 2013 оны 12-р сарын дугаарын толгой гарчиг - "Аюултай хөрш: Владимир Путин ба Барууны хүчин мөхөсдсөн байдал"
Би Оросын эсрэг чиглэсэн дайсагнасан үг хэллэгүүд болон энэ томьёоллуудыг нь хараад зүгээр л алмайрч гайхширч байна. Европын холбоо ОХУлстай дайсагнасан харьцаатай байгаа мэт мэдрэмж надад төрж байна. Дэлхий дахины хүний эрхийн зөрчлүүдийн тухай Европарламетын 2013 оны тайлан дотор Беларусьт хоёр этгээдийг цаазаар авсан тухайд бүүр тусад нь нэг бүхэл бүтэн дэд бүлгийг зориулсан байгаа. Гэвч ингэсэн мөртлөө Барууны нэг улс – дэлхийд хамгийн олон хүмүүсийг цаазаар хороох ял гүйцэтгэж байгаа АНУлсын тухай нэг ч үг үсэг энэ тайлан дотор нь байхгүй, таг чиг!
Мөн энэ тайлан дотор нь Барууны улсуудын болон АНУлсын нэг гол түнш – Саудын Аравид хүмүүсийг зэрлэгээр цаазлан хороож байгаа тухай нэг ч үг үсэг байхгүй байгаа! Тэнд хүмүүсийг элдэв жижиг сажиг шалтгаануудаар цаазлан хороож байгаагийн хажуугаар ердөө л христийн шашинтан учраас эсвэл тэр хүмүүс христийн шашинд орсных нь төлөө л тэднийг цаазлан хороож байгаа шүү дээ. Зөвхөн үүний төлөө л Саудын Арави улсад цаазлах ял үйлчилж байна. Мөн зарим нэг бусад лалын шашинтай улсуудад ч ялгаагүй.Эдгээр цаазуудын тухай энэ тайлан дотор нь нэг ч үг үсэг байхгүй байгаа!
Мөн түүнчлэн манай эриний эхнээс 2000 гаруй жил тэнд амьдарсаар ирсэн христийн шашинтан цөөнхүүдийг Ойрхи Дорнодын эдгээр улсуудад өнөөдөр алж устгаж байгаа тухай болохоор энэ тайлан дотор юу ч байхгүй байна. Жишээлбэл, Египетэд коптуудыг эсвэл Сирид христийн шашинтнуудыг лалын нөгөө "эрх чөлөөний төлөө босогчид" бидний гэж нэрлээд байгаа хэт даврагчид алж хядан устгаж байгаа шүү дээ.
Мөн энэ тайлан дотор нь Иракт бараг 2000 жилийн өмнөөс амьдарсаар ирсэн, харин өнөөдөр лалын хэт даврагсаддаа хавчигдан хөөгдөж туугдаж байгаа христийн шашинт цөөнхүүдийн тухай нэг ч үг үсэг байхгүй байгаа. Энэ бүхний тухай ер нь Европарламентын тайлан дотор нэг ч үг үсэг байдаггүй юм аа!
Энэ тайлангийн өөр нэг хоёр нүүрт заалт бол абортын тухай сэдэв юм. Тэнд “эмэгтэйчүүдийн хүйсийн эрүүл мэнд” гэгчийг зайлшгүй хамгаалах шаардлагатай тухай мөн үүнтэй холбоотой “хүний эрхийн” тухай ярьж байгаа ч энэ нь хэрэг дээрээ абортуудыг хуульчилж өгч байгаа хэрэг юм. Та энэ аборт хийлгэх эрх гэгчийг нь сайн бодоод үз дээ! Хэн ч яагаад ч юм бэ, тэр хүүхдүүдийн мэндэлж амьдрах эрхийн тухай бодохгүй, харин эсрэгээр нь аборт хийлгэх эрхийг оруулж ирж хуульчилж өгч байна. Энэ болон мөн бусад олон шалтгаануудын улмаас энэхүү хүний эрхийн зөрчлүүдийн тухай тайлан нь нэг талыг барьсан зориудын явуулга гэдэг нь тодорхой байгаа. Ийм учраас би түүнийг батлахын эсрэг санал өгсөн юм. Мөн дашрамд хэлэхэд миний энэ байр суурийг Европарламентын бусад депутатууд, түүний дотор Польшийн төлөөлөгчид хүртэл дэмжиж эхэлсэн нь намайг гайхшруулсан.
Сэтгүүлч: Ер нь энэ парламентад бусад улс орнуудын доторхи хүний эрхийн зөрчлүүд гэгчийг үзэмжээрээ тогтоож тэгээд үүний төлөө эдгээр улс орнуудыг шүүн хэлэлцэж байх эрх бий юу?
Эвальд Штадлер: Би тийм ээ, байгаа байх гэж бодож байна. Ийм эрх аливаа парламентад бий, зөвхөн үүнийг шударгаар, бодиттой бас тэнцвэртэй хийх хэрэгтэй байгаа. Хэрэв бид хүний эрхийг зөрчиж байгааг харж байгаа бол бид энэ тухай ярьж байх ёстой. Гэвч хүний эрхийн зөрчлүүд гэдэг зүйлийг Украйны эсрэг эсвэл бүр Оросын эсрэг улстөрийн суртал ухуулгын зэвсэг болгон хэрэглэх ёсгүй юм. Өнөөдөр Украйныг буруутгаж дайрч байгаа нь үнэн хэрэг дээрээ Оросын эсрэг чиглэсэн суртал ухуулгын зорилготой болох нь улам бүр тов тодорхой болсоор байгаа шүү дээ.
Би энд дахин тэмдэглэн хэлэхийг хүсч байна – одоо Европарламентыг нэвт шувт нэвчсэн байгаа русофоб үзэл - оросоор айлган сүрдүүлж түүнийг үзэн ядуулах үзэл суртал бол Европын парламентын олон үйлдлүүдийг нь зөвтгөх мөн хөдөлгөх хүч нь мөн бөгөөд мэдээжийн хэрэг, энэхүү үзэл суртал үйл ажиллагаа нь англисакс гүрнүүдээс бидэн үрүү явж байдаг!
Орос хадмал орчуулгатай:
<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/UHbp5wvHlGk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
Оросын эсрэг чиглэсэн суртал ухуулгын өөр нэг жишээ: Германы Шпигел сэтгүүлийн 2013 оны 12-р сарын сүүлийн нэг дугаарын толгой гарчиг – "Хүчгүйдэл: Владимир Путин ардчиллыг болон Барууны ертөнцийг довтолж байна"
Европын холбооны болон Еврокомиссын дипломатуудын хийж байгаа алхамууд болон хэлж ярьж байгаагаас харвал Европын Холбооны улстөрийн бодлого нь Оросын ганцаардуулахад чиглэсэн байгаа нь улам бүр тод томруун харагдаж байна. Үүнийгээ тэд нар оросын эсрэг суртал ухуулга явуулах замаар, Оросын эсрэг улстөрийн шийдвэрүүд гаргах замаар мөн түүнчлэн эдийн засгийн салбарт, жишээлбэл Европын Холбоонд мөрдөх болсон “Эрчим хүчний Гуравдугаар багц” (Газпромын эсрэг чиглэсэн) хууль гаргах замаар хэрэгжүүлж байна.
Тэгээд үүний хажуугаар Европын холбоо зөвхөн америкчуудын ашиг сонирхолд л үйлчилж байгаа нь хэнд ч тодорхой байгаа. Европын холбооны энэхүү гадаад бодлогыг би огт буруу гэж үздэг. Бид европын холбооны дипломатчдын энэхүү сүйрэлд хүргэх төөрөгдлүүдийг нь Украйны жишээн дээр, одоо Украйныг Европын холбоонд нэгтгэх тухай гэрээний жишээн дээрээс тод тодорхой харж байна. Европын холбооны дипломат түшмэдүүд Украйн ба Оросын эдийн засгууд хоорондоо хичнээн их нягт үндэс сууриараа холбоотой болохыг олж харж чадаагүй эсвэл үүнийг олж харахыг хүсэхгүй байгаа юм.
Мөн 2-рт, Европын холбоо Юлия Тимошенког гэмт хэрэгтэн, эрүүгийн нэг гэмт хэрэгтэн гэдгийг нь харахгүй байгаа явдал юм. Ингээд л Европын холбооны түшмэдүүд Орос болон Украйны эдийн засгуудын хооронд дахь нягт холбоонуудыг үгүйсгэн таслахаар шийдэж харин Тимошенког болохоор ямар ч гэм зэмгүй ариухан дарь эхийн дүрд тодруулж тэгээд түүнийг хэлэлцээрүүдийнхээ гол сэдэв болгож Украйныг шантаажилж байна.
Европын холбооноос Украйн болон Оросын талаар явуулж байгаа энэ бодлого нь шүүхээр ял авсан гэмт хэрэгтнүүдийг нь (Ходорковский гэх мэт) хүртэл өмөөрөн хамгаалж байхад, тэгээд үүнийгээ харьцааныхаа гол сэдэв болгон шантаажилж байхад Украйн улс Европын холбооны хамрынх нь яг өмнүүр хаалгыг нь тас саван хаяж одоо дорно зүгт өөр хувилбарууд болон холбоотнуудыг хайж эхэлсэнд гайхаад байх юм юу ч байхгүй ээ. Тэгээд ч энэ нь зөв бөгөөд хэрэв би Украйны оронд байсан бол яг ийм алхам хийх байсан юм.
Европын холбооны энэхүү түрэмгий бодлогоос болж сүүлийн жилүүдэд Украйнд ямар хүнд хэцүү байсныг төсөөлөхөд ч бэрх юм. Украйнчууд “ Одоо хангалттай, бид Европын холбооны энэ бодлогод нь ханалаа, цадлаа. Бид одоо Орос улстайгаа эргээд хамтрахыг хүсч байна” гэж өөрсөддөө хэлсэн байгаа. Орос улс ч Украйнтай эргэн ойртох энэ боломжийг бүрэн ашигласан ба учир нь Европын Холбоо өөрөө түүн үрүү Украйныг түлхсэн юм. Европын холбооноос Украйны эсрэг явуулж байсан эдийн засгийн түрэмгий бодлого чухам юунд чиглэж байсныг олж харсны дараа бол ийм алхам хийсэнд нь Орос улсыг буруутгаад байх хэрэггүй гэж би бодож байна.
Сэтгүүлч: Европарламентын дэд дарга тэр сонсголууд дээр “Тимощенког сулла” гэсэн бичигтэй, Юля Тимощенкогийн зурагтай богино ханцуйтай цамцтай сууж байсныг нь бид бүгдээрээ харцгаасан. Европын энэ хачин жигтэй “дипломат” бодлогод та хэрхэн хандаж байна вэ?
Эвальд Штадлер: Тийм ээ, энэ бол зүгээр л мулгуу хэрэг, бүр хирээс хэтэрсэн мохоо тэнэг байдал юм. Энэ дэд ерөнхийлөгч Лондон дахь нэг өмгөөлөгчийн контороос хатагтай Тимощенко Украйны ерөнхий сайд байхдаа хичнээн арван сая евро хулгайлж барууны банкуудад аваачиж нуусан байгааг нь асууж сонирхох ёстой байсан юм. Ер нь бүхэлд нь хэлэх юм бол олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслүүдэд бичиж ярьж байгаа юм бүхнийг бараг л бурханы сургаал мөн чин үнэн мэт хүлээн авч итгэдэг, үнэмшдэг гэнэн хүмүүс урьд өмнө нь ч байсаан, одоо ч байгаа.
Сэтгүүлч: Европарламентын нэг төлөөлөгч Юлия Тимощешког шоронд эргэж очоод тун дажгүй нөхцөл байдалд амьдарч байгааг нь үзэж олж мэдсэн гэдгийг та мэдэж байгаа юу. Яагаад энэ тухай манай олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслүүд мэдээлэхгүй, таг чиг байдаг юм бэ?
Эвальд Штадлер: Яагаад гэдэг нь маш тодорхой шүү дээ. Яагаад гэвэл энэ мэдээл чинь манайд тогтсон бүх нийтийн албан ёсны суртал ухуулгад таарахгүй байгаа нь тэр. Дахиад хэлэхэд, Европарламент ийм суртал ухуулгын яам болон хувирчихсан байгаа. Европарламентын тэр төлөөлөгч Тимощенког хорьж байгаа тэр газар очоод олж харсан зүйл бол феодалийн үеийн нэг цайзтай төстэй байсан ба бүх гэмт хэрэгтнүүд торны цаана ийм нөхцөлд тайж нар шиг амьдардаггүй шүү дээ. Түүнчлэн энэ төлөөлөгч үнэн хэрэг дээрээ Тимощенкогийн эрүүл мэндийн байдал нь маш сайн байсанд гайхсан ба үүнийг түүнтэй биечлэн уулзсан бүх хүмүүс баталж байгаа. Харин түүний нуруу нь хааяа өвддөг гэдэг бол эрх чөлөөтэй байгаа олон хүмүүсийн нуруу ч бас өвддөг шүү дээ. Иймд түүний тэр нурууны өвдөлтүүд бол түүнийг торны цаана онцгой байдлаар хорьж байгаагийн ямар нэг үр дагаврууд огт биш ээ. Тийм болохоор бид нарт, Барууны олон нийтэд манай олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслүүдээр ярихдаа торны цаана өлсөж зовж байгаа хөөрхий Юлия Тимощенкогийн тухай ярьж байдаг нь цэвэр суртал ухуулгаас өөр юу ч биш юм!
Хэрэв Европарламентын гишүүд өөрөө өөрсдөө олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслүүддээ молигодуулж энэ бүх суртал ухуулгад нь итгэцгээж байгаа бол энэ нь тэдний л хэрэг. Харин би хувьдаа бол энэ суртал ухуулгад нь огтхон ч итгэдэггүй бөгөөд үйл явдлуудыг шүүн тунгааж шалгаж байж л хүлээн авдаг. Би энэ бүх юмнуудынх нь ар талд үнэн хэрэг дээрээ чухам юу зогсож байгааг л ойлгохыг хичээдэг гэх үү дээ. Ингээд бид бүхэн одоо дөнгөж үүсч гарч ирж буй америкчууд, оросууд болон хятадуудын хооронд дахь дэлхийн хэмжээний том тэмцлийн гэрчүүд болж байна гэж би бодож байна. Украйн яг одоо энэхүү тэмцлийн нэг гол шат болж байна. Харин Европын холбооны түшмэдүүд ердөө л америкчуудын ашиг сонирхлуудад тааруулж бүхнийг хийж тэдэнд үйлчилж байгаа!
Украйны эсрэг чиглэсэн өөр нэг увайгүй муу суртал ухуулгын жишээг Туркт саяхан болсон эсэргүүцлийн хөдөлгөөнүүдийн жишээн дээрээс олж харж болноо. Туркт Гезийн паркт болсон оюутнуудын эсэргүүцлийн цуглаан жагсаалуудын үеэр Европын Холбооны улстөрчид яаж аашилж байсныг нь харцгаая. Турк бол Украйнаас ялгаатай нь Европын холбоонд элсэн орох гэж хүлээж байгаа улс. (20 орчим жил хүлээж байгаа) Туркийн цагдаа нар Эрдоганы тушаалаар тэр оюутан жагсагчдыг хэрцгийгээр нухчин дарсан ба олон хүмүүс хүнд шархадсан, тэр байтугай хэд хэдэн хүн алагдсан шүү дээ.
Харин Украйны засгийн газар цагдаа нартаа Киевийн Майдан дээрхи жагсагчдыг өмнөөс ямар ч тохиолдолд хүч хэрэглэхгүй байх тушаал өгсөн байгаа ба бурхны авралаар тэдний дунд хүнд шархадсан болон алагдсан хүмүүс байхгүй байгаа. Киевд хүнд шархадсан тэр хүмүүс бол эдгээр “тайван жагсагчдын” гарт хүнд шархадсан цагдаа нар л байгаа. Би өөрөө Киевт болж байгаа мөргөлдөөний видеобичлэгүүдийг үзэж байсан. Эдгээр "тайван" жагсагчдын зэрлэг түрэмгий байдал нь зүгээр л гайхшруулж алмайруулж байгаа. Харин ийм байхад ямар ч тохиолдолд хариу хүч хэрэглэхгүй байх, энэ бүх түрэмгийлэлд нь хариу үйлдэл хийхгүй байх тушаалыг цагдаа нартаа өгсөн байгаа шүү дээ.
Украйны эрх баригчдын ийм алхам нь хүртэл Европын холбооны түшмэдүүдэд үнэлэгдэхгүй байгаа! Бүр тэрбайтугай Европарламентын гишүүд, Европын холбооны тэр улстөрчид Туркын Анкара руу явж Гезийн паркт нь очиж жагсагчдынх нь талд орохыг би лав олж хараагүй. Ийм зүйл би олж хараагүй, ийм юм огт болоогүй шүү дээ! Харин Украйнд бол яг эсрэгээрээ, манай улстөрчид тэнд очиж жагсагчдыг нь дэмжиж байгаа.
Энэ ганцхан жишээн дээрээс л гэхэд хүний эрхийн тухай асуудал үүсэхэд Европын холбооны баримталдаг хоёр нүүрт бодлого, өөдгүй араншин нь маш тод томруун харагдаж байгаа. Европын холбооны ашиг сонирхолд л харшлахгүй юм бол хүний эрхүүдийг яаж ч зөрчиж байсан манай түшмэдүүд үүнийг огт хараагүй юм шиг дүр эсгэдэг ба эсвэл ганц хоёрхон үг ёс төдий л унагахаас цааш хэтэрдэггүй юм аа. Яг туркийн энэ жишээ дээр шиг.
Харин Европын холбооны болон [түүний англи-америк эздийн] бодлогыг зүтгүүлэхэд маш сайхан тохирч байгаа ямар нэг өчүүхэн далимийг бол шууд л шүүрэн авцгаадаг. Жишээлбэл, одоо Украйн улс дотор явуулж байгаа Оросын эсрэг суртал ухуулгын кампанит ажил байна. Тэнд Европын холбоо Украйны ард түмний дийлэнхийн дэмжлэгийг хүлээж байгаа, ардчилсан сонгуулиар сонгогдсон, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн засгийн газрынх нь зүй ёсны хууль ёсны үйлдлүүдийг ч гэмт хэргүүд мэт болгон дэлхий дахинд цацаж байна. Тэгээд тэдний хувьд хэзээд, хаана ч байсан бүх зүйлд ганцхан Владимир Путин л буруутай. Үүнийг л би русофоб буюу Оросыг гүтгэн гүжирдэж оросуудаар айлган сүрдүүлж тэднийг үзэн ядуулах үзэл суртал гэж нэрлэж байна. Үүнийг л би зориудын санаатай тараан түгээж байгаа оросыг үзэн ядуулах үзэл суртал - русофоб гэж нэрлэж байна. Энэ нь чухамд юунд хүргэж болохыг харин таах л үлдэж байна.
Оросын эсрэг суртал ухуулгын нэг жишээ. Германы Шпигел сэтгүүлийн 2012 оны 8-р сарын дугаар: толгой гарчиг - "Путины Орос орон. Дарангуйлалд хүрэх замдаа"
Тэд нар Оростой бүүр ил тод мөргөлдөөн үүсгэхийг хүсээд байгаа юм уу? Тэд нар буцаад Хүйтэн дайны тэр үедээ эргэн очмоор байгаа юм уу? Тэд нар Оростой мөргөлдөөн үүсгэх энэ уур амьсгалыг дэвэргэж байгаад өөрсдийнхөө тэр цэргийн аж үйлдвэрлэлийг дахин амь оруулах гээд байгаа юм уу? Тэд нар дахиад л “дорно зүгийн аюул” гэгч энэ үлгэрээрээ далимдуулж дайны энэ машиндаа төсвөөс асар их мөнгө хөрөнгө гаргуулахыг хүсээд байгаа болов уу.
Сэтгүүлч: Европын Холбоо нэг хэсэг улсуудыг маш хүчтэйгээр шүүмжилж дайрдаг ч харин заримыг нь багахан эсвэл бүүр огт шүүмжилдэггүй энэ байдлыг та хэрхэн тайлбарлах вэ?
Эвальд Штадлер: Энэ чинь Европын холбооны [албан ёсны] суртал ухуулгын нэг хэсэг нь шүү дээ. Тэд чинь өөрсдөө хэнийг “сай сайхан” гэж үзэхийг үзэмжээрээ тогтоож харин тэдэнд таалагдахгүй байгаа аливаа улс орнуудыг шууд л “муу муухай” хэмээн шошго нааж "илчилж" эхэлдэг улс шүү дээ. Харин энэ “муу муухай” улс бол хэзээд Европын холбоонд юуны өмнө АНУлсад [дэлхий дахинг бүрэн эрхшээлдээ оруулж боолчлож устгахад нь] саад болж байгаа тэр улс юм. Тэд ийм улс орнуудыг дандаа “дайснуудаа” хэмээн шошго наан зарладаг бөгөөд тэднийг өөрсдийн зохиосон нөгөө “муу муухайгийн тэнхлэг” гэгчдээ багтаан тооцдог. Өнөөдрийн байдлаар энэхүү “дайсан” гэсэн суртал ухуулгынх нь жанжин шугам Владимир Путин ба Орос улсын эсрэг чиглэсэн байгаа гэдэг нь тов тодорхой, мэдээжийн байгаа шүү дээ.
Ийм мөргөлдөөн өдөөх гэсэн өдөөн хатгасан бодлого бол үнэхээр маш их аюултай. Иймд би Австрийн, өөрийн нутаг нэгт иргэддээ хандаж та бүхэн хэзээд өнөөдрийг хүртэл суртал ухуулга ятгалгыг бодит үнэн байдлаас ялгаж салгаж ойлгож чаддаг байсан шигээ Оросын эсрэг чиглэсэн Европын холбооны энэхүү өдөөн хатгасан бодлогод нь оролцохоос зайлсхийж байхыг уриалж байна.
Европын холбооны улстөрийн бодлого бол нэг ондоо, харин Австрийн холбооны засгийн газрын бодлого бол шал ондоо шүү. Австри улс Орос улстай уламжлалт сайн харьцаатай бөгөөд хэрэв манай Австрийн гадаад хэргийн сайдад сандал ширээгээ хамгаалж тэдэнд дулдуйлан дагахаас өөр хийх юм байхгүй байгаа бол тэр бүрэн эрхээ цуцалж огцрох цаг нь болжээ гэсэн үг.
В.В Путин нэгэн удаа ингэж дуу алдсан юм: Ер нь “Барууны” гэгч энэ суртал ухуулгын машин хичнээн хүчирхэг эд вэ? Ёстой алмайрмаар, үнэхээр гайхалтай, манайхны ярьдгаар бол үнэхээр толгойд, аманд ч багтамгүй юм.
Эх үүсвэр: http://www.youtube.com/user/bzoepl
---------------------
Манайд энэ үзлийг зориуд дэвэргэгчид хэн бэ? Хэний захиалгаар, юуны тулд вэ....
Судлаач Х.Болорболд
Эрхэм та судлаач Х.Болорболдын бусад бүтээлүүдийг түүний ubman.mn сайтаас уншина уу?
Сэтгэгдэл0
Юу болоодхов гэсэн чинь нөгөө л үзэл сурталч Х.Болорболд гэгч шив дээ.Оросууд барууны талаар явуулдаг үзэл суртлын компаний тухай бас бичих хэрэгтэй. Тэгж байж хоёр талн мэдээлэлтэй болно.
Bolorbold duh min. Mongolchuud 2 hurshuu henees iluu sain medne. Tednii yamar zang gargadgiig ch sian medne. Neeh tsetserheed hereggui.
ergyynyyd xeden jiliin daraa amerikiin xoshnogo doloogood yamar bdald xyrsenee oilgono oo odoo bol amerik l gebel xatsan baasiig ni ch xylxeed yabax malnuud erunxiilugchuusuu exleed nileen olon bgaa ni ynen dee
... Үнэн хэзээд ялдаг юм. Хэрэгтэй мэдээлэл өгсөнд баярлалаа. Өрнөдөд тархи нь худал суртал нэвтрүүлгэнд хууртагдаагүй , зөвөөр сэтгэдэг хүмүүс бас байгаа нь олзуурхууштай хэрэг байна. Бүү шантраарай. ТВ гийн дэлгэцээр хужаа Уянгаагийн нөхөр мөн өөр нэг шизотой нөхөртэй суугаад яриад байгаа чинь нэг л зөв шийдэл биш гэдгийг анхаараарай . Чамд амжилт хүсье. ...
АНУ тэргүүтэй барууны улсуудыг дэмжээд байх ч нэх шаардлаггүй гэж бодож тэд өөрсдийн эрх ашгийн төлөө төрсөн ах дүүсийг ч хооронд нь алалцуулж чаддаг улсууд жишээ нь Ливи Сири Ирак Афган гэх мэт
ene huurhii 1 taliig barimtalsaar baigaad iim gajig bolchihson yum bna l daa.
ene erliizuud khyatad geheer l ih saikhan yum bodokh yum khyataduud ta naryg neg muu mongolyn erliiziig hundetgeltei huleej avna gej bodoo yu goridsony garz ta naryg mongolyn tusgaar togtnol chimej baigaa yum eh gazryn khyataduud oorsdiinhoo undestniig yu ch bodolgui alaad khayachihdag uls ta naraar yugaa hiih ve dee
энэ бид хоёрийн судлаач гэж юу байсан юм бэ? Болорболд гэж нэг архичин, баабник шивдээ чааваас.
Архи ууж, хүүхэн эргүүлэхгүй юм бол эр хүн гэж яваад үхсэнээ хийдийн? Аягүй бол чи ходоодны шархтай, дээр нь бэлгийн сулралтай дураз байх даа.
Чам шиг юм яриад явдаг малнууд Монголоор дуурэн бэлгийн замаар тардаг баахан халдварт овчин хуухэн болгонд тараасан ус цасанд ордоггуй монхийн согтуу явдаг баагийнууд байдын.Нээх урт наслахгуйээ.ногоо заваан яр тэмбуундээ идуулээд нээх удалгуй энэ хорвоогоос яваад огдийн.Ходоодны шарх бол амархаан эдгэдэг овчин,снаа зоволтгуй!
Áýëãèéí ñóëðàëàà ýì÷ë¿¿ë. Öààíà ÷èíü õÿòàäóóä ýì ç¿éí ò¿âøèíä ýíý àñóóäëûã øèéäëýý ãýýä áàéíà.
Манайд ийм үзлийг дэвэргэгчид нь 1. Соц нийгмийн үед гарал үүслээсээ болж нийгмийн хог шаар мэт үзэгдэн хавчигдаж байсан ээж аавын аль нэг хятад үндэстэн хүмүүс 2.ЗХУ-д сурч байгаад өөрийн буруугаас болж /сурлага, сахилга бат/ хөөгдөж туугдагсад 3.Орос хэл мэдэхгүй, сураагүй /яаж ч хичэээгээд/ хүмүүс 4.Америк болон Барууны аль нэг оронд ажиллаж суралцаж тэнд тархиа угаалгасан хүнүүд 5.Хятадын нөлөөнд /мөнгө санхүү, үзэл суртал/ орсон хүнүүд 6.Оросуудтай хамтарч бизнес эрхэлж байгаад "шатсан" хүмүүс 7.Орос хэл мэдэхгүйгээсээ болоод оросын соёлтой танилцаж чадахгүй хүнүүд
яг үнэн. би ч гэсэн оросыг үзэн яддаг хүмүүст хэлдэг: орос орныг ойлгож мэдэхгүй бол үнэнийг хэзээ ч олж мэдэхгүй гэж! анзаараад байханаа соц нийгмийн үед бүтэлгүй дүү байсан хүмүүс оросыг муулдаг юм шиг байгаан. хятадын эрлийзүүдийн хувьд ч ортой байх шүү, баабараас авахуулаад...
humuus gej zuv bichij surchihaad daraa ni naad lut dgneltee hii
Битий худлаа нээх их юм мэддэг дур эсгэж мултраад байгаач хонио!Би олон жил оросуудын дунд амьдарч оросуудын жинхэн дээрэлхуу дур зураг зан аашийг нэвт мэдээгийн хувьд хэлэхэд оросуудад нээх чам шиг холоо хугалчих гээд долигоноод явж чадахгуй гэдгээ шууд хэлнэ.Оросууд шиг шаал худлаа 2 нууртэй заваан зан ааштай улсууд хаанч байхгуйг би сайн мэднэ.Чиний наад тоочсон зуйл ангиуд миний хувьд бугд эсрэгээр тусч байгаа боловч би оросуудыг узэн яддаг хумуусийн нэг.Хэт ойрхоноос хэт сайн мэддэг учраас.Чам мэтийн холын зайнаас худлаа долигоносон матарууд бол яг яс юман дээрээ оросуудыг бол аль ч талааснь мэдэхгуй зугээрл алсаас худлаа балиашигдаад явдаг улсууд гэдгийг сайн мэднэ.Чи оноодрийн оросууд ямар муухай дургуй хургэсэн их зантай ихэмсэг дугарч ядсан чам мэтийн матаруудыг тоож дугарахгуй амьтад болсоныг мэдэхгуй байж буу мултарч бай гэж хэлмээр байна!
Áè Îðîñò î÷îîä áàðëàã õèéæ ººäã¿éäýý òýäýíä äýýðýëõ¿¿ëæ ÿâñàí áîë õàð òîëãîéäîî ãîìä. Àëü ÷ ¿íäýñòýí äîòîð ñàéí ìóó õ¿í áàéäàã áîëîõîîñ ñàéí ìóó ¿íäýñòýí ãýæ áàéäàãã¿é þì. ×è íýã áîë íýã ìóó õóæààãèéí øýýñ, íýã áîë õ¿í ãýõýä õýö¿¿õýí ÿäàðñàí àìüòàí áàéíà ë äàà. Ìóó õ¿íèéã õààíà ÷ äýýðýëõäýã þì. Õ¿í øèã õ¿íèéã áîë ç¿ãýýð áàéõàä íü äýýðýëõýýä áàéíà ãýæ áàéõã¿é.
Îðîñò î÷îîä áàðëàã õèéæ ººäã¿éäýý òýäýíä äýýðýëõ¿¿ëæ ÿâñàí áîë õàð òîëãîéäîî ãîìä. Àëü ÷ ¿íäýñòýí äîòîð ñàéí ìóó õ¿í áàéäàã áîëîõîîñ ñàéí ìóó ¿íäýñòýí ãýæ áàéäàãã¿é þì. ×è íýã áîë íýã ìóó õóæààãèéí øýýñ, íýã áîë õ¿í ãýõýä õýö¿¿õýí ÿäàðñàí àìüòàí áàéíà ë äàà. Ìóó õ¿íèéã õààíà ÷ äýýðýëõäýã þì. Õ¿í øèã õ¿íèéã áîë ç¿ãýýð áàéõàä íü äýýðýëõýýä áàéíà ãýæ áàéõã¿é.
188123 geed maanag bol medeej xir ynertyylsen orosoor ch yarij oilgodoggyi xyn gexed xetsyy xuls baas ynertyylsen mal shigee adilxan maanag l bgaa daa medeej cham shig malnuud orost baitugai xaana h deerlxyylne dee chamaig tooj duugarax xyn xaana ch oldoxgyi nydend orson xog shig l xaritsana daa
Та нрыг ийшээ Москвад ирээд оросуудыг уяруулад сайхн знгийнь олоод нудэнднь тороод сайхан явхыг чинь нэг нудээрээ харах юмсан!Панмонгол гэж бичээд байга матар бол оороо модон хэлтэй майга холтэй батгандаа баригдсан нуднь харагдахгуй матар байж таараа!Би чам шиг "оросууд надтай л ганцхан хун шиг харьцдаг, тоож дугардаг,хундэлж явдаг энэ тэр "гэж мултрахгуй заа юу!Намайг дээрэлхээд байсан юм алга, материаллаг талаас хунээс дутах юм алга,байр орон сууц хаус аль альньл байна,миний бодол санаа бол ердоол соц уеийн оросууд оноодрийн оросууд гэж 2 оор тивийн улсууд байдгийг ялгаж салгаж ойлгочихоод дараань худлаа магтаж мултар гэж л хэлэх гэсэн юм.Оноодрийн оросууд бол чамайг чам шиг ази царайтай нуднь харагддаггуй матаруудыг бол ердоо хун явж байна гэж тоож узэхгуй сармагчинтай адилхан л авч узнэ.ЗХУ задарсанаас хойш тусгайдаа гарсан бух республикуудээс орон нутгийн оросуудыг хоон Оросруу явуулж оорсдийнхоо ундэсний улсуудыг бий болгосоноос хойш,тэрэнтэй давхцаад Кавказад Чеченд 2 удаа дайн болж 2 талаасаа очноон хун амь алдсанаас болж оросууд оноодор хар толгойтой хун болгоныг кавказ байна уу Ази байна уу ялгаагуй ер хун гэж авч хэлцэхгуй бугд нийтээрээ узэн ядах болсон гэдгийг би ганцаараа яриад байгаа юм биш Оросын тов олон нийтийн социологын санал бодол хураадаг агентлаг ВЦИОМ гээч байгууллагын бух Орос даяаар явуулсан "Та орос биш хунд хэрхэн ханддаг вэ?"(Как вы относитеь к нерусским не важно откуда они родом-Российские или приезжые из СНГ -?)гэсэн сэдэвээр Оросын 89 мужийн 60 мужид 45 мянган хунээс зовхон орос хумуусийн дунд явуулсан санал хураалтаар 71% нь "Эрс эсрэгээр муу хандана буюу хамгийн хатуу аргаар залхаан цээрлуулэх арга хэмжээнд оролцоход бэлэн " гэсэн хариу огч байсаныг чи юу гэж тайлбарлахуу?Чам мэтийн унэн байдлыг газар дээрнь ямар байгааг мэдэхгуй мортоо урьд уеийн оросуудын биеээ авч явах байдлаар худлаа алсаас тахин шутсэн тэнэг тахиа занг бол хэн ч ойлгохгуй заа юу!Чи тийм л юм бол оороо Москваад ирээд 7 хоноод явалдаа!Чам шиг аминдаа, арчаагуй матар бол Ярославскийн вокзал дээр буугаадл цагдаа нарт хэмх дээрэмдуулээд дараань метроонд согтуу залуучуудад нудуулээд амьд мэнд буцаж чадаж байна уу гуй юу!Ах нь бол оороо оорийнхоо амьдралаа эдний дунд аятайхан зохиогоод бугдийгнь тааруулаад баадуугнь тохируулаад амиа аргалаад тов хийсэн амьдралтай явна за юу!Чам шиг алиа матарууд бол нусаа хацартаа наагаадл буцна.
Чи бол зүгээр л нэг оросуудад алуулж яваа нэг нохойн гөлөг байна. Чамайг русоф ч гэхэд багадана. Зөвхөн оросууд ч биш, захын нэг даг ч чамайг дээрэлхдэг байх. Оросуудыг 300 жил дарлаж явсан агуу өвөг дээдсийн үр сад бид одоо Орос оронд, орос хүмүүст ямар ч болгоомжлол, айж бэмбэгнэх байдалгүйгээр ханддаг. Оросоор бол "без всякого комплекса" гэх юм уу даа. Чи Оросод тэгж алуулж байхаар Хятадад очиж амьдармаар юм даа. За за аягүй бол хятадуудад бас дээрэлхүүлээд гээд уйлж унжаад унах байх доо. Яршиг цаашаа. Чи ер нь энэ хий хоосон айдаснаасаа болж нэг өдөр зүрх нь дэлбэрээд чадхийх амьтан байна.
1-рт ядаж кириил монгол үсгээр бичиж сурчихаад үхэр хариул 2-рт хариулж яваа үхрээсээ мулгуу чам шиг юмнуудыг хүмүүс биш "хүнүүд", "хүний оронцгууд гэсэн утгаар/ гэж хэлж байгаа юм за.
MONHIIN AGUU 2HORSHOOSH EH ORONCH VZEL SANAA,EBNEGDLIIG NI SURCH MEDEH HEREGTEI B.NA AA...
Харин ч маш чухал сэдэв хөндөж. Бүх зүйл амьдрал дээрээ яг л ийм байгаа ш дээ. Сочи-гийн Олимпийг хүртэл барууныхан барьцаалж байна. Google хүртэл яаж тэнэгтэж байнаа. Гэтэл Оросуудын хариу маш зөв: Тату-ын дуунд загсаж ороод
буу туйлширч худлаа оросуудын богсийг долоо за юуу?Оросуудад сайн ч тал бий муу ч талнь ихэнх тулдаа сонин улсууд гэдгийг буу угуйсгэ!Чамайг оросуудыг омоорлоо гээд орос хуний нудэнд чи бол ердоол нэг онин нудтэй хар толгойтой сармагчин гэдгийг хэзээч мартаж болохгуй за!?Чамайг тэднийг омоорлоо гээд чамд унаж олдох юм огт угуй гэдгийг оросын буриадуудын жишээнээс харж болношд!Тэд 350 жил оросуудын дунд амьдарлаа гээд хожиж олсон юм ер алга,онин нудтэй оросууд болж оорсдийнхоо ундэснийхээ хэл соёлыг оросын дээрэнгуй ундэсний узлийн улс торийн бодлогоос болж юуу юуучгуй хоцроод одоо ганцхан газар нутагнь л улдсэн,тэгээдч тэр газар нутгаа 150% оросуудад нэгмосон алдсан гэдэгнь ойлгомжтой,Оросын буриадууд оорийнхоо республикт хун амын бага ястангууд болж Бурятская Республика гээч юмны нийт хун амны донгож 33% хувь буюу ардчилалын санал хураалтаар оорсдийнхоо буриад еронхийлогчооч сонгож гаргах чадалгуй,соёл иргэншилийн ч эрх мэдэлгуй бага ястангууд болж хоцорсон нь ойлгомжтой юу?
Үхэр буриадууд өөрсдөө л манай мангадууд сайн, соёлтой, танай монголчууд хоцрогдсон гээд цаашаагаа сэтгэлгээтэй ш дээ.
Тэгээд дээрээс чам мэтийн ухэр монголууднь тэнэг оросуудыг омоорч тэдний хойноос холоо хугалчих гээд гуйгээд байдагнь тэнэгээ харуулж байгаа байхгуй юу!Чам шиг онин нудтэй матарууд бол оросод захаас аваад дуурэн байдгийг буу март
Чи бол зүгээр л нэг оросуудад алуулж яваа нэг нохойн гөлөг байна. Чамайг русоф ч гэхэд багадана. Зөвхөн оросууд ч биш, захын нэг даг ч чамайг дээрэлхдэг байх. Оросуудыг 300 жил дарлаж явсан агуу өвөг дээдсийн үр сад бид одоо Орос оронд, орос хүмүүст ямар ч болгоомжлол, айж бэмбэгнэх байдалгүйгээр ханддаг. Оросоор бол "без всякого комплекса" гэх юм уу даа. Чи Оросод тэгж алуулж байхаар Хятадад очиж амьдармаар юм даа. За за аягүй бол хятадуудад бас дээрэлхүүлээд гээд уйлж унжаад унах байх доо. Яршиг цаашаа. Чи ер нь энэ хий хоосон айдаснаасаа болж нэг өдөр зүрх нь дэлбэрээд чадхийх амьтан байна.
Deerh yariltslagiig orchuulsan Tand bayarallaa. Uneheer iiml baisan. Ene ih uzel surtaliin tsaan ediin zasagiin sonirhol nuugdaj baidag. Tegeed baahan Amdollar hevleed tuslamj geed ugnu. Uunees bolood dotoodiin valut unegguidene. Odoo manaid 1 amdollar 1720 tugrugtei tentsej bnasd, Engeed mungunii bodlogo aldagdaad amjirgaanii urtug usuud ireheer ard tumnii eserguutsel temtsel garna. Hooronddoo temtseldeed uls oron ni suireed ireheed yanz buriin tseregii bolon sanhuugiin tuslamj uguud uursdiin nuhtsulyydee tulgana. Delhii dayaar iim bodlogo yavaj baina shuudee. Ardchilal gej ard tumeniig doroituulj bainadaa. Ardchilal dor zahiragdsanaas .Ih ezen Chingisiinhee helseneer HUULI DOR BUGD ZAHIRAGDAASAI. bilee
Oros Mongold tusaldag biluu? Xil gaalia xaaj daramtaldag biluu? Ali ni we Sain bod !!!
яг үнэн бичсэн байна.эцсийн эцэст Орсын байгалийн баялагт л шунаж байгаа юм.ардчилал бол Халхавч,цагаа тулбал хэнийг ч буудаж ална.манайх ч гэсэн тэр тэнэг хүмүүсийн үгээр Орсыг муу хэлж байгаа...
oros ah nar amerik, japanaas hamaagui deer shuu. bidend oros, hyatad 2 l tusalj hamgaalj chadna
ОРОС АВИЛГАД БҮРЭН АВТСАН ОРОН. УДАХГҮЙ ХЯТАДЫН ДАГУУЛ ОРОН БОЛНО. СИБИРЬТ 1000 000 ХЯТАД ОРООД ИРСЭН ОРОСУУДЫГ ДАРАМТАЛЖ БАЙНА Ш ДЭЭ. МАШ НОЦТОЙ ЮМ БИЧСЭН БАЙНА ДАА-http://gashuun.mn/260
Баабар уг номондоо: "Ерөөсөө Ардчилсан Нам гэж юу гэсэн үг вэ? Цуснаас нь байтугай гениес нь шинжилгээ авахад тийм үзүүлэлт огт байхгүй.Антрологийн хувьд коммунист ХАНЬ үндэстэн өмнөд Хятад, Умард Хятад, Төвд гэсэн галбируудад хуваагддаг. Ардчилсан намынхан ерөнхийдөө Умард коммунист Хань Хятадын ангилалд багтана"
Болорболд судлаач биш болжээ Судлаач хүн аль ч талд ордоггүй Болж бгаа үйл явдлыг задалж уншигчдад эерэг сөрөг үр дүнг хэлж өгч тайлбарлах үүрэгтэй шүү дээ Барууны нээлттэй нийгэмд тархсан ярилцлага нийтлүүдэд Оросын эсрэг Барууны сул талын тухай сэдэв олдвол шууд хөрвүүлээд оруулчих юм Алдаа оноогоор дүүрэн ертөнцөнд Орос ганцаараа цэвэр улс биш шүү
Harin tegeed Oros gantsaaraa bohir uls bish shu l gej baina shu dee mal aa.
94.234.170.170 чи бүүр ч илүү мал Оросын шээс
103.26.194.168 wahahah chi ch bur ulaan kommunist arga barilaar humuujsen tarhitai nuhur bna sh dee
aaahaahaaha
хэрэв русофоби гэж үнэхээр байгаа бол үүнд оросууд өөрсдөө л буруутай. хэрэв тэд хөрш орнууддаа арай боловсон зөөлөн ханддаг байсансан бол хэн тэднийг хадны мангаа мэтээр хүлээн авах вэ дэ. аль догшин иван хааны үеээс л оросууд хөрш үндэстнүүдээ ээлж дараалан зальгиж бие даан хөгжих бололцоог нь боомилсоор ирсэн. тэд өөрсдийгөө гуравдугаар рим, византийн эзэнт улсын албан ёсны залгамлагч, евроази, цаашилбал бүх дэлхийд ноёрхох учиртай цорын ганц үндэстэн гэж үздэг. энэ үзэл нь цагаан хааны үед ч, коммунистуудын үед ч, өнөөдрийн путиний автократ дэглэмийн үед ч хэвээрээ л байгаа. оросын империализм л явж явж русфобийн шалтгаан нь. тэрнээс биш түүнийг зориуд тараагаад оросоос бусад улс үндэстнүүдийн хөндийрүүлэх гээд тусгай бодлого модлого явуулаад байгаа юм байхгүй.
манайх шиг орсыг хараад бөгсий нь долоочих гээд бдг улсад мэдүүштиэй л мэдээ бна. ялангуяа манай 50с дээш насныхан:)
Îðîñò î÷îîä áàðëàã õèéæ, ººäã¿éäýý òýäýíä äýýðýëõ¿¿ëæ ÿâñàí áîë õàð òîëãîéäîî ë ãîìä äîî. Àëü ÷ ¿íäýñòýí äîòîð ñàéí ìóó õ¿í áàéäàã áîëîõîîñ ñàéí ìóó ¿íäýñòýí ãýæ áàéäàãã¿é þì. ×è íýã áîë íýã ìóó õóæààãèéí øýýñ, íýã áîë õ¿í ãýõýä õýö¿¿õýí ÿäàðñàí àìüòàí áàéíà ë äàà. Ìóó õ¿íèéã õààíà ÷ äýýðýëõäýã þì. Õ¿í øèã õ¿íèéã áîë ç¿ãýýð áàéõàä íü äýýðýëõýýä áàéíà ãýæ áàéõã¿é.
Монголчууд бидний талаар ганц үнэнийг Жанцанноров л хэлсэн байна. "Монголчуудын багш нь мал" гэж. Багш мань хэр хэмжээгээ мэдээд их гүрнүүдийн хэрүүлд оролцохгүй байгаа шүү. Яаж энэ өвөл хаврыг өнгөрөөх тухайгаа л бодож байгаа ч юм уу үгүй ч юм уу л байна. БАс шүлхий гараад. Тэнэгүүдэд хэрүүл хараалын шшинэ талбар гаргаж байгаа тэнэг энэ архичин орчуулагч нүгэл л хийж байна.
Саваагүй нэг нохой саран дээр сүүдэр харжээ. Хуцааад бай хуцаааад бай.
Энд 37 юмуу 49-ий жил дээрээ өөд болох нэг этгээд биднийг доромжилсон байна. Хөөе малаа, Орост сайн юм ч бий муу юм ч бий. Ер нь чамд бол ахдана. Мөрөөрөө жилээ орохыг хүлээ.
Tand ich baiarlalaa. ta chuhal sedev hondjee. haramsaltai ni uhruud ihenh ni iag nogoo maltaigaa adilhan bolohloor tan ruu dairch baina
үхсэнийх нь ардчилал мардчилал зүгээр л орос, хятад 2-ыг сөнөөж, дэлхийд ноёрхох гэсэн барууныхны үйл ажиллагаа шүү дээ, энэ харин овоо өөртөө үнэнч евро парламентийн гишүүн байна, үнэнийг үнэнээр нь хэлж, үүдгүй гарууд 2 нүүр гаргаад л сууж байгаа шүү дээ, энэ үг манай дарга нарт ч хамаарна
Бид ЗӨВЛӨЛТ ОРОС улсыг дагасанаар шунахай колоничлогч\одоогийн өндөр хөгжилтэй орнууд\орнуудын колони болоогүй,мөн тухайн цаг үедээ шүдээ хүртэл зэвсэглэсэн их армитай түрэмгийлэн эзлэх,хүйс тэмтрэх бодлоготой гүрний дайралтанд эзлэгдсэнгүй,ЗӨВЛӨЛТ ОРОС биднийг хятадуудад өгсөнгүй\хятадууд Өвөрмонголтой нь хамт залгих гэж оролдсон\,\англичуудыг дагасан Түвдийг наймаачин англичууд хятадад зарчихсан\ ,1921оны АРДЫН ХУВЬСГАЛААС хойш 90он хүртэл бид үсрэнгүй хөгжил хийсэн,өвчин зовлон,ядуурал,баян хоосны хэт ялгаа,хээл хахууль,гадаадынханд худалдагдах,хэт ШАШИНЖИХ байхгүй болсон дэвшилтэт эрүүл мэнд,соёл боловсрол,шинжлэх ухааныг хөгжүүлж хүн ам өсөж ,нийт ард түмнээрээ амьдрал сайжирсан,90он гэхэд үнэндээ өр ширгүй\өр гэж нэрлэгдсэн юм байсан гэхдээ өргүй гэдэг ойлголтоор шийдэгдсэн\,бусдад юмаа алдаагүй Улс байсан,түүнээс хойш маш их зүйл алдагдсан,эргээд л өвчин зовлон,ядуурал,баян хоосны хэт ялгаа,хээл хахууль,гадаадынханд худалдагдах,хэт ШАШИНЖИХ \бүр өөр бусад олон шашин\,маш олон хүн цаг бусаар явсан\юун хэлмэгдсэн гээд байгаа 30мянган лам болон бусад хүмүүстэй харьцуулах\эдгээр хүмүүсийн тухай ардчилсан удирдагчид гээд байгаа хүмүүс ганц ч үг дуугардаггүй\, цаг үеийн нийгмийн Золиос байдаг л юм байна тэгэхээр 30 оны үеийг ярьж байгаа бол эдгээр хүмүүсийг ярих л хэрэгтэй,бүр ар гэрийнхэнд тэтгэмж өгөх хэрэгтэй\учир нь ардчлагчид гэсэн нэр дор балай юмнууд гарч ирж бүх социалист өмч нийгмийн өмчийг өөрсдөө хувьчилж авахын тулд дампууруулаагүй бол бид хятадын загвараар хөгжих байсан,одоо бид түүх соёл хувь, улсын маш олон үнэт зүйлээ гаднынханд хямд зарах болон алдсан бол дээр нь 60тн алтаа,Оюутолгойгоо гадаадынханд худалддагсан хүмүүсээр дамжуулан алдаад дээр нь өрөнд орж байгаа,дээр нь гадаадын өөрсдийнх нь зохиосон өр зээлийн тоглоомын дүрмээр тоглож бас том ЗЭЭл аваад байна,нэгэнт цагийн байдал ийм тул МОНГОЛЧУУД БИЕ БИЕНЭЭ ХҮНДЭТГЭЖ,БИЕ БИЕНДЭЭ ХҮЛЭЭЦТЭЙ БАЙЖ Муу хүмүүсийнхээ эсрэг хамтдаа ДУУ нэгтэй тэмцэж, САЙНЫ төлөө ая эвээ олцгоож, МАШ АЖИЛ ХЭРЭГЧ САНААЧЛАГАТАЙ БАЙЦГААЯ,энэ бичсэн бүгд бодит баримт
Энд баабарын холсний бичээч нар мон олон байна аа
Tom Tom yum bichij uhaantai tsarai gargaj tenegteed yahav dee bidneer l zaalgav gej
... Үнэн хэзээд ялдаг юм. Хэрэгтэй мэдээлэл өгсөнд баярлалаа. Өрнөдөд тархи нь худал суртал нэвтрүүлгэнд хууртагдаагүй , зөвөөр сэтгэдэг хүмүүс бас байгаа нь олзуурхууштай хэрэг байна. Бүү шантраарай. ТВ гийн дэлгэцээр хужаа Уянгаагийн нөхөр мөн өөр нэг шизотой нөхөртэй суугаад яриад байгаа чинь нэг л зөв шийдэл биш гэдгийг анхаараарай . Чамд амжилт хүсье. ...
Teneg ivanuudiin toloo holoo hugalchih geed baidag nohduuded tanii tseejee deldeed baharhaad baigaa aagua ih haanii chin ur udam altan urgiinhaniig hen uych uldeelgui ustgasan be
Хужаагийн шээс минь та нар л хорлохыг нь хорлож, алахыг нь алж дуусгасан ш дээ. Амбагай ханыг модон илжигт хадаж тарчлаан хороосноос эхлээд шөнө дөлөөр монгол гэрийн хаяа хатавчийг сөхөж унтаж байгаа хүүхдийг нь эр хүйстэй бол алж байсан чинь худлаа юу. Муу өмхий хятадууд та нар
HUMAN RIGTHS PROBLEMS IN RUSSIA: THE SITUATION OF NON-RUSSIAN PEOPLES The discovery and analysis of the realistic situation with the observance of human rights in accordance with international standards is a most important task when turning to the question of the modern situation in the Russian Federation. Under conditions of the multinational character of the country this problem is objectively closely connected with national relations. In this country small nationalities and ethnic minorities are integrated into the common social, cultural, economic and political life of the whole state, which is dominated by one nation - the Russians. Under conditions of a comprehensive unification of the way of living, inflation of ethnic-cultural values and the so-called “internationalization” of many peoples, there is a real threat to small nations of losing their native language, their culture, and finally - of complete assimilation. Therefore the words “national revival”, “human rights” for us, representatives of small nations, signify the advancement of the right to survive and preserve our originality and values. Therefore, examination of the question on observance of rights of small peoples and ethnic minorities in Russia and determination of prospects and chances of their national revival with the use of world experience and standards of an international right presents itself as highly relevant. For clarification of the intricate questions of the modern situation and outlook of the strengthening of an interethnic agreement, it is necessary to investigate the large complex of interrelated factors influencing the situation of the rights of national minorities and small peoples. It is necessary to learn the reasons of difficulties and contradictions of the process of democratization in a multinational country striving to become a legal state. It becomes more and more obvious that one of the most important causes is the preservation in the new Russian leadership, which is considered democratic, of an imperialist, superpower policy. In the conception of national policy a main flaw lay in precisely the weak attention to the securing of the rights of small indigenous peoples of republics and okrugs (regions). The Russian Federation declared itself the legal successor of the Soviet Union. Unfortunately continuity is apparent also in the national policy. Probably many people remember Boris Yeltsin’s populist quip during his visit to Tatarstan in spring 1991: “Take as much sovereignty as you can swallow”. But as soon as the leaders and national public movements of republics began to implement the idea of maximum sovereignty, the Russia’s leadership initially developed signs of the same disease as the former soviet leadership with regard to the Baltic states: intimidation, threats, attempts at pressure. The positions of the Russian leadership manifested themselves in the toleration and even silent support, in any case in the non-restriction, the non-restraint of chauvinist organizations such as “Pamiat’,” “Russkii Natsional’nyi Sobor” and others. President Yeltsin himself in his public addresses has several times repeated the slogan, “An only one and undivided Russia,” bluntly returning our historical memory to the time of the Russian empire. A direct interrelationship exists between the rise of Russian “national-patriotism” and the retaliatory separatism. The problem of situation of non-Russian peoples in Russia has been greatly misrepresented. Soviet scholarship declared that Leninist national policy had been successfully implemented as the final solution of the nationality problem, resulting in the friendship, equality and unity of all the nations of the USSR. The thesis of the revival of small nations by Soviets was widely proclaimed. At the same time the investigations of foreign Sovietologists were represented as false, and the prognoses of possible interethnic conflicts were ignored. But now this has become the tragic reality. The current situation of indigenous non-Russian peoples proceeds very diversely, and that is conditioned by the interaction of many factors. It is hardly ever possible to speak about the uniform development of all the small peoples in the past and present. The current ethnic development is also greatly influenced by history. I shall try to demonstrate this, using mainly the Finno-Ugric Peoples as an example. They are consolidated by the unity of ethnic birth and cognate language. At the final stage of ethnogenesis and the end of the primitive communal system, having had no time to form their own states, the ancient Finno-Ugrians (and other peoples of North and Siberian, too) found themselves within the orbit of the geopolitical interests of their more powerful and aggressive neighbors. They were involved into the course of the Slavonic-Russian military-trade-colonizational expansion yet in the times of Kiev and Novgorod Russ. The Merya, Muroma, Meshchera, Chud’ Zavolochskaya and many other tribes disappeared during the Slavonic-Russian thrust to the Northeast. And the Southeastern, outskirts of the Finno-Ugric area there lay the warlike Turkic world. At first rather numerous and occupying a considerable territory, the Eastern Finno-Ugrians were pressed and squeezed by the Turks from the East and the Russians from the West. In the 16th century they were conquered by Muscovite Russia. It was complete in the end of 16th century. About 50 years Maris, Udmurts also Tatars, Bashkorts fought against the Russian invaders. The annexation of their land to Russia was accompanied by brutality. Essentially punitive detachments carried out genocide. During the Moscow conquest the Russian invaders had exterminated a considerable part (not less than half) of the aboriginal population. In the 17th century Siberian Peoples (Yakuts, Buryats etc.) were subjugated, later – many other peoples. In the following years in combination with the vague form of enslaving the real violence pursed the non-Russian peoples during the establishing of foreign administrative ruling as well as during Christening. In the Russian Empire they completely underwent uncovered assimilation purposes scorns and persecutions on the national bases. This remains in the people’s consciousness, their folk memory and historical legends as a bleeding wound. In the late 19th century and early 20th century a national democratic intelligentsia arose among the small non-Russian peoples and it undertook the task of their national revival. Its first representatives wrote their works in Russian, including material from their native folklore, ethnography and historical legends in their essays and articles. Then they printed the first books on the native languages, laid the foundations of national literature and introduced native languages of tuition of schools. After the October revolution on the one and a half decade the Soviet State continued this positive traditions, and then it took a great backward step. Especially tragic were the consequences of collectivization, since the non-Russian peoples in general were rural inhabitants. The land of the Karelians, Saamis, Komis, Permian Komis, Chukchies, Evenks, Khants and Mansis were immediate part of the GULAG system. The Kalmyks, Ingrian Finns, Balkars and other underwent the fate of repressed peoples. A real great tragedy crushed the Russia’s Peoples and their culture at the end of the 1930s. All native intellectuals were practically obliterated as "enemies of people" and "bourgeois nationalists", being subjected to repression as agents of Finland, Germany, Japan etc. The intelligentsia, for example, of the Finno-Ugrian Peoples was shot on the charge of wishing to separate their territories from the USSR and unite them with Finland or, at least, to form a Finno-Ugrian Federation under Finnish protection. Mass repression annihilated the brightest people of these not yet ethnically strong nations - the young national intelligentsia - and destroyed the nation's genetic pool. Thus the Communist regime successfully accomplished what four centuries of czarism had failed to do: by means of physical, moral and psychological terror the mass consciousness was filled with a slavish, colonial psychology, a complex of national inferiority. The historical Past still colors the present-day revival of self-consciousness, adding a certain moral-psychological shade to the folk memory in the modern ethno-political situation. The indigenous non-Russian peoples of Russia are rather in quantitative characteristics. They greatly differ in their numbers. According to the 1989 census the number of Tatars is 6 million, Chuvashes, Bashkorts and Mordvins have more than a million, Udmurts - 747 thousand, Maris - 671 thousand; several peoples as Komis, Karelians, Kalmyks, Tuvins, Yakuts etc.- more than 100 thousand; Khakasses, Altays, Khants, Evenks, Nenetses and many other - less than 100 thousand; more than 20 ethnic groups - less than 10 thousand etc. Thus, there are more than 100 (or about 150) nations and ethnic groups living in the Russian Federation now. Some of them are small in number. There is no doubt that the number of members of people defines in many ways the possibilities of their language's functioning and the development of professional art. Specifically it is unlikely for the language of a small nationality or ethnic group to become the language of scholarship, higher education; there is also little possibility for national opera and ballet to be to become firmly established as a developed art. But the majority of peoples do have a sufficient number for that. The development of this or that nationality is also greatly influenced by its political status, by the presence or absence of some form of state system or autonomy. The possibilities of free development of the language and national culture in the independent states (for example Finland, Poland separated from Russia) differ a lot from the same possibilities in the autonomous republics of Komis, Yakuts, Karelians, Maris etc., within Russia. The proclamation of formal sovereignty and the removal of the word "autonomous" from their official names have no significance. Pseudo-sovereignty is advantageous first of all for the top level party bosses, who have moved over to the state and economic structures, and for the domination of the economy of the republics enterprises by the former all-Union Ministries and military-industrial complex. Some observers on the sidelines think that a proclamation of sovereignty proceeds from the demands of the indigenous nationality and serves its best interests and rights. In a situation, where the Supreme Soviets of republics, which have proclaimed sovereignty, included a very small numbers of the native representatives of the nationality which gave its name to the republics, it was hardly possible to expect any serious legislation, defending the rights and interests of the indigenous nationality and ensuring real opportunities for the development of the people's culture. Sovereignty can also serve as a screen for getting the republics attached to the antiquated all-Union structures for tearing them away from the democratic Russia. Even fewer possibilities of independent development are available to the Permian Komis, Khants and Mansis, Nenetses, Chukchis, Evenks with autonomous districts within a administrative region (oblast') and it is of great importance for them to change their autonomous status - to stop being a part of those regions and establish direct links with the ruling bodies of Russia. Other smaller peoples have no any form of autonomous administrative system at all. Among them the Saamis (Lapps) occupy a somewhat special position, being by the borders of four states: Norway, Sweden, Finland and Russia. In the first three the Saamis possess significant elements of local self- government, that is autonomy, but in Russia they have no form autonomous status. There exist an opinion that an independent sovereign state would be ideal for every people. But reality proves, that this is not always possible and advisable. What is necessary and attainable in reality for all nationalities, even the smallest ones - is wide autonomy and, first of all, cultural autonomy of the peoples, which are a part of a multinational state. Russia’s Saamis, Vepsians and other small peoples should get in Russia the possibility for self-determination in the form of national rayons or village communes. The beginning of this can be seen in Karelia: the Sheltozero (Shoutjärv) rayon has got the status of the national Vepsian one. For the cultural and social development of nationalities such factors, as the density of settlement and the relative proportion of the local nationality in the republics and the state-administrative units, named after this or that nationality, are also of great importance. The non-Russians of Russia are mostly national minorities in "their” national-state units, finding themselves in the position of stepchildren on their own land. Maris - 43%, Mordvins, Yakuts, Udmurts - 1/3, Komis, Bashkorts, Buryats - 1/4, Karelians and Khakasses - 10%, Khants and Mansis together - 1.5%. Only Chuvashes, Permian Komis and several other peoples are an exception in this respect, as they make up more than 50% of the population, also by the way this does not save them from the position of second -class citizens. The empire policy always and everywhere had the purpose to assimilate native population and to provide the superiority in number of settlers who belonged to the predominating nation in the State. The totalitarian soviet regime with its industrial, military and migration policy led to the transformation of the non-Russian territories of Russia into the regions where the natives turned out to be minorities with all the sequences. And the main sequence is determined as the supremacy jungle relations of people and nations: the right is those who are stronger, who are of great number. The majority on the national territories consists now out of settlers. In this connection the problem of natives’ human rights according to the international standards became very urgent. The non-Russian peoples have actually been debarred from power in "their" republics and districts because almost everywhere they are a national minority on the land of their ancestors. The number of representative of the indigenous people in the elective bodies is even less that of their proportion in the population of the republics or districts. Is there any hope then of any serious legislation to protect the rights, interests and hopes of the indigenous peoples being adopted? Thus, social and political self-determination will largely remain an empty declaration for them. To realize their vital interests and hopes, to protect their rights and dignity, to ensure of life worthy of man will be very difficult, if possible at all, for the peoples in the republics and districts named after them Of course, in present-day conditions there is no an open legal restriction of human rights on the basis of nationality in our country. But in real life it is not all so simple. Members of small nations and ethnic minorities constantly experience factual restriction of opportunities for self-realization and infringement of their dignity. The Russian political forces and many local political figures are demagogically, out of general context, making use of the universally recognized stipulation international law concerning the priority of individual human rights over collective, including national ones, and the implementation of human rights irrespectively of racial, national, religious or other adherence. The immediate problem here is the understanding of the correlation between individual and collective rights (the latter includes national rights). Russian (Soviet in its basis) social consciousness formed for decades on the criteria of one- dimensional thought (“either...or” instead of “both...and”); in connection with that and the problem here presented the contrast of individual rights independent of nationality and of collective rights of a certain ethnic association is maintained by the majority of Russians. The initial position of the author of the present article in the given question consists of the fact that it is impossible to place these rights in opposition. However, not only in Russia but also in the West, the idea that there is not a separate problem of national rights is widespread. It is considered that if human rights are observed in general in regard to each individual, then this signifies the automatic solution of the question of national rights. Meanwhile it is notable that in the speech of Pope John Paul II, in December 1995, the idea was raised of the necessity of accepting the UN Declaration on National Rights, like the Declaration on Human Rights. Moreover more than half of Chuvashes and Maris, 3/4 Mordvins and Tatars, 1/3 of Udmurts live outside the borders of "their' republics. The Karelians in Tver' province, Komis in Murmansk and Arkhangelsk regions, Mordvins in Orenburg province etc. are also separated from their main ethnic mass and homeland. Such a scatter of separate ethnic parts practically deprives them of opportunities for national development and regular contact with their national culture and mother tongue, and dooms them to assimilation with the surrounding population (Russian first of all). Additional complex problems of ethnic- cultural interaction of the whole Diaspora are related to this factor. Up till the end of the 30s the possibilities of ethnic-cultural development of the non-Russians, living outside their own republics did exist in regions where they had dense settlement, but this practically ceased at the end of the 30s. Wherever these Diasporas lived they lost the opportunity to teach their children, or to read books, newspapers and magazines in the native language. The reduction of Mordvins, Karelians, Vepsians and several ethnic groups in number with each successive census, as well as the demographic stagnation of some other peoples is a result of a combination of many of the above-mentioned factors. 1939 1959 1970 1979 1989 Mordvins 1,451,400 1,285,000 1,263,000 1,192,000 1,153,500 Karelians 252,500 167,300 146,000 138,400 130,900 Vepsians 32,000 16,400 8,300 8,100 12,500 For many of the indigenous non-Russian peoples a disastrous situation has developed with the native language, which can be seen by comparing the results of the two USSR Censuses of 1959 and 1989. Regarded their ethnic language as a native one (per cent) 1959 1989 Karelian 71.3 47.3 Komis 89.3 70.4 Permian Komis 87.6 70.1 Maris 95.1 80.8 Mordvins 78.1 67.1 Udmurts 89.1 69.6 Khants 77.0 60.5 Mansis 59.2 37.1 Saamis 69.9 42.2 Vepsians 46.1 50.8 Izhorians (Ingrians) 34.7 36.8 Finns 59.5 34.6 The loss of the native languages' positions is the result of an intentional premeditated national-language policy and primarily of the transfer of school education in the 1960s to the Russian language starting from the first grades. It was criminal decision that led to sad consequences. The native languages were ousted from social life and the intellectual sphere and limited to everyday life. In regional centers and districts with mixed population not only schools with instruction in the language of the local people, but also those where the native language was taught as a subject, started to disappear. Later even in the absolutely non-Russian village schools (non-Russian peoples mostly live in the countryside) the native language was kept in the background and was ousted as a separate subject of education. During a quarter of a century there grew up a whole generation Mordvins, Bashkorts and other, including the young intelligentsia, who knew the language of the native people only on the level of the street and everyday necessities or did not know it at all; because the native word started to disappear even from the family-domestic, "kitchen" intercourse, in the case of communication between generations. The language situation of not only small nationalities, but also of the average ones has reached the dividing line, which separates them from irreversible processes. The national languages have lost the features of a living organism, including the ability to resist the excessive introduction of Russian words and foreign words, coming through Russian. They can no longer digest them in accordance with their own laws. Many linguists deny the necessity of creating new specialized terminology in the native language. It explains the poverty of the national vocabulary, concerning the social-political life. In "sovereign” republics all correspondence and official business is done in Russian. And nowadays, when talking about state (official) languages, many people put forward a direct question: "Can, for example, the Komi or Buryat languages fully fulfill this function?" The reality is such, that there is a serious reason for such doubts. Those languages are unused not only in the official state and social life (the fact is, that even of writers' meetings are held in Russian). In the streets, shops or in public transport of capitals of the national republics it is next to impossible to hear the native language. Not so long ago a scholar from Turkey visited Yoshkar-Ola to consolidate his knowledge of Mari. He naively thought, that knowledge of Mari is enough to live in the capital of the Mari republic. But he could not solve any of his problems in the hotel or post-office using Mari; when he addressed somebody in this language he was looked at as if he was lunatic. Therefore it is difficult to speak about real equality of languages so far. In the republics, which are part of the Russian Federation, should be adopted laws, which guarantee the realization of the state language functions to native languages along with Russian, which is the state language in Russia and all the republics, within it. We always note the wide spread of bilingualism as one of the remarkable achievements of our interethnic practice. But we have a one-sided understanding of this question. In real life the fact is that only national-Russian bilingualism of the indigenous nationalities is considered to be obligatory, implying that Maris, Khakasses and other non-Russians should know Russian well. However, for the improvement of the moral-psychological situation in the republics the wider expansion of knowledge of the local language among Russians is of great importance. For some categories of officials this should become one of the professional criteria. The Constitution proclaims the right of every citizen of Russian Federation to address any state establishment in his or her native language. Though this right is guaranteed in the Main Law, it is not so in reality and it would not be so till the officials in the administration are chosen in consideration of their knowledge of the local people's language. To illustrate the widely spread opinion on this issue we can mention the discussion of the legislative bill about the introduction of presidency in the Mari Republic. In this document there was proposal that the President should have a command of both state languages (Mari and Russian). What a massive attack was launched against this item! Even many Maris opposed it. How much the national psychology must have been damages and traumatized, how much inferior the people must feel in their own native land to advocate such positions in order to avoid the accusation of nationalism and to be considered internationalists. At this point the important factor of national self-consciousness arises. This question needs historical elucidation. Nationalism (i.e. movements for the preservation and free development of nations, their languages and cultures) appeared and being formed among non-Russian small peoples at the beginning of the 20th century, at the time of the first Russian revolution. But they were not organized completely at that time. National movements came into prominence in 1917, after the overthrow of the tsarist autocracy. After this national movements were well organized. For example, a society of small nationalities of the Volga region was founded in Kazan'. The demands of their programme were limited to cultural autonomy. After the October revolution the Bolsheviks according to the party and class principle artificially split the national movements. Those organizations, which had been founded by the petty-bourgeois democratic intelligentsia, were dispersed and communist national sections were founded. The autonomous regions (later transformed into republics) of the Karelians, Udmurts, Maris, Chuvashes, Buryats and other peoples were created by edicts. Many national democrats turned out to be "internal emigrnts". In the 20-s they carried out great cultural and education work for the development of their people. In the 30-s such work was regarded as "nationalism" (in Soviet practice this word had a very negative meaning). The nationally thinking intelligentsia was subjected to repression. The revival of national aspirations started in the republic only with the beginning of "perestroika”. In the late 1980-s small groups of nationally thinking intelligentsia became initiators of the foundation of national organizations. Their formation dates back 1989 - 1990. For example, in October 1989 there took place a Constituent Congress of the "Mastorava" ("Motherland") society in Saransk, the Congress approved a programme directed at the cultural revival of the Mordvin people; in April, 1990 the Chuvash Public Cultural Center was founded, and a group of initiators worked out a platform of the movement of the cultural and language development of Chuvash people. National movements and organizations originally declared cultural and educational aims. Subsequent congresses introduced amendments into the Regulations, which showed an increasingly political trend. The development of national movements has proceeded in a complicated and unhealthy way. The important fact was that at the same time as the national movements emerged the republican governments started proclaiming their sovereignty. But this process in all republics except Tatarstan and Chechnya was taken over by forces indifferent to the interests of the indigenous population. Not in one single republic was it possible national movements to achieve collaboration with local branches of general Russian democratic movements. Everywhere local organizations of "Demokraticheskaya Rossia" ("Democratic Russia"), "Vybor Rossii" ("Russia’s Choice") and other parties opposed the national movements. In the Mari republic the organ of the local branch of "Demokraticheskaya Rossia" the newspaper "Golos demokrata" ("Voice of democracy") accused the "Mari Ushem” ("Mari Union") movement of nationalism and threatened them with the creation of so-called International Front. The sharpest confrontation was in Mordovia. There were serious reasons for this confrontation. V.Gusliannikov who was elected president of the republic displayed his lack of concern for the language and culture of the Mordvin people by appointing as ministers of Culture and Education persons displaying their contempt for the needs of national development. That is why accusations of carrying on russificatory traditions, which were brought against the so-called democrats, were well grounded. The conservative Supreme Soviet that consisted of the same most active CPSU members as before, under the leadership of the former secretary of the regional Committee of the CPSU took advantage of this situation. Thus, the case of the declaration of sovereignty is not simple question. In most cases the very idea has been seized by forces inimical or at least indifferent to the indigenous people. Those forces include the patocracy that in the conditions of the crisis of the CPSU has resettles in the state and economic structures (it also continued to form the nucleus off the Supreme Soviets). Those forces included also the military-industrial complex that has the upper hand in the economy of practically all the autonomous formations (it also plays a significant role in the Supreme Soviets). There are practically no members of the indigenous people among the military-industrial nomenklatura. It feels absolutely no concern for the rights, interests or needs of the peoples after whom the republics have been named. It is precisely this force that comes out with openly chauvinistic views everywhere. Among the partocracy, another hand, there can be found people of native origin, but as a rule they are what Lenin defined as "russified aliens" (obrusevshie inorodtsy). In their majority they are collaborationists who have built their careers on the limitation of the language, culture and consciousness of the people they came from but feel ashamed of belonging to. Of course they too are little disturbed about the problems of the indigenous population, although, by the way, there have been not a few cases in which the partocrats ousted from the corridors of power to mind playing the "national card", representing themselves as protectors of the indigenous people, its rights, culture and language. On the whole the party, military and economic "nomenklatura" has made use of the idea of sovereignty against democracy. The Finno-Ugric and other former autonomous republics are a conservative Russian backwater where the former leading forces continue to reign, having but a little changed color and taken down communist signboard. A paradox lies in that the new political forces ("democrats") have taken to the position of Unitarianism and inattention to the vital problems of small nations and ethnic groups. The public figures of the national movements, on their part, unnecessarily surrounding themselves with only national slogan and detaching them from the general democratic ones, often groundlessly fence themselves off from the Russian democratic movements, trends and tendencies, and attack them in league with "national-communism". Even though they all, the general democratic as well as the national-democratic movements are objectively interested on overcoming the consequences of the communist rule in particular the Stalinist national policy of the CPSU. This heritage is still very much alive. In addition to the counteraction from outside, disagreements developed inside the national movements, which brought about a split. For example, in Komi together with the Committee for revival of Komi people there had been founded the Party "Doryan asnymös" ("Defend ourselves") and a serious conflict immediately started between them. In Mariel a small group formed "Kugeze Mlande" ("Land of Forefathers") and split off from Mari Ushem"; later the national party "Ushem" ("Union") was founded. The split resulted in a developing confrontation in other republics as well (Mordovia, Udmurtia etc.). These events undermined the possibility of broadening the influence of these national movements among the peoples. Thus, the ideas of national liberation and revival have made certain progress among many non-Russian peoples. But the social movement for the realization of these ideals has led to big problems. After the noticeable wave of the 1980-s and 90-s the movement is now in a state of recession and even crisis. The revival and development of national self-consciousness is a real life problem for the peoples of Russia. For them the state of national humiliation and national inferiority complex, which were introduced after the mass repressions of the 1930-s, are very typical. The terror undermined their genetic fund and destroyed their best representatives. In place of the "nationalists", who devoted themselves to the cultural revival of their native peoples, and the preservation and development of their languages, came a new generation of leaders and "intelligentsia", who were not excessively burdened by concern for the culture and the language of their native peoples. They successfully imposed on the social consciousness a disregard for national-cultural values and a slavish colonial psychology. Fear and stupor remained deeply ingrained in the mass consciousness after 1937. The existing low level of national self-awareness can not be explained by the pressure of exterior factors only. It is caused in the first place by inner psychological difficulties. It is a result of a continuous moral-psychological terror. The level of ethnic identity of many of the non-Russian peoples in Russia (for example, of the Finno-Ugrians) is rather low. The aspiration towards a revival and determination to assert the rights of their peoples has only embraced a narrow stratum of the intelligentsia, who are the most active members of the national-democratic movements and organizations (Committee for the Revival of the Komi people, "Mari Ushem", "Mastorava" in Mordovia etc.). Unfortunately national identity has not become a factor of mass consciousness. Among industrial workers, technical intelligentsia and office employees, indeed, the predominant state of mind is national nihilism. Officials, with some exceptions, only pursue a collaborationist policy, since they are not concerned about the fate of the native people, but about a quick promotion in their career and for this they have to be so-called "internationalists". Ethnic identity however still survives in the countryside. But the rural population is socially and politically apathetic, that is why it is ethnic psychology cannot be realized in a strengthening and deepening of social movements for national revival. Today we face harder conditions than the first intellectuals who tackled the problem of national revival. Young people show little interest in the activities of national organizations. The stereotype in the consciousness of the younger generation is as follows: the transition to the Russian cultural and linguistic environment helps towards a more successful career and less moral and psychological discomfort; and adherence to the language and ethnic cultural traditions of their parents plays no positive role in everyday life. The intelligentsia alone can be a decisive force in the national rebirth. But many of peoples of Russia have not succeeded in creating a hereditary national intelligentsia; it has become russified already in the 2nd generation and lost its roots. And a new generation of intellectuals has been recruited from the village youth. The Udmurt, Kalmyk, Mari and other scholars, writers, actors are first-generation intellectuals or semi-intelligentsia. And their children have grown up in towns in an atmosphere, which is harmful for them morally and psychologically. They belong to their parents’ nationality only according to their passports, but not in spirit, world outlook or interest in ethnic-cultural values. The activity of members of the national movements arises from the hope, that it is not too late and that it is still possible to halt the loss of national cultures and the disappearance of their languages. The Russian laws on language and education that have been adopted do not fully ensure the protection of the languages of small nations and ethnic minorities. They declare the principle of free choice of the language of tuition. The position and right of the native language and the whole ethnic identity, in situation described above, can only be protected and revived if children receive their first instruction in the native language. Ideally, this stage should continue all the way from the nursery to a higher educational establishment, that is, the native language should also be the language of higher education. But we are extremely far from the ideal, as the only language of higher education in Russia is Russian. In such a situation a graduate from a secondary school or secondary specialized educational establishment should certainly have a sufficient command of the Russian language. But we look upon one thing as obligatory: school education should start in the native language, while Russian in the early stages of education should be just a separate subject. And then, gradually and in stages, the transition to the Russian language of instruction should take place, while the native language and literature should remain in the school programme till the end of secondary education. Such an approach demands also a radical re-orientation of the social mass consciousness of the indigenous peoples. The defense of national languages, national cultures and ethnic traditions requires not only state policy and the activity of social organizations and movements, but also an inner psychological necessity and the concern of every member of the given nationality. No exterior influence will help until the indigenous communities free themselves from apathy in regard to their own nation's fate and overcome the national inferiority complex imposed on them from without, until the striving for national revival becomes the decisive element of mass consciousness. Thus, the situation of the rights of indigenous non-Russian peoples and ethnic minorities in Russia is very complex and disturbing. The causes of this situation can be divided into two groups. One group derives from history: as the result of the centuries-old colonial regime (both tsarist and soviet), with the exception of the 1920-s, when quite positive results were achieved which were destroyed later on. The second group is the position of the contemporary government of Russia. The policy of today’s Russian leadership concerning nationality affairs is still the same imperial and great power policy. The bloody events in Chechnya are culmination of this. The Russian Federation has declared itself to be the successor to the USSR and the continuity of its policy is revealed by its nationality policy. The USSR collapsed because it tried to preserve the old imperial policy without any change. The same is true of the new Russian government. Its policy has not been thoroughly worked out. The motto "Russia one and indivisible" remains the policy of the Russian Empire. The tendency towards Unitarianism and reduction of the republics in the Russian Federation to mere administrative-territorial units is confirmed in the Russian Federation new Constitution. The statements of the leaders of the former State Committee (present Ministry) on Nationalities, and of persons from the Presidential entourage express their negative attitude against the very concept of "native peoples". In a number of journalistic and scholarly publications the cause of disagreements between the peoples of the former USSR is said to be self-determination on the principle of territorial autonomy. The conception of Nationalities Policy of the Russian Federation reflected a negative attitude toward the political autonomy of small nations of Russia. All the decisions concerning the small nations of Russia have proved to be merely declarative. Leaders of national movements are accused of artificially stirring up the problems of small nations in the regions and republics, and of violating the rights of representatives of other nationalities - i.e. Russians. Different measures have been proposed in the search for a way out of the disturbing situation. At the all-Russian congress of Finno-Ugric Peoples in Izhevsk in May 1992, it was proposed that two-chamber parliaments be set up in the republics, one of the chambers to be made up solely of representatives of the indigenous people and both chambers to have the right of veto. In the respect we need to study the experience of the Saami (Lapp) Parliaments in the Scandinavian countries and the experience of the creation of Eskimo representative bodies in Canada and Greenland. Also, there is very need for a Russian law on the protection of the indigenous peoples, the working out of which has been delayed. Under examination of the presented problem, of course, the calculation of the ethno-political situation in concrete national republics and autonomous okrugs and in places of compact dwelling of national groups and minorities has great meaning. It is extremely important to bear in mind the consequences of “sovereignization” of autonomous republics. Examination of these questions has great topicality in connection with the fact that the Russian leadership in essence lacks a scientifically based policy, and the practical actions of the Ministry of National Affairs and Regional Policy are not conducive to a peaceful solution of conflicting situations, of which events in the Northern Caucasus and interrelations with Tatarstan are evidence. In the basis lies imperial disrespect for the rights of indigenous peoples. Therefore, it seems important to present to the Russian and Western communities a true, objective picture of the interethnic situation in Russia, of the condition and situation of small peoples and national minorities of the Russian Federation. The meaning of this will be weighty for the alteration of social thought and social consciousness of Russian citizens on the self-worth of all nationalities, on the necessity of their defense from further “internationalization.” But this should help free the Western community from illusions and hypnosis of the democratic phraseology of Russian politicians. The West is so hypnotized that after some interference in connection with events in Chechnya, it still continues to look at Russia as a country which supposedly is going along the course of forming a democracy, civil society, legal state. Where else can the lack of understanding of Russian reality yet go, if after what happened in Chechnya Russia was accepted to the European Council?! But even digressing from Chechen events, the relationship on the whole of the Russian leadership toward the factor of the multinationality of the country cannot but evoke a multitude of questions precisely from the position of human rights. This particularly concerns small nationalities, ethnic groups and national minorities. With respect to them, even if there is not outwardly visible blood, all the same the necessary conditions for their free development and genuine self-determination will not be ensured. Unlike some Turkish and Caucasian peoples (for example, the Tatars or the Chechens) other non-Russian peoples envisage their future as being autonomous part of the Russian Federation. This position proceeds from taking into account the real factors of historical processes (the number of the people, the closeness of its settlement, national overlapping etc.). The Russian leadership on its part will have to take the road of creating a truly federal state, allowing even elements of confederation with observance on the sovereign rights to free development of all peoples and national minorities not having an administrative-territorial formation of their own. These processes, as a feature of the historical past and modern life, have much in common with the historical development and present-day situation of the Australian aboriginal, the Indians in USA, the Eskimos in Greenland and Canada, the Saamis in Scandinavian countries, etc. The problems of small nations and national minorities of Russia have not yet been studied in comparison with similar situations in wider international context. The other approach has been that the collective and individual rights of a human being must not depend on the person’s nationality. I would like to hope, that the result of this research would be useful for the participants of the Congress, because information from Moscow on the problems of nationalities in Russia expresses only the Russian point of view. This paper represents the inside of the problem from the point of view of a representative of a small nation's intelligentsia, of a participant of the national-democratic movement. Thus, the picture of the current situation of the non-Russian peoples of Russia is mixed and for many of them downright desolate. However, one would like to believe that not all is lost for a small nations and ethnic minorities. The worry about future brought into life the social-cultural and political-national movements. Their activity is connected with the hope, that not all the chances have been lost and it is still possible to out an end to dropping national cultures and disappearance of the languages. These movements, the movement for the protection of human rights, all humanity must apply all possible efforts so that Russia will arrive in the civilized world not having lost from the face of the Earth even one, even the very smallest ethnic community.
On the occasion of the Finno-Ugric Days, the Estonian Institute of Human Rights wishes to draw attention to the continuous violation of minority rights, in particular relating to the Finno-Ugric peoples, by the Russian Federation. The diversity of peoples and cultures is the common heritage of humanity, which is why the pressure to assimilate imposed on speakers of Finno-Ugric minority languages by officials and the education and administrative system of the Russian Federation must cease. To this day, Finno-Ugric minorities may use their own languages in public life only in the sphere of traditional culture, which is financed by the state without clear criteria. This allows Russian officials to provide funding as they see fit, without taking into account the needs of the minorities themselves. As of 2009, it is no longer possible to take state exams in a minority language. Minorities are also not able to participate in the decision-making processes that affect them, and there is no legislative basis for the study of minority languages or their use in public. The minority language place names are used only very rarely in the areas inhabited by Finno-Ugric peoples in the Russian Federation. Nothing has been done in urban areas to ensure the sustainable development of the language environment of minorities. The proportion of television and radio programming in minority languages is decreasing, which has forced minorities to language shift in several functional domains. The Russian Federation continues to obstruct minorities from using alphabets other than the Cyrillic alphabet, despite the fact that this is one of the most important minority rights. Over the past ten years, the number of speakers of Finno-Ugric languages has decreased in Russia by almost a third. Discrimination against minorities based on ethnic origin and language continues, as does the incitement of hatred and intolerance between ethnic groups. The direct violations of human rights noted above have been documented in the reports of many international human rights organisations, including the Council of Europe. The Estonian Institute of Human Rights calls upon the Russian Federation to respect the rights of all minorities, including those of the Finno-Ugric peoples, and to fulfil the obligations it has assumed under international human rights treaties. 22. Oct 2012
Оросууд дээрэнгүй түрэмгий үндэстэн. Хамгийн энгийн нүдэн дээр байгаа жишээ өвөр монгол буриад 2-г харьцуулаад хар буриадууд хэл соёл үндэсний бичгийн тухай бодох ч үгүй болсон ургийн овог нь аль эрт устаж тэд өөрсдийгөө монголтой холбоотой гэж огт бодохоо больсон. Монгол араас нь замнаж байсан үндэсний лидер давхрага устаж үндэсний бичиг ургийн овог устаж байсан. Түүхийг орхиж 2000 оноос хойш болж байгаа үйл явдлыг харъя Одоо украйнуудыг хооронд нь алалцуулж байна эцсийн дүнд оросын төлөө юу үгүй юу гэдэг асуултанд хариулж байгаа хэрэг. Грузинээс Абхазыг нь салгаад авчихсан тусгаар тогнох гэсэн чеченүүдийг терорист гэж нэрлээд бяц гишгэсэн.Ер нь Туркийн арменчуудын эсрэг хийсэн аймаглан усгах үйл ажиллагааг Халимаг Буриадуудын эсрэг хийсэн түүхийг нууж түүхийг гуйвуулж байгааг баруунд ярьдагч ач холбогдол өгдөггүй юм билээ
Оросод олон жил амьдарч дотрооснь бух байдлыг нэвт харж байгаа хуний хувьд энэ хуний бодол саналтай 100% нийлж байна.Энэ дотоод амьдралынхнь болон унэн нуур царай Оросын улс тор геополитикийн хамгийн гунзгий бодлого болох имперский дээрэнгуй бодлогыг олж харах оюуны тамиргуй энэ Панмонгол гэж нэрийн доор бичээд байгаа тэнэг матаруудыг оросууд бол оорсдоо хэзээч тоож хун байна гэж узэхгуйг ойлгохгуй тэнэгтээд байгааднь хох инээд хурээд байгаа юм.
Чи бол зүгээр л нэг оросуудад алуулж яваа нэг нохойн гөлөг байна. Чамайг русоф ч гэхэд багадана. Зөвхөн оросууд ч биш, захын нэг даг ч чамайг дээрэлхдэг байх. Оросуудыг 300 жил дарлаж явсан агуу өвөг дээдсийн үр сад бид одоо Орос оронд, орос хүмүүст ямар ч болгоомжлол, айж бэмбэгнэх байдалгүйгээр ханддаг. Оросоор бол "без всякого комплекса" гэх юм уу даа. Чи Оросод тэгж алуулж байхаар Хятадад очиж амьдармаар юм даа. За за аягүй бол хятадуудад бас дээрэлхүүлээд гээд уйлж унжаад унах байх доо. Яршиг цаашаа. Чи ер нь энэ хий хоосон айдаснаасаа болж нэг өдөр зүрх нь дэлбэрээд чадхийх амьтан байна.
2-3 уг оросоор мэддэгээ харуулчмаар санагдаа юу матараа?Чам шиг бутны цаанаас хуцдаг гологнууд л алсаас олон долоон юм зоригтой хуцдаг байхгуй юу!Хуцдаг нохой хун урдаггуй гэж ярьдаг!Чам мэтийн матарууд бол энд 3 хоног явж чадахгуй зурх нь дэлбэрнэ.Ах нь олон арван жил сайхан амьдарч байна!Оросуудад алуулж явсан бол алин хэдийн эндээс зугатаад алга болохнь мэдээж.Чам шиг матаруудл хятадуудад дээрэлхуулээд тэгсэн мортоо доодохыг угжаад яваад байдаг.Одоо бас оросуудыг омоорч магтаад суйд болоод яваа чинь их хачин.Оорийн гэсэн толгой чамд байна уу?матараа?
×è èäýæ áàéãàà õîîë ðóóãàà íóëèìæ ñóóäàã æèíõýíý ìóëãóó àìüòàí áàéíà äàà. Îðîñò îëîí àðâàí æèë ñàéõàí àìüäàð÷ áàéãàà ÷èíü ¿íýí þì áîë Îðîñûã ¿õñýíäýý ìóóëààä áàéãàà ìýäðýë ãàöàà âý?
Эднийг магтаад байхаар матарууд биш!Ахнь баруун европод далайн эргэ дээр байнга амьдардаг хаустай,Москваад бол тогтмол амьдрах биш зовхон бизнес хийхэд ашигтай газар!Чам мэтийн матарууд ийм амьдралыг ойлгохгуйлдээ тахианы чинээ тархи чинь хагарна!Москваад бол ирэн очин л байдаг,байнга байгаад байх газар огт биш,орлого л авч байвал болоо.Эднууд европчуудын энд хурэх мон одий байнаа.та нар одоо юу гээд худлаа богсийгнь долоож холоо хугалчизх гээд гуйгээд байдгийг би ердоо ойлгодоггуй юм!Оросын нэг зуйр цэцэн уг байдын "Слаще морковки не ел" Луувангаас илуу амттай юм идэж узээгуй амьтан гэж.Тийм луувангаас оор илуу амттай юм идэж узээгуй чам мэтийн матаруудад оросууд бол тэнгэрийн мундагийг атгасан айхтар хогжилтэй хэцуу улсууд байдаг юм байлгуй!
Уулын мод өндөртэй, намтай байдгийн адил аливаа үндэстэн дотор сайн ч хүн бий муу ч хүн бий. Тэрнээс сайн эсвэл муу үндэстэн гэж байдаггүй юм. Бидний монголчууд оросуудыг мөнхийн хөршөө гэж үзэн авч өгөлцөх юман дээрээ тохирч хүний ёсоор харьцах нь зүй. "Монгол хүн билгээрээ, нанхиад хүн бэлээрээ" гэж үг байдгийг мэдэх үү? /Чи нэг муу хаустай ухаантай юм аа даа. Тэрнийгээ л коммент болгондоо бичих юм/ Бас "муу хүн идсэнээ, сайн хүн явснаа" гэж нэг сайхан үг байна. Чи бол амттай сайн хоол, эд хөрөнгийг шүтдэг цэвэр хужаа сэтгэлгээтэй нөхөр байна. Тэгэхээр чамд зөвлөхөд Хятадад очиж амьдар. Тэнд чиний жинхэнэ ахан дүүс байгаа. Тэд чамайг оросууд шиг гомдоохгүй.
Энд Болорболдыг муу хэлж доромжилж сэтгэгдэл бичигчид бол Монгол Оростой үг хэлээ ололцоод тусгаар тогтнолоо хамгаалаад аваад үлдчих вий гэж үхтлээ айж байгаа урвагч, гадны гар хөл болж Монголыг худалдагч нар юм. Түүнээс биш илэрхий энэ үнэн баримтыг мэдээлсний төлөө ингэтлээ уурлах учиргүй. Бас зарим нь тэнцвэртэй мэдээлээгүй гэнэ ээ. Яиар тэнцвэртэй мэдээллийн тухай хуцаж байгаа юм бол. Өнөөдөр үнэнийг хэлсэн бүхний амыг барих гэж оролдож, гэмт хэргээ гавъяа болгон худал сурталчилж байгааг тэнцвэртэй мэдээлэл гэдэг юм уу? Тэнцвэртэй мэдээлэл байхгүй дан нэг талыг барьсан мэдээлэл байгаа учраас л Болорболд нөгөө талын мэдээллийг нь бичлээ. Хулгайч нарын сэтгэх нь хүртэл тэнэг байх юм даа.
Таньтай санал нэг байна. Болорболд байгаа нь бас Монголчуудын нэг аз юм. Тэр Т. Баярхүү бас сайн судлаач шүү дээ .Эрин цагийн дуудлагын. Монгол улс яаралтай Оростойгоо уламжлалт харилцаагаа сэргээх хэрэгтэй. Үүнийг Эрх баригчид хүсэхгүй байгаа нь тэд бол Монголоос урвагчид. Оросоос салгах нь Монголыг залгих махчингуудад л хэрэгтэй байхаа. Орос биднийг хэзээ ч залгихгүй СОВЕСТЬ той хүмүүс шүү. Я ХОЧУ ДРУЖБУ !
Одоо цагийн олон улсын нөхөрлөлд долигонуур гуйлгачин биш өөрийн үнэ цэнэтэй байх нь чухал. Оросууд, 60-д оныг хүртэл Хятадууд манайд маш сайн хандаж туслаж байсан нь коммунизмын болон хүйтэн дайны шууд үр дагавар. Одоо бүх юм өөрчлөгдсөн. Өвөл зуны хувцастай гарч болохгүй даарна лугаа.
Санал нэг байна. Ардчилал чөлөөт худалдаа, хөрөнгө оруулалт гэж 20 хэдэн жил шааж байгаад хамаг үндэсний үйлдвэрлэлийг нь устгасан ардчилагчидын үнэн төрхийг илчлэхэд амар биш байх болно. Энэ Болорболд, эрин цагийн дуудлага нэвтрүүлэг хийгээд байгаа Баярхүү, Баатархуяг нарын залуучууд зөв үзэл санаа гаргаад байгаа юм. Эднийг дэмжиж МАНАН-г устгах хэрэгтэй.
Сайн байцгаана уу? хэ..е, Болорболдоо сайн уу.
Orosuudyn dund bj uzeegui oros heliig sain surj chadaagui hun esvel zoriud huuran mehlegchid l orosyg magtana orosyg tanihad hel medeh, dund ni baih heregtei orosuudyn hamgiin dord uzdeg undesten bol mongolchuud tuuhii ediin salbart orsoldogch tul hogjliin hamgiin tom saad bolno
Оросоор обыватель гэж нэг юм байна. Боловсрол мэдээлэл, төр, том бодлогын талаар мэдлэггүй бүхнийг өөрийнхөө гэрийн доторхиор төсөөлдөг харанхуй хүн гэсэн утгатай. Ийм хүмүүс өөрийн төр болон бусад улс үндстэн, олон улсын бодлогын талаар үг хэлээд эхлэхээр зүгээр л гунзны хоолны үлдэгдэл өмхийрсөн байгаатай адил. Харамсалтай нь тэд үүнийг ч ойлгохгүй хүмүүс л дээ. Магадгүй ардчиллын хамгийн муу тал нь энэ.
Черчилийн хэлсэн уг байдагдаа!Ардчилал бол хамгийн утгаггуй,заваан эмх замбараагуй нийгэм!Даанч хун торолхтон уунээс илуу сайхан нийгэмийг зохиож чадаагуй учраас энэ ардчилалын нийгэмийг ухтлээ хамгалахаас оор замгуй гэж!Лут уг шуу!Монголд ардчилал дийлээд Монгол улс хогжоод байгааг ойлгохгуй олон долоон юм яриад яваа улсуудыг би ойлгодоггуй!Хайшаа юм эргээд соц уеийн шигээ нэг хуний эрх мэдэлд хуучинаараа нам тум бум гээд дальжигнаад хэлтгий хэл амтай дарга нарын богс долоогоод явах юмуу ?
Болорболд бол хэрүүл импортлогч юм байна. Дотоод хэрүүлдээ идэгдсэн монголд бусдын хэрүүл бол илүү л юм. Цаашдаа ч азгүй монголчуудад хаана хэрүүл болж байгааг товчхон дуулгачихаж бай. Шууд нэг талд нь ороод далдганаг. Харин зодооны тухай бол хэрэггүй, бидэнд зодолдох чадвар байхгүй.