Сүүлийн үед манайд ёс зүй ярих болов. Энэ нь муу зүйл биш л дээ. Хэрэв яриад байвал яриад дуусахгүй л дээ, энэ чинь. Хүн төрөлхтөн үүссэн цагаасаа ярьж эхлээд одоо болтол дуусаагүй байгаа юмыг монголчууд одоо яриад ёс зүйтэй болно гэвэл ёстой гонжгор. Тэгвэл ярьсны хэрэггүй гэж байгаа юм уу ? гэж надаас асууна. Тэгвэл элдэв долоон онол ном чалчаад байлгүй зүгээр л хүн төрөлхтний нийтээр тогтоосон хийгээд тогтсон зарчмуудыг үг дуугүй дага, мөрд гэж хэлэх байна. Ингээд энэ тухай онол арга зүйн талаар бяцхан санаа өгүүлье.
Этик гэж…
Эртний грекийн ethos буюу ёс заншил хэмээх утгатай үгийг Аристотель анх зөв зан үйлийн тухай шинжлэх ухаан болгож томъёолсон юм. Тэр цагаас хойш этик философийн асуудал болсон бөгөөд одоо болтол үргэлжилж байна. Манайд ёс зүй хэмээн орчуулна.
Түүнээс хойш нийгмийн ухаан, нэн ялангуяа философиор оролдсон хүн болгон этикийн асуудлыг ямар нэг хэмжээгээр заавал хөнддөг жамтай бөгөөд хуультай болсон. Этикийн асуудлыг ямар нэг хэмжээгээр хөндөөгүй ганц ч том философич байдаггүй. Ингэлээ ч гэсэн этикийн маргаан хэзээ ч дуусдаггүй, одоо ч явагдаж байгаа.
Хүн төрөлхтний түүхэнд сэтгэж бодож олсон этикийн том онолуудыг тоочивч баршгүй. Гэхдээ хамгийн том систем болгож чадсанаар нь авч үзвэл этикийн хөгжлийг Аристотелийн этик, теологийн этик, Кантын этик, И.Бентам болон Ж.С.Миллийн утилитаризм, Ж.Дьюгийн прагматизм, Р.Хэарын түгээмэл прескриптивизм, Ю.Хабермасын дискурсив этик, хариуцлагын этик (Х.Йонес, Х.Ленк, Ю.Хабермас) гэсэн хэдхэн том шатанд хуваадаг.
Энэ бүгдийг “нийлүүлбэл” этикийн ердөө л 4 үндсэн суурь асуудал байдаг юм. Энэ нь: 1. Сайн, муугийн болон сайн үйлтэн, муу үйлтний шалгуурын асуудал, 2. амьдралын учир утга хийгээд хүний зорилго, ач холбогдлын асуудал, 3. хүсэл зоригийн эрх чөлөөний асуудал, 4. байвал зохих зүйл хийгээд түүнийг жам ёсны хүсэл аз жаргалтай хавсруулах асуудал болно.
Өө, үхсэн хойноо, ийм “амархан” байсан юм уу ? гэж монгол баагийнууд бодож болох боловч эдгээрийн хариуг өнө эртнээс авахуулаад одоо болтол хүн төрөлхтөн бодож олж чадаагүйг онцлон дурдаж байна.
Этикийн үндсэн асуудлууд нь хүмүүн төрөлхтний өөрийнх нь мөн чанарын асуудлууд учраас түүнийг яриад байвал хэзээ ч дуусахгүй бөгөөд чухам ийм учраас философчдын сэтгэлгээний гол асуудал болдог юм. Философчид л том том системийг нь боловсруулсан болохоос энэ бол бүх хүний “мэддэг” асуудал байгаа юм. Ийм болохоор дурын хүн, түүний дотор монголчууд ч гэсэн этикийн асуудлаар бүрэн хэмжээний “лекц унших” чадвартай байдаг.
Уг асуудал хэтэрхий өргөн дэлгэр, гүн гүнзгий, ихээхэн зөрчилтэй учраас “жирийн” хүмүүс түүнийг ялган үзэх нэг сайхан арга бодож олсон юм. Энэ нь этикийг түвшнөөр нь ялган зааглаж үзэх болсон явдал юм.
Ухаандаа хүн яах гэж үүссэн бэ, сайн, эсвэл муу үйлийн мөн чанар юу вэ гэхчлэн том том асуудлуудыг нь мета этик гээд философчид, теологичид хийгээд энэ чиглэлийн эрдэмтдэд үлдээсэн юм. Тэд л энэ асуудлаар философдож ерөнхий онол номыг нь гаргаж байг, харин бид бол “арай доогуур” буюу энэ нийгмийнхээ асуудлаар оролдох ёстой. Яг ингэж хэн ч хэлээгүй боловч хөгжлийн явцад ийм түвшин тогтчихсон юм шиг байгаам. Тэгээд “үлдсэн этик” дээр нь маргалдах гэхээр бас л “томдоод” болж өгдөггүй. Учир нь дэлхийн янз бүрийн иргэншил, соёл, үндэстний этикүүд, тэр тухай сургаалиуд хоорондоо таарна гэж номонд хазгай аж. Ингээд үүний учрыг олж хужрыг тунгаадаг түвшнийг ялган салгаад аксиологи болон этика, бас социологи зэрэг тусгайлан судлах болжээ. Үүнийг шинжлэх ухааны түвшин гэнэ.
Ингэж будилан будилан хассаар бaйгаад арай гэж “өөрийн гэж болох” этик үлдэх ба үүнийг практик этик гэнэ. Харин энэн дээр бол буруу ч бай, зөв ч бай ямар ч хүн ярьж болдог юм шиг байгаа юм.
Харин мета түвшин, шинжлэх ухааны түвшин, практик түвшин гурвыг холивол ёстой бантан хутгана гэсэн үг, зөв сэтгэх гэсэн хүн бол “толгой нь хага үсэрнэ” гэсэн үг, ингэж ярьдаг хүмүүс өөрсдөө этикийн тухай ямар ч ойлголтгүй гэсэн үг, ингэснээр ямар ч үр дүнд хүрэхгүй гэсэн үг юм.
Манайд яг одоо ийм үзэгдэл болж байна. Дурын Монгол хүн этикийн дурын асуудлаар “бөөлждөг” болж байна. Би монгол хүн этик ярих эрхгүй гэж байгаа юм биш. Харин этикийн бүх түвшинг холиод нэг дор ярьж тэнэглэж болохгүй л гэж хэлж байна.
Өрнө хийгээд дорнын этик
Этик бол тэнгэрт байдаг зүйл биш, харин түүнийг хүний нийгэм бий болгосон юм. Ийм ч учраас Өрнө болон Дорнын этик хийгээд түүний зарчмууд бие даасан байдлаар бие биенээсээ тусгай хөгжиж ирсэн юм. Эдгээрийг алийг нь илүү мундаг болох тухай асуудал хэрхэвч байж болохгүй. Учир нь уг этик тухайн нийгмээсээ гарч, нийгэмдээ нөлөөлж, түүнийг удирдан залдаг, түүнээс салгаж болшгүй мөн чанар юм.
Ухаандаа Барууны хүний ухамсрын тулгуур болсон индивидуализм бол гүн гүнзгий соёл-түүхийн үндэс суурьтай. Барууны иргэншил Сэргэн мандалт, Дахин Сэргэлт, Соён гэгээрлийн үе шатыг дамжин хөгжиж ирэхдээ хүнийг бүх зүйлийн хэмжүүр болгосон юм. Чухамхүү хүн, түүний оюун ухаан, түүний рационал шинжийг энд хамгийн гол үнэт зүйл гэж үздэг. Барууны нийгэмд материаллаг дэвшлийн ойлголт цаг ямагт нэн чухал байсаар ирсэн юм. Баруунд зөвхөн хүний бүтээсэн зүйл л ач холбогдол бүхий байдаг. Үүний улмаас өсөн нэмэгдэх материаллаг сайн сайхан байдлын төлөө хүлээх хувийн хариуцлагын зарчим баруунд ноёрхож, материаллаг дэвшлийг нийгмийн зүгээс урамшуулж, хүндэтгэж байдаг. Энэ санааг барууны иргэншлийн тэргүүлэх шашин болсон протестантизм хамгийн анх хүлээн авсан юм. Ийм соёлд буй хүн ажил хийж, хувийн сайн сайхан байдлаа нэмэгдүүлэхийн тулд нийгмийн сайн сайхныг бүтээх ёстой. Чухам энд л барууны соёлын хамгийн ерөнхий үндэс орших бөгөөд эндээс л барууны хүний прагматизм, рационализм, өрсөлдөх чадвар зэрэг шинжүүд урган гардаг юм.
Чухам ийм болохоор нь энэ талаар хамгийн гүн гүнзгий судалгаа хийсэн Макс Веберийн “Протестант этик хийгээд капиталист үзэл санаа” бүтээлээс орчуулах эхлэл хийгээд байгаа юм. Гэтэл манайхан өөдөөс олон юм донгосч, элдвээр цэцэрхэх нь арай хэтэрч байна ш дээ. Хэрэв либерал капиталист зах зээл рүү явах гэж байгаа бол тэрнийхээ мөн чанар болсон этикийг мэдэх ёстой нь зүйн хэрэг. Гэтэл тэд намайг өөдөөс бараг гэмт хэрэгтэн гэж үзэж байна…
Харин Дорно дахин бол асар их соёлын өв сантай, этикийн арвин их баялагтай. Энд күнз, даосизм, буддизм зэрэг сургаалийн хүрээнд этикийн арвин баян өв сан хуримтлагдсан юм. Дорнын соёлд хүн хэзээ ч өөрийгөө ертөнцийн төвд тавьж байгаагүй, тэд сансрын зохицол, нийгмийн зохиролыг илүүд үздэг зарчимтай байсан. Дорнын соёлд хүний эрх биш, харин үүрэг нь хувь хүнийг бүрэн тодорхойлдог. Эндээс Дорно дахинд хамтач ёс, уламжлал хэвшмэл байдаг уламжлалтай.
Үүнээс уламжлан Өрнө, Дорнын хүмүүсийн ялгаа гарч ирдэг. Барууны хүмүүс материаллаг үнэт зүйлсийг эрхэмлэх бөгөөд юуны өмнө материал баялгийг эзэмших эрхээ олохыг эрхэмлэнэ. Тэдний хамгийн гол үнэт зүйл нь: өмч, баялаг, ая тух, эрх мэдэл, алдар нэр, ур чадвар, эсэн мэнд, хүч чадал, эрүүл мэнд, сэтгэл ханамж, ажил хэрэг, эрх зэрэг болдог. Гэтэл Дорнын хүмүүс оюун санааны үнэт зүйлсийг эрхэмлэх бөгөөд ёс суртахуун шашны зарчим баримталдаг. Тэдний хамгийн гол үнэт зүйл нь: хамтач ёс, бүлгийн эв нэгдэл, нийтлэгт үнэнч байх, ёс суртахуун, зохиролд тэмүүлэх зэрэг болно.
Энэ нь Өрнө, Дорнын хүмүүс өөр өөр ёс суртахуунтай, этиктэй гэсэн үг бөгөөд эдгээр нь өөр өөрийн нийгэмд тохирон хөгжиж ирсэн юм. Түүнээс биш аль нэгийг нь давуу буюу дутуу гэж үзэж болохгүй. Нэг талаас аль аль нь асар олон саад бэршээл дамжин хөгжсөөр өнөөг хүрсэн, нөгөө талаас бие биендээ уусан, дэвшилтэт чанараа харилцан солилцсоор ирсэн. Энэ үйл явц одоо ч үргэлжилж байгаа. Гэхдээ бие биедээ бүрэн уусаад шингэсэн үг хараахан биш. Язгуур үндэс нь өөр болохоор цаашдаа ч тийм байх биз.
Хүн төрөлхтний асар их дэвшил хөгжлийн явцад протестант угшилтай барууны этикт суурилсан хүн төрөлхтний нийтлэг этик бүрэлдэн тогтсон юм. Энэ нь шинжлэх ухаан техник, технологийн дэвшил барууны үнэт зүйл зонхилсон Барууны иргэншил даян дэлхийд түгэн дэлгэрсэнтэй холбоотой. Базаж хэлбэл даяарчлалын этик нэгэнт тогтсон гэсэн хэрэг. Тодруулж хэлбэл түүнийг хэрэглэх зарчим, хэмжээ ерөнхийдөө тогтсон гэсэн хэрэг. Энэ нь барууны гаралтай этик хөгжсөөр яваад шинэ эрин үед даяар шинж чанартай болсон хэрэг юм.
Одоо манайх олон долоон онол ном донгосоод байлгүй энийг л шууд мөрдөх хэрэгтэй ш дээ…
Манайх…
Манай нүүдэлчдийн этикийг тусгайлан судалсан бүтээл нэн ховор. Улмаар монгол хүнийг тухайлан судалсан ажил бас л ховор. Хэдэн жилийн өмнө би “Монгол менталитет”, “Монголын нийгмийн харилцааны онцлог” өгүүллүүд бичсэн нь яг этикийн асуудлыг судлаагүй ч монгол хүнийг онолын социологи, сэтгэл зүйн талаас тухайлан судлах оролдлого байсан юм. Зүй нь энэ судалгааг үргэлжлүүлбэл тун зүгээрсэн.
Ямар ч гэсэн монголчуудыг нэг их этиктэй ард түмэн гэж дэлхийн ямар ч судлаач үздэггүй. Би л лав тийм юмтай бараг таарч байгаагүй. Энэ нь тэдний этикийн үндсэн ойлголт хийгээд түүнийг “хэмжих” үзүүлэлт, шалгуур манайхтай огт тохирохгүй байсантай холбоотой нь эргэлзээгүй юм.
Тэгвэл бид этикгүй ард түмэн юм уу ? Этикгүй ард түмэн гэж байхгүй л дээ. Энэ асуудал аяндаа судалгааны нэн сонирхолтой сэдэв юм. Ямар ч гэсэн бид энэ Монгол нутагтаа “хаантай бол хаантай, харцтай бол харцтай улс шиг улс” гэж кинонд ярьдаг шиг өөрийн гэсэн этиктэй, ёс суртахуунтай яваад ирж. Харамсалтай нь үүнийг энэ хир нарийвчлан судлаагүй…
Ингээд ХХ зуун болоход хувьсгал ялж монголын нийгэмд асар их өөрчлөлт гарав. Энэ нь европын этикийн нэгэн төрөл, түүний ихээхэн том нэгэн салаа юм. К.Маркс анх 10 зүйл бүхий “Коммунистуудын ёс суртахууны дүрэм” (кодекс) гэдгийг бүр эрт гаргахдаа Библийн этикээс үндсэн санааг нь авсан гэвэл одооны хүмүүс заяа нь надад үнэмшихгүй. Гэхдээ энэ бол үнэн юм. Намайг шалгаад тулгаад үзсэн ч болно. Энэ бол европын этик үзэл санааны нэг л сурвалжтай гэдгийг бат нотолдог юм.
Этик энэ тэр гээд нэг сүрхий онол ном болдог боловч яг хүмүүсийн дагаж мөрдөх дүрэм журамд тулаад ирэхээрээ этик мөрдлөгүүд голдуу 10 байдаг нь гайхмаар. Библийн нүглийн тухай 10 сургааль, коммунистуудын 10 дүрэм, Буддын 10 хар нүгэл гэх мэт. Хүн битгий ал, хүрээ битгий тал, худал битгий хэл, хулгай битгий хий, хүнд тус болж бай, ахмадыг хүндэл, ажилсаг бай гэхчлэн энэ хэд л байдаг.
Үүнийг манай аваргууд юун амархан юм гэж бодож болохгүй л дээ. Хүн гээч энэ “хачин тэнэг” амьтныг ухаажуулах гээд Библи ч, коммунистууд ч, Будда ч хүчрэхгүй байгааг бид харж байна. Ингэхлээр хэн нэгэн монгол сэхээтэн этикийг “хялбар асуудал” хэмээн үзвэл ёстой лай л байна…
Манайд европ этикийн нэг том төрөл хамтач ёсны этик төлөвшиж эхлэж байтал 1990 оны хувьсгал гараад капиталист буюу протестант угшилтай этик рүү явах юм болов.
Ингээд дорнын нүүдлийн этик, европын хамтач этик, барууны капиталист этикийн дунд монгол хүн хавчуулагдах болов. Өөр хүн байсан бол үйл тамаа эдлэх ёстой атал монгол “хүн дураараа дургив, дунд чөмгөөрөө жиргэв”. Ингээд хүн биш, араатан шинжийг олов. “Нэг” этиктэй хүн ихээхэн зовч зүдэрч байж амьдралынхаа асуудлыг шийддэг байхад “гурван этиктэй” монгол хүн юу ч байхгүй хоосон үлдэх нь мэдээж хэрэг юм. Өнөө үеийн монгол хүн этик болгоныг “мэдээд” байдаг нь үүнтэй холбоотой.
Шинжлэх ухааны хэллэгээр бол монгол хүн эдүгээ үнэт зүйлс, эрхэмлэлийн системийн зөрчилд ороод байна. Толгой нь эргэсэн тэрбээр үзэгдсэн харагдсан номоо уншиж, үзэгдсэн харагдсан “хүн” болгоныг дуурайх гэж оролдовч энэ үйлдэл нь түүнийг улам их зөрчилд оруулж, улам мунхаг болгох бөлгөө. Үүнийх нь дээрээс төр засаг шиг ухаантай юманд нь этиктэй амьтан ганц ч байхгүй учраас нийгмийн оюун санааны амьдралыг хорь гаруй жил зөнд нь хаясан юм.
Үүний улмаас XXI зуунд Монгол хүний зэрлэгшил нэн хүчтэй явагдсан, үүнийг засаж залруулах оролдлого энэ хир хийгээгүй. Харин сүүлийн үеэс хэсэг сэтгүүлч залуус үүнийг анхааран зарим нэвтрүүлэг хийж эхэлж байгаа нь тун ч сайн, дэмжүүштэй хэрэг юм.
Этикгүй хүн бол араатнаас ялгаагүй бөгөөд ийм болгох ажлыг зориудын санаатайгаар хийсэн байж болох юм. Этикийн хамгийн “доод” хэсэг буюу прагматик этикийн яг хүмүүн харилцааны дүрэм журмыг этикет гэж ялган нэрлэдэг. Энэ бол хамгийн амархан, үзэгдэх, өнгөц хэсэг юм. Сүүлийн үед үүнийг этик гэж ойлгоод энийг л сурчихвал өөрийгөө соёлтой хүн гэж ойлгох болов. Тэгээд бусад хүнээс этик нэхэх болов. Мэдээж этикет хүний амьдралд чухал хэрэгтэй боловч түүнийг этикээр оруулах боломжгүй. Учир нь хэрэв цаана нь худал хэлэх, хулгай хийх мөн чанар байгаа бол түүнийг этикетээр халхлах халхавчлах боломжгүй. Харин монголчууд болохоор болно гэж бодоод байдаг нь гайхалтай.
Үүний тод жишээ нь манай нийгэмд үлэмж дэлгэрээд буй тангараг өргөх ёслолууд болно. Монгол хүн 16 нас хүрээд иргэний андгай тангараг өргөнө, дараа нь дээд сургуульд элсээд оюутны тангараг өргөнө. Цаашаа бол Ерөнхийлөгч, УИХ-ын гишүүн, эмч, багш, хилчин, цэрэг, цагдаа, тагнуул, онцгой байдал, шүүх, прокурор, гааль татвар, мэргэжлийн хяналт гэхчлэн төрийн албаныхан ганц ч хүн үлдэхгүй тангараг өргөх. Лам нар бурхандаа, бөө нар Тэнгэртээ тангараг өргөдөг биз. Бараг л надаас бусад нь тангараг өргөдөг. Энэ учир тоймгүй олон андгай тангарагийн үр дүнд төр, нийгэм, хүмүүс маань хараал хүрсэн мэт яг эсрэгээр нь явж байна. Дэлхийн бүх хүн тангараг өргөсөн л бол яс биелүүлдэг бол одооны монголчууд албатай юм шиг тангараг өргөчихөөд бас л албатай юм шиг эсрэгээр нь үйлддэг заншилтай болсон байна. Нэгэн сайхан цагт монголын “за” гэсэн үг андгай тангараг байсан үе бий юм шүү дээ. Энэ нь монгол хүн этикгүй болсонтой шууд холбоотой. Мөн үүний үндсэн бөгөөд гол шалтгаан нь ийм нөхцөл байдлыг бий болгож, өөрөө түүнийг байнга төрүүлж, “шилдэг” үлгэр жишээ үзүүлж байгаа Монголын төр засаг мөн.
Чухам эндээс л бид үлэмж зэрлэгшиж, араатан шиг болсон гэсэн дээрх дүгнэлт гарсан юм.
Уг нь этик бол соёл юм. Түүнийг хар багаасаа эзэмшиж сурсан байх ёстой. Тэрнээс ном үзээд мэддэг юм биш. Нөгөө талаас одоо монгол хүн гадаадад их явж, юм үзэж нүд тайлж байгаа учраас тэндэхийн этик зарчим, хэм хэмжээг мэдсэн, сурсан байх ёстой. Гэхдээ энэ бол зөвхөн харилцааны түвшний явдал, асуудлын өнгөн тал юм. Үүний цаана уг этикийн мөн чанар, хүний яс маханд шингэдэг үнэт зүйл, эрхэмлэл, соёл, хүмүүжил зэрэг бүхэл бүтэн тогтолцоо байдаг юм.
Энэ нь байхгүй учраас гадаадад байсан Монгол хүн Монголдоо ирэнгүүтээ “барууныхаа” этикийг тэр дор нь мартаж орхидог юм. Барууны этик ч юу байхав, хүн төрөлхтний нийтлэг этик байгаа юм…
Ямар ч гэсэн бүх этикийг хольчихоод удаан явбал бүгдээрээ араатан болно гэдэг нь дэндүү ойлгомжтой байна. Иймээс бид одоо сонголт хийх ёстой болж байна. Аль этикийг нь авах вэ ?
Энэ асуулт угаасаа харьцангуй юм. Харилцааны анхдагч түвшинд барууны гэгдэх түгээмэл этикийг үг дуугүй авч даган мөрдөх ёстой. Харин шинжлэх ухааны түвшинд бол сайтар судалсны үндсэн дээр язгуур монгол суртахууны эрхэмлэл, зарчим, хэм хэмжээг энэхүү түгээмэл этиктэй зохистой хослуулан үндэсний этик шинээр гарган авах ёстой. Харин мета түвшинд бол энэ бүхнээ бүх талаас нь үндэслэж өгөх ёстой. Харин үүнийг бол дурын хүн биш, мэргэжлийн хүн хийдэг юм.
Сүүлийн үед манайхан ёс зүйг анхаарч, ярьж эхэлж байгаа нь тун ч сайн хэрэг. Тэр ажилд нь тус нэмэр болох гэж л зарим асуудал хөндсөн энэ өгүүллийг бичсэн юм.
Уг нь задлаад дэлгэрүүлээд ярих юм бол их л олон зүйл ярьж болох. Харин нэг зүйл сануулахад доод түвшин нь дээд түвшингөөсөө мэдлэгийн эх сурвалжаа олж авдаг учраас этикийн практик түвшингөөс шинжлэх ухааны түвшин рүү, түүнээсээ мета түвшин рүү ойртохыг аль болох хичээвэл зохилтой. Харин түвшингүүдийг л хольж болохгүй.
Иймээс этиктэй болъё гэвэл ярьдаг биш, мөрддөг хүмүүсийг төрд шинээр гаргах хэрэгтэй. Аман дээрээ этик яриад ачир дээрээ яг эсрэгээр нь туудаг өнөөгийн төр ямар байгааг харж байгаа биз дээ…
Тангаргаа там болгочихоод этик ярьдаг хүмүүс ямар ч этикийн, улмаар ямар ч нийгэм, ямар ч төрийн дайсан байдаг бөгөөд тэдний ааш авир, зан араншин ямар байдгийг Та телевизээ залгаад л харж болно…
Судлаач Х.Д.Ганхуяг
Эх сурвалж: ganaa.mn блог
Эрхэм та судлаач Д.Ганхуягийн бусад нийтлэлийг түүний албан ёсны блог ganaa.mn- ээс уншина уу?
Сэтгэгдэл0
мета, этик, практик эдгээр үгүүдээ Монголоор зөв оноож орчуулаад оруулаад ирвэл хүмүүс бүрэн уншиж юм авч үлдэж магад. Жинхэнэ таны судлах бичих ёстой үйлдэл чинь болоод байгаан биш үү. Дуугараач.
Битгий хуц... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Яая, аймаар дуугарлаа, хэ хэ.
Нөгөө Ардчилсан Хужаа нар гээд л Зориг хар үүрээр ороод ирдэгсэн, гайгүй байгаа, хо хо
Zorig gegch baruunii aluuriin tsovdoliig shutegch shahsind tarhai bazuultsan nuhur udah orj irjbaahan yum bichne. unen ugaalagtsan gar da.evrein nomoor unen tarhiig bazah yum da whahaha
Энэ нэг юм өөрөө юу ч хйихгүй хийсэн хүнийг баалж байх. Чи өөрөө наад үгнүүдээ орчуулчихаач. Зүгээр л хөгийн хэрүүл хийдэг чам шиг юмнууд зөндөө л байна. Наадахийг чинь судлаач биш нэр томъёоныхон хийдэг юм. Түүнийх нь дагуу шинжлэх ухааныхан ашигладаг. Гэхдээ бүх үгнүүдийг орчуулдаггүй. Хэрэв мал минь чи жаахан ч гэсэн боловсролтой бол наадах нь "үг" биш ухагдахуун юм. Түүнийг махчилж биш судлаж байж оноодог болохоос орчуулдаггүй. Энэ интернет гэгчид маанагууд л баатар болох юм.
... Ингэхэд ... Монголчууд , Манжууд Дундад Иргэн Улсын Төрийг чинь төвшитгэн , залж чиглүүлэн удирдаагүй цаг үед танай Хятадууд , буруу тооцоолоогүй бол 1911 - 1949 оны хооронд Иргэний дайн хийж хөл толгойгоо олохгүй бужигнаж, улс орноо сүйрүүлж байсан нь юуг өгүүлнэм бэ. ... . ... Урвалт , хууран мэхлэлт , араас нь хутгалах гээд Хятад араншин дахь бузар бүхнээрээ өөр хоорондоо өрсөлдөн тэмцэлдсэн бус уу . ... Монголчууд хэдийгээр Ардчилсан хужаа луйварчид урвагчдын гарт Ардчилсан нэрээр дарангуйлагдаж , Ардчилсан хужаа Ц Элбэгдоржийн гарт гэмтэй , гэмгүй олон Монгол хүмүүс тамлагдан зовж алуулж , зарим нэг нь эрх чөлөөгөө хасуулан шоронд хоригдож байгаа боловч , зэвсэг барьж өөр хоорондоо тэмцэлдсэнгүй , ахан дүүсээ үзэн ядаж , алж хядсангүй , ... эвийг хичээж , үгээр сөргөлдөж байна . ... Энэ бол их том тэвчээр , ардын язгуур ухааны дүнд бий болох нөхцөл байдал мөн . ... Өөрийн толгой дээрхи бухалыг харахгүй байж, өрөөлийн толгой дээрхи сүрлийг гайхах нь …яав ч ухаантай хүний үг , үйлдэл биш ээ. ... Эцэст нь ... Идсэн эрүү хувхайрч , идүүлсэн дов ногоорох болно. …
Үйлдэл үгээс эхэлдэг. Үгийг өөрийн хэлэнд буулгахгүйгээр юу ч өөрчилөгдөхгүй. Физик, Хими, Математик гэх мэт хичээлүүдийг Хувилхуйн ухаан, учир шалтгааны ухаан, Тооны ухаан гэх мэт болгоогүй цагт Монгол хүүхдүүд эдгээр шинжлэх ухааныг бүрэн ойлгохгүй. Ийм л асуудал. Энэ хүн өөрийг бараг Энхбаяр судлаач гээд байсан одоо болж байгаа зүйлийн талаар судласнаа бичихгүй юу хийгээд байгаан бол...
яван явсаар хэнхэг ганхуяг гуай, мятрашгүй Zorig гуай 2 л үлдэнэ дээ.
ЗОРИГ бол ПРО гээд хэлээд байхад хүмүүс ойлгодоггүй юмуу хаашийн....хөөрхий ЗОРИГ нэртэй соментед коопий пааст хийдэг програм ш дээ... ажилуулдаг нөхөр нь тахир дутуу өвчтэй хоолгүй хоцорсон турж үхсэн гар байдийш дээ....
Физикийг учир шалтгааны ухаан гэдэггүй, логикийг тэгж хэлдэг. Математик тооны ухаан юм бол алгебр юуны ухаан болж таарах вэ? Лав л үүнээс болоод монгол хүүхдүүд хичээлээсээ юу ч ойлгоогүй гэвэл ёстой тэрэн шиг худал юм байхгүй. 1990-ээд онд ганц градус гэдэг үгийг орчуулаад хэм гэж нэрлэтэл ямар их ойлголцлын зөрүү гарлаа? Тэгээд больсон. Бүхнийг монголчилж барах уу? Угаасаа манай үндэсний сэтгэхүйд байхгүй юмыг яаж орчуулах вэ? Европт ч гэсэн шинжлэх ухаан хөгжихийн хэрээр уг үндэстний хэл оноож нэрлэж боломгүй олон ухагдахууныг эртний грек, латин хэлний хуучирсан үгсээр оноож томъёолсон байдаг. Тэр ч байтугай хуучин шарын шашнаар дамжиж рсэн асар олон үг, судар номын ухагдахуун эртний самгарьд, хятад, перс үгээр монголжсон байдаг. Зөвхөн төмөрийг хятадаар ган, персээр болод гэж зэрэгцүүлэн нэрлэдэг. Бурхад болоод тэнгэрсийн нэр ч самгарьд, түрэг, персээрээ л байгаа. Хурмаст, эсрүа тэнгэр, удган гэх мэт. Эсвэл од гаригийн нэр ч тийм л байгаа. Тиймээс үгээр хөөцөлддөг, үг махчилдаг махчингууд аа, хэлбэр дүрсийг бус агуулгыг нь ойлгодог бол. Түүнийхээ дараа л орчуулах оршуулахаа шийд.
Es zuig yaridag bish murddug gej unen heljee. Gehdee bodit baidald iluu oirtuulya gevel es zuig hun humuujleer olj avdag gej boloh met. Hunii her etik-tei baih ni 5 bas hurtel ni eronhiidoo togtono. Tegeheer nasand hursen humuusees, UIH bolon Zasgiin gazriin gishuudees ch es zuitei baihiig huleeh, shaardah hereggui, yagaad gevel tegeh ni nemergui. Onoodor ta bid Bayartsogtod hun shig baihiig, yadaj er hun shig baihiig myanga yariad, uhuulaad nemer baihgui. Bodit baidal ni hangalttai haruulsan bish uu?!
Jugder guai "Mongolchuudiin filosofi setgelgeenii tuuhen hogjil" geed 3 boti nom gargasan baidag, bodvol ta medeh bailgui?
Би Жүгдэр багшийг залуугаасаа уншдаг, мэддэг байсан... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
... Дэлхийн зах зээлийн үнэ дунджаар 125 $ байдаг коксжих нүүрсийг 30 $ аар Хар Хятадууд дээрэмдэж байгаатай Монголчууд эвлэрч , Модоо барьсан гуйлгачид болохын тулд Хятадад Монголын нүүрсийг бүгдийг нь өгөх үү. ... Муу хужаа бүү горьд . Харин ч эсрэгээрээ Монголоос алив хэрэгтэй бүгдээ Ардчилсан хужаануудын Хууль бус засаглалын хүчинд дээрэмдэж авдаг цаг чинь дуусах болно. ... Монголчууд Хятадтай харилцаатай бүхий л салбартаа дүн шинжилгээ хийж , эрх тэгш харьцаагүй бол шууд хаах арга хэмжээ авах болно. ... Хан Тэнгэрийн хилэнд ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид устан мөхөж , тамын гүнд хаягдах болно. ... Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно.
Ta chini harin sonin hun uu dee. Esreg setgegdeltei dandaa margah ium. Iagaad ium be.
Энд харин гаанка ах өөрөө шаачих шигболлоо.,.. тиймүү Гаанка ахаа та Жүгдэр гуайг таньдаг юмууу шаагаад.........
Es zuig yaridag bish murddug gej unen heljee. Gehdee bodit baidald iluu oirtuulya gevel es zuig hun humuujleer olj avdag gej boloh met. Hunii her etik-tei baih ni 5 bas hurtel ni eronhiidoo togtono. Tegeheer nasand hursen humuusees, UIH bolon Zasgiin gazriin gishuudees ch es zuitei baihiig huleeh, shaardah hereggui, yagaad gevel tegeh ni nemergui. Onoodor ta bid Bayartsogtod hun shig baihiig, yadaj er hun shig baihiig myanga yariad, uhuulaad nemer baihgui. Bodit baidal ni hangalttai haruulsan bish uu?!
Хан тэнгэрийн илч Ардчилсан хужаа Зориг ах орж ирлээ. Одоо та нарыг болгоод өгнөө гайгүй. Сонирхолтой. Зоригийг Замын Үүдийн гаалийн даргаар тавьж алиагий нь алдуулах саналыг түүнд дургүй хүмүүст тавьж байна.
Барууны хувь хүнийг тэргүүнд тавьсан этикийг протестантууд эхэлж тавьсан гэдэг нь худал юм. Католикийг хүлээн зөвшөөрдөггүй Орос эх сурвалжууд ингэж бичдэг. Үүнээс бусадтай санал нэг байна Ганаад баярлалаа.
ETHICS IS KNOWLEDGE OF GOODNESS
... Зовох цагт нөхрийн чанар танигдана . ... Улс орноо тэргүүнд бодож , нөхөрлөлөө хүндэтгэж амьдрах нь Монгол зан , ... Идэж уухаа урьтал болгож , бэл бэнчингээ илүүд үздэг нь хужаа зан , ... Монголчууд хэзээ ч Хятадуудад сайнаар хандахгүй , Хятад угшилтангууд хужаа эрлийзүүд бузар санаа , хорон муу үйлдлээрээ өөрсдийгөө хэн бэ гэдгээ харуулсан . Хэрэв зангилгийн цагт нуруу руу хутгалж байгааг нь харсаар байж , хараагүй мэт царайлж байгаа бол , чи хэн бэ гэж хүмүүс чамаас асуух болно. ... Юу тарина түүнийгээ хураана . ... Хан Тэнгэрийн хилэнд ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид устан мөхөж, тамын гүнд хаягдах болно. ... Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно.
Ganhuyag tand talarhaj baina. buteel tani arvin baih boltugai.
… Монгол оронд 2012 - 2014 онуудад Ардчилал үйл ажиллагааныхаа дээд цэгт хүрч Монгол улсын тусгаар тогтнолд бодит аюул занал учруулж байна. … Ардчилал бол далд колончилол бөгөөд ард түмний сонголтыг хэзээ ч авах боломжгүй хужаа луйварчид урвагчид хууль бусаар Tөрийг эзэгнэн USA CHINA EU Эздийнхээ хамт улс орныг тонон дээрэмдэж ясанд нь тултал мөлжихийг хуульчилсан Ази, Африк , Латин Америкийн олон зуун ядуу буурай улс орнуудад амжилттай хэрэгжүүлсэн цэвэр луйвраар урвагч утсан хүүхэлдэйнүүд засаглал булаах боломжийг олгодог шалгагдсан олон улсын чанартай арга хэрэгсэл юм. …
Ganaa ah taniig zarim humuus Gennadii geh yum yaagaad
... Энэ дэлхий дээр үнэгүй юм гэж нэг ч байхгүй . Харахад зүгээр орж ирж байгаа мэт харагддаг ч , цаана нь асар том төлбөр явагдаж байдаг . Төрийн мөнгийг хулгайлж буй луйварчин этгээд үхлийн цалам хүзүүндээ угласнаа яагаад ч мэддэггүй . Идэж ууж , тарган цатгалан малийж , гэмгүй мэт царайлан амьдарсаар цаг нь ирэхэд Хан Тэнгэрийн хилэнд устан мөхөж , тамд хаягддаг . ... Өөх өгсөн хүнтэй өглөө босоод заргалддаг , … өчүүхэн бодолтой улс орoн , ард түмнүүд ч бас байдаг . ... Бидний Монголчууд Хятадад олон сайн зүйлийг үйлдсэн. Гэвч эцэст нь элдвээр хараалгаж , доромжлуулж , бузарлуулж , хордуулуулж , байгаагаа дээрэмдүүлж байгаа нь цаанаа нэг зүйлийг хэлээд байгааг зөвт Монголчууд ойлгож , ухаарах цаг болсон гэж бодож байна . ... Монгол Улс хэдийгээр ЗХУ болон бусад социалист орнуудаас ихээхэн тусламж авсан нь үнэн боловч , ... Дэлхийн 2 р дайны үед Монголчууд бүхнийг Фронтын төлөө … хэмээн унтах нойр, ядрах биеэ умартан ажиллаж , идэх хоолоо хагаслан байж байгаагаа хуваалцан нэгэн сэтгэлээр зүтгэж , … Ялалтанд өөрийн гэсэн хувь нэмрээ оруулсан . ... Тэнхлүүн явахад тэмээгээр тусалснаас, тэвдэж явахад тэвнээр тусалсан нь дээр , ... хэмээн Монголчууд өөр хоорондоо эртнээс нааш ярилцдаг бус уу. ... Оросуудын хүч буурай цагт Өрнөдийнхэн түрэмгийлэн эзлэхээр Загалмайтны аян дайныг өдөөсөн боловч Их Монголын нэг улс болох Алтан Ордны Эзэнт Улс өмгөөлөн хамгаалаагүй гэж үү . ... Аливаа нэгэний хийсэн хариу нэхээгүй тус, сайн үйлсийн хариу заавал ч үгүй эргэж ирдэг гэдгийг мэдэж ав . !!! ... Аяганы хариу өдөртөө , Агтны хариу жилдээ . ...
Монголын этик үндэсний этикийн суурь дээр барууны этикийн эв хамтаар аж төрөхүйн урсгалаар баяжин тогтносон байсан. Одоо ч зохих түвшинд байгаа. 90 оноос индивидуал этикийн тэлэлтэнд өртөж байгаа боловч одоогоор ялагч нь хараахан тогтоогүй бн. Өөрөөр хэлбэл дунд доод түвшинд ямар нэгэн хэмжээгээр этик бн. Дэлхийн дунджаар авч үзвэл яг дунд түвшинд бгаа. Нийгмийг оройлон дагуулагч удирдлага нь хамгийн их ёс зүйтэй байж түүгээрээ нийгмийг үлгэрлэн дагуулж ёс зүйг үргэлж дээш татаж явах ёстой. Гэтэл манай дарга удирдлагууд 90 оноос хойш үргэлж худлаа ярьж хулгай хийж дандаа ярьсанаасаа эсрэг зүйл хийсээр байж нийгмийн ёс зүйг дээш татах биш үргэлж доош татан муутгаж ирсэн юм. Этик бол өөрөө хуулийн хамгаалалттай зүйл юм. Хууль гэдэг бол этикийг нарийвчилан задалж бичмэл хэлбэрт оруулж өгсөн зүйл. Яагаад гэвэл этик хууль 2 бол шударга ёсон дээр суурилдаг. Этикийг зөрчвөл хариуцлага хүлээлгэх нийтээр дагаж мөрдөх зөвшилцөлийг хууль гэнэ. Тиймээс ёс зүйгүй хүмүүст хуулийн хариуцлага тооцуулж эхлэх ёстой. Энэ нь нийгмийг ёс зүйтэй болгох хамгийн үр дүнтэй арга юм. Гэтэл энэ арга хэрэгждэггүй учраас монголын ёс зүй үргэлж уруудаж байгаа юм.
Чи эхлэхдээ этик "зохих түвшинд байгаа" гэсэн. Төгсгөлд нь этик "үргэлж бууран доройтож байна" гэж байна. Хэдхэн өгүүлбэрт ингэж будилж, өөртэйгөө зөрчилдөхийг сэтгэлгээний этик зарчим зөрчих буюу монголоор тэнэгтэх гэдэг юм... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Уг нь би таны нийтлэлийг бүрэн дэмжиж бичсэн юм. Би дунд доод түвшинд этик зохих түвшинд байгаа гэсэн. Үүнийг би эргэн тойрныхоныгоо хараад баттай хэлнэ. Миний эргэн тойрныхоныг хэн ч мэдэхгүй учраас Анужингийн хийсэн нэвтрүүлгээс жишээлье. Уг нэвтрүүлэгт эрдэмтэн судлаач, улс төрч олон хүн орсоны дотор ард түмний төлөөлөл болгон Нарантуул зах дээр тэрэг түрж амьдардаг ядарсан хүнээс ярилцлага авсан. Ёс зүй гэж юу юм бэ? Гэхэд хүнд худлаа хэлэхгүй, хулгай хийхгүй, хүний итгэлийг алдахгүй байхыг хэлнэ гэж хариулсан. Та тэгээд ёс зүйтэй байж чадаж байна уу гэхэд би хүний үнэтэй цайтай барааг яг цагт нь зөөж тээвэрлэж аваачиж хадгалуулдаг. Хулгай булхай хийж хийдэггүй. Яг цаг хугацаанд нь хийдэг. Би үнэнч шударгаар ингэж ажиллаж 3 хүүхдийнхээ сургалтын төлбөрийг төлж байгаа учраас би ёс зүйтэй хүн мөн гэж хариулав. Өөрөөр хэлбэл хэдийгээр би хүнд хэцүү ажил хийж хэцүүхэн амьдарч байгаа ч гэсэн би бол ёс зүйгээ алдаагүй хүн гэж хариулсан юм. Хүн ер нь яаж ёс зүйтэй байх вэ гэж асуухад Хувь хүнээс өөрөөс нь хамаарна гэж хариулав. Өөрөөр хэлбэл энэ нийгэмд ёс зүйтэй байх боломж хүн бүхэнд байхад түүнийг алдаж байгаа бол хувь хүний өөрийнх нь буруу гэж товч тодорхой хариулсан юм. Ер нь тухайн нэвтрүүлэгт оролцогчдоос огт дутахгүй ярилцлагыг энэ хүн өгөв. Энэ хүн бол дунд доод түвшинийхэнийг төлөөлнө. Амандаа ганцхан шүдтэй ядарч зүдэрсэн хүн байгаа ч гэсэн ёс зүйн хувьд улс төрийнхөнөөс тохой илүү байгаа учраас этик дунд доод түвшинд тодорхой хэмжээнд байгаа гэж би хэлсэн юм. Энэ бол монголын зол юм. Тухайн хүний насны байдлаас харахад энэ хүний этик бол дээр дурдсан өмнөх нийгмийн үлдээж өгсөн этик мөн. Гэхдээ дээд удирдлагад байгаа хүмүүсийн увайгүй үйлдлээс болж нийгмийн ёс зүй, ёс суртахуун үргэлж доройтож байгаа нь бодит үнэн. Бат-Үүл бол үүнийг шилжилтийн үед гарах ёстой золиос гэсэн. Өөрөөр хэлбэл би тодорхой түвшинд байгаа ёс зүй үргэлж доошлон муудаж байгаа гэсэн болохоос бүр устаж алга болсон гэж хэлээгүй. Та өөрөө харин юм уншаад ойлгохгүй бн.
Ганхуяг их бухимдалтай. Яагаад болохгүй гэж. Тэр монголчууд боддог сэтгэдэг болоход нэн хэрэгтэй маш их мөлжүүртэй яснуудыг чулуудсаар байгаа нь хангалттай сайн хэрэг. Тэр жижиг алдаа гаргадаг л даа. Сайн логиктой хүн атлаа жишээ нь "тодорхой түвшинд байна гэснээ уруудаж байна хэмээн зрчилдөж" хэмээн шүүмжилсэн нь ямар ч логикгүйлдээ. Цэвэр сэтгэл хөдлөлийн алдаа. Ямар нэг түвшинд байгаа бол уруудаж болохгүй гэжүү.
орон гаран, бүр гаран гаран гэж хэлсэн ч болхоор янзын дурак шүү энэ ганхуяак. нэг бол барууны муусайн пизданууд гээд л хараагаад унана. эсвэл барууны буюу хүн төрлөхтний үнэ цэнэт зүйлс гээд л нялуураад эхлэнэ. учрыг нь үнэндээ олохгүй юм байна. ямар зүй тогтол үйлчлээд байгаа нь их сонин. ямар нэг логик уялдаа холбоо дэс дараалал эрүүл ухаан олж харах гээд үнэндээ чадсангүй. магадгүй өчигдөр орой уусан архи буюу өглөөий шарталтын хэмжээнээс хамаардаг байж болох юм. одоо юу гэдэг юм, орой нь их уусан өглөө шарталт их, тэгээд шар тайлах юм үлдсэн бол одоогийн систем зөв гоё харагдаад харин багадсан ялангуяа шар тайлах юм бага байгаа эсвэл бүр байхгүй бол хорвоо ертөнц, энэ монгол орон, монголчууд, монголын улс төр, ялангуяа ардчиллыг чөтгөр аваасай гэсэн бодол өөрөө хар аяндаа төрөөд, хамаг хараал ширээлийг нь түлхэж гаргаад байдаг болов уу л гэж бодох юм байна шүү дээ.
Баруунаас ардчилал, зах зээлийг нь авчихаад этикийг нь аваагүй тэнэг царайлсан, хулгайч царайлсан чи бол юу ч ойлгох чадваргүй. Чи бол мал... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
ганхуякаа тэр этик гээшиг чинь хаана аль дэлгүүрт зарж байна. мөнгө хүрвэл авсан ч яахав дээ. авч болдог л зүйл юм бол.
Гаанка ах ч шааж өгөх юмаа. Гоё шаана шүү..этик энэ тэр гээд ёс зүй гэдэг юмуу хахаха шаадаг сда вэ.. Этикийн талаар та нар шиг нусан журнууд ингэж худлаа шаадаггүй юм.. Гаанка гуай сахлаа будахаа больё.
Хөөё Ганаа минээ сэтгэлийн хөдлөлөө багасга. Чи нийгмийн хөгжил бодит байдал нь этиктэйгээ салшгүй зүйл болох тухаЙ БИЧчИХЭЭД ОДОО БОЛОХООР "ардчиллыг нь авчихаад этикийг нь аваагүй" гэх нь үнэн логикгүй. Энэ хоёр чинь өмд гутал хоёр биш. Тэгэхээр ардчиллыг авчихсан биш аваагүй л хэлбэрдэж будилж яваа тухай ярих хэрэгтэй юм.
... Монголыг Хятадын харьяанд оруулах ажлаа , хужаа хорон санаагаарaa илээр бус далдуур ээлж дараатай гүйцэтгэж , АНУ ын санал тоолох хар машинаар хууран мэхлэх арга замаар , ард олны сонголтыг өөрчлөн Монголын Төрийн эрхийг хууль бусаар эзэгнэж , Монголын эдийн засаг , санхүүгийн тогтолцоог бусниулан , … гулгуулж , хулгайлах замаар уутных нь амыг хоослон , , Хүчний байгууллагын жигүүрийг нь тасдан , хужаа этгээдүүдээр дүүргэн , Хилийн цэргийн эрх , үүргийг Боомтын хуулиар өөрчлүүлж Гадаадын Иргэн харьяaтын алба буюу бас л хужаа түшмэдүүдэд эрхийг нь шилжүүлэн ,Монголын ажил хэрэгч хүмүүс сулран доройтож, дампуурах ,зарим нэг нь ардчилсан хужаа Ц Элбэгдоржийн шоронд тамлагдан зовж байх үед , Хөрөнгө оруулалтын тухай хуулийг яаран сандран баталж , Хятадын эдийн засгийн эзэрхийлэлийг хуульчилж , Монгол төгрөг Доллар , Юаны өмнө ганхаж , China of Bank нь Монголын санхүүгийн зах зээлийг Хятадынх болгох ажлаа эхэлж , Монголчуудын хүнсний аюулгүй байдал алдагдаж , Монголчууд Ардчилсан Их Өрөнд буюу одоогийн байдлаар 8 тэрбүм $ ын өрөнд бурантаглуулж , Хууль бус Ардчилсан Төрийн далд явуулгаар хэдэн арван мянган Хятад хүмүүс хууль бусаар иргэншил аван Монголд маш богино хугацаанд Цахимаар газартай болж , Монголчууд өнөө маргаашгүй тусгаар тогтнолоо алдах хэмжээнд тулан ирж , Газрын тухай шинэ хуулиар Xарийнхан тэр тусмаа Хятадууд 100 жилээр Монголын газрыг эзэгнэх эрхтэй болгох бусармаг төсөл биеллээ олохоор хаалга тогшин зогсож байгаа энэ үед , Хятадын Си хэмээх эрхэмийн хэлсэн үгийг чи бээр , ... Үнэн , ... хэмээн бодож байгаа бол чамд юу гэж хэлэхээ мэдэхгүй байна. ... Нүд , чихээ боочихоод хулгай хийхдээ намайг хэн ч хараагүй , сонсоогүй хэмээн боддог тэнэг хүн шиг л санагдаж байна. ... Бүх Монголчуудад хандан Хятадын хамгийн бүдүүн дарга Си гээч нь , ... бидний садан төрөл Ц Элбэгдоржийн хүчин зүтгэлээр Монгол улс , Монголын бүх баялаг манайх болоход тун ч ойртлоо хэмээн баярласандаа , … Миний Монгол , … хэмээх Д Нацагдоржийн шүлгийг Хятадаар уншиж өөрийнхээ юу бодож, санаж байгааг Монголын олон түмэнд гэнэгүй байж байгаад илчилснийг нь бодвол нүд , чихээ боосон чи бээр сонсоогүй байх гэж бодож байна. ... Худалч хүн хэзээ ч үнэнээ хэлдэггүй юм , Хулгайч , дээрэмчин хүн хэзээ ч би танай баялгийг хулгайлж , дээрэмдэнэ хэмээн бузар санаагаа илээр зарладаггүй юм , ... Хятадын бүдүүн дарга Си , ер нь ямар ч Хятад хүн , … бид Монголыг далдуур эзэлж , бүх Монголчуудыг устгах бодлого барина гэж ил тунхагладаггүй юм, … Xарин ч Хятад , Манж худал , хуурмаг сайхан нялуун үгсийг мянга түмээр нь давтаж , өнгө татах гоо охид , тэрэг дарах бэлэг сэлтийг тооцоотой бодлоготойгоор тараaж , гэнэн тэнэг, шуналдаа идэгдсэн түшмэдүүдийг хахуульдан авч , өөрсдийн угсаа нэгт хужаануудын туслалцаатайгаар улс орныг дотроос нь эзлэх бодлогыг мянга мянган жил явуулж ирсэн гэдгийг Монголчуудын түүхэн дэх гашуун цаг үе , урвагчдын бусармаг үйлдэлийн харласан зам мөрөөс мэдэж авч болно гэдгийг өчүүхэн ухаандаа ойлгох гэж оролдтугай. . , ... . ... Эцэст нь Хөх тамгат Монголчуудын Монгол орон, удахгүй ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид болох хорон муутангуудаас , Хан Тэнгэрийн хилэнгийн хүчээр салж , амар амгаланд хүрэхэд улс орондоо хар буруу санасан , харийн бүхэнд сэтгэлээ худалдаж урвагсад Монгол улсад оршин амьдрах эрх нь бүрэн хаагдсан байх болно гэдгийг албан ёсоор мэдэгдэж байна . ... Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно. ... Чиний бичсэн эдгээр баримтууд бодит эсэхийг би мэдэхгүй . ... Харин өөр зүйлийг бол мэднэ . ... Идэх тариагаа гаднаас худалдан аваx хэмжээнд газар тариалангийн салбар доошоо унаж , ардчилсан хужаа Ц Элбэгдоржтонгууд Мэдээлэлийн хэрэгслүүд болох Сонин болон ТВ гээр бүх талаар эсэргүүцэн элдэв сөрөг мэдээлэл цацаж байсан ч , Атрын 3 р аяныг зөв зохион байгуулан амжилттай өрнүүлж богино хугацаанд Монголчууд өөрийн эрүүл хөрсөнд ургуулсан өндөр чанарын тариа , ногоо идэх боломжтой болсон гэдэг бодит баримтыг бол би мэднэ . ... Монголын Замын салбар уналтанд орж Хятадууд бүрэн монополь эрх тогтоож чанаргүй зам тавигдаж байх үед зоригтой шийдвэр гарган Үндэсний Замын компаниудыг дэмжин тэдэнд хөнгөлөлттэй зээл олгон техникжүүлсэн эх оронч алхамыг нь би сайшаан үздэг . Монголын эдийн засагт чөдөр тушаа болж байсан Социализмийн бүтээн байгуулалтанд зарцуулахад хэрэг болсон Их Өрийг тэглэх бүх асуудлыг ОХУ д элчин сайд байхдаа зөвөөр зохицуулсан түүхэн үнэнийг би мэднэ. ... Монголын эдийн засаг орон нутгийн жижиг хэмжээнээс гарч чадахгүй байхад хэдий томоохон алдагдал тодорхой хэмжээгээр хүлээх болсон ч Дэлхийн эдийн засагтай холбох том төсөл болох Оюу Толгойг эргэлтэнд оруулсан . Нэгэнт эргэлтэнд оруулсан бол Хамтын ажиллагааны Гэрээг зөв тийш нь залах боломж Монголчууд бидэнд олдох болно гэдэгт Би итгэдэг . Гэхдээ мэдээж Ардчилсан хужаагийн Хууль бус Төр нурж унасан тохиолдолд бид илүү ашигтай хэлбэрт оруулж чадах болно. ... Мөн МАХН ын удирдах түвшинд эерэг уур амьсгал бүрдүүлэн , зөв сэтгэлтэй шинэ залуу боловсон хүчнээр бэхжүүлэн , Монголын улс төрийн амьдралд сайнаар нөлөөлөхүйц томоохон өөрчлөлтийг авчирч чадсан ухаалаг улс төрч хэмээн С Баярыг , Би зохих ёсоор үнэлдэг . ... Тэгээд ч өнөөгийн цаг үед Монгол Улсын тусгаар тогтнолыг хадгалан хамгаалах , бэхжүүлэх үйл хэрэгт хүчин зүтгэх , Монголыг , Хятадчилах аюулаас хамгаалах зөвт улс төрийн хүчин бол С Баяр , Сү Батболд , Ц Нямдорж тэргүүтэй МАН дахь дэвшилтэт хэсэг хэмээн харж , найдаж явдаг билээ. Хэрэв зээ С Баярт алдаа байгаа бол түүнийгээ засаж залруулах эрхийг, цаг хугацааг өөрт нь заавал ч үгүй олгох болно. ... Миний хувьд Монгол Улсынхаа төлөө нэгэн үзүүрт сэтгэлээр зүтгэсэн хэнийг ч болов адил хэмжээнд үзэж , тэднийг дэмжин тусалж, ажиллах болно гэдгээ албан ёсоор мэдэгдэж байна. ... Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно.
... Чадваргүй, боловсролгүй, хуурамч, зальтай хорон муу хүмүүс үргэлж бусдаас буруугаа хайдаг . Аливаа удирдах алба хашдаг төрийн түшээдэд хариуцлага гэж том ухагдaхуун байx ёстой байдаг ба улс төрд бол дэндүү том хариуцлагыг шаарддаг. Төрийн эрх мэдлийг хүлээн авч эх орон ард түмнийхээ өмнө үүрэг хүлээн ажиллаж байгаа хэн боловч ... Үнэнч шударга , ёс зүйтэй , бүтээлчээр ажиллах тангараг өргөдөг бөгөөд тангаргаасаа няцвал үхэх ялтай. Харин худал хуурмагаар төрийн эрхийг авагчид Төрийн хууль цаазын дагуу эх орноосоо урвасан тул удам судраар нь устгадаг байсан Монгол төрийн уламжлал Чингис хаанаас бүүр өмнө тогтсон байсан. Одоо энэхүү хариуцлагыг ардчилсан хужаа, луйварчид, урвагчид та нараас Монголын ард түмэн нэхэж эхэлж байна. Хариуцлагаас мултрахын тулд элдэв худал мэдэгдэл хийх хэрэггүй. Тэртэй тэргүй хууран мэхлэх замаар олж авсан засаглалын эрх мэдэл чинь дээсэн дөрөөн дээр байгаа гэдгийг ардчилсан хужаа та нар сайн мэдэх ёстой бөгөөд булзаж , булзааруулж цаг уях тусам мөхөх цаг үед чинь Хан Тэнгэрийн шүүлт улам л хатуугаар буух болно. . Ганцхан боломж ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид та бүхэнд үлдсэн байна. ... 2012 оны сонгуулиар бүрдсэн УИХ ын сонгуулийн дүнг Сонгуулийн Ерөнхий Хороон дахь урвагчид болон АНУ ын санал тоолох машины тусламжтайгаар өөрчлөн хуурмагаар ялсан гэдэгээ ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид, АН , МҮАН , МАХН сайн дураараа хүлээн зөвшөөрч ард олны сонголтыг үнэн зөвөөр нь олон нийтэд мэдээлж, ... Монголын ард түмнийг хууран мэхэлж Монголын Төрийн эрх мэдлийг хууль бусаар гартаа авсан ардчилсан хужаа алуурчин Ц Элбэгдорж , бусдыг гүтгэгч хууль бус сайд Тэмүүжин, хууль бус УИХ ын дарга төрийн өмчийг дээрэмдэгч З Энхболд , хууль бус Засгийн газрын тэргүүн бээжин хав Н Алтанхуяг тэргүүтэй урвагчдыг ард түмний ил шууд шүүхээр оруулахыг санал болгож байна. Үгүй бол , ... ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид та нарын бузар мэхэнд хууртагдан , доромжлогдсоноо мэдсэн олон түмний аймшигт хилэнг өөрсдийн хувь тавиланд бүрэн дүүрнээр амсах болно. ... Юу тарина , түүнийгээ хураана. ... Хан Тэнгэрийн Шүүх хэдийн ажиллаж , хорон муутнуудыг гэсгээж эхэлсэн . ... Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно. 2012 он .
Зориг чи бүх бурууг Хятадаас хайгаад бүр олчихоод байгаа бусуу. Би ардчилаагүй хужаа тул чи надад гайгүй сайн тэээ
судлаач Ганаа та өөрөө ёс зүйтэй бай Өөрийн дэмжигчидээ хүртэл загнах юм байна ш дээ Уураа засаад Гэрээ зас Гэрээ засаад Төрөө зас гэж үнэн шүү
Надад чам шиг тэнэг дэмжигч хэрэггүй... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Зөв хө болж байна..алаад өг муу лаларуудыг Гаанка ахааа
Хүн ахтай дээл захтай гэх зүйрлэл бий. Үнэндээ хүн бүр ахтай байдаггүй, дээл бүхэн захтай байдаггүй. Мэдээж, энд их бага, олон цөөн гэхчилэн хэмжээ дамжааны талаар дурдаагүй нь тодорхой. Олон оймс элээсэн эсэх бол жичдээ яригдах асуудал. Орос хэлэнд "сова" буюу "ууль" гэх үгээс гаралтай "совать" буюу "уулигнах", англи хэлэнд "bull" буюу "шар" гэх үгээс гаралтай ''bullying" буюу "шаралхах" зэрэг үгс байдаг нь монголчуудын "нохойтох" болон "азаргалах" гэсэн үгтэй агаар нэгэн ажээ. Амьтны этгээд авирыг дууриалган дургүйцлээ илэрхийлсэн ёжлол бий болгосон байна шүү дээ. Улаан цайм худалч, цагаандаа гарсан дээрэмчин гэх хэллэг бас бий. Үүнийг хөөж үзээд түрэг хэлний "ал" буюу "улаан" , "аг" буюу "цагаан" гэх хоёр үг нийлээд "алаг" гэсэн үг үүсгэдэг болохийг тодруулж болно. "Алагчлах" гэх үг эндээс улбаатай. "Бөөр алаг" гэж ярьдаг. Үнэхээр ч бөөр бол зүрх юмуу эсвэл элэг шиг цул эрхтэн бус, харин холимог эрхтэн. Тэгэхлээр "бөөрөлхөнө" гэдэг нь "алагчлана" гэсэн үг. Үүнтэй төстэй "зүрхшээх", "элэглэх" гэх мэт үгс бий. Язгуур нь "зүрх", "элэг" гэсэн эртхнүүдтэй холбогдож байна шүү дээ. Энэ бүх жишээ юуг харуулж байна гэхээр амьгүй хийсвэр ухагдахууныг амьд бөгөөд бодит зүйлээр дуурайлгаж нэрлэсэн байна. Ургуулан бодож төсөөлөл үүсгэжээ. Байгаль бол сав ертөнц. Биетэй, эзэнтэй, өөрөөр хэлбэл дүртэй. Төсөөлөл бол шим ертөнц. Биегүй, эзэнгүй, өөрөөр хэлбэл дүргүй. Хэрэв шим ертөнцийг сав ертөнц шиг биетэй, эзэнтэй болговол билгийн буюу үлгэрийн ертөнц үүснэ. Билгийн ертөнц бүтээх зан үйлийг аравнайлах ёс гэнэ. Түвдийн "аравнайлах" гэх үг нь "бат оршуулах" гэсэн утгатай. Бэхлэх, гагнах, хадах гэсэн санаа. Аравнайлах ёс нь зорилгоосоо хамаараад "амь оруулах" эсвэл "амь таслах" гэсэн үндсэн хоёр хэлбэртэй байдаг хэмээн "Шашны мөн чанар" бүтээлдээ Фейербах дурдсан байдаг. Энэ нь оршин суугаа нутгийн өвөрмөц онцлогоос үүдэлтэй. Тухайлбал үйлийн үр гэдэг нь үр бүрэлдэхээс авахуулаад боловсорсон жимс хүртлээ аялах аян замын зураг буюу мөрийн хөтөлбөр маягтай эд. Цаг уур тааламжтай, тогтвортой газар ийм номлол яг тохирно. Энд "аравнайлах" гэдэг нь "амилуулах", өөрөөр хэлбэл "өсөн дэвжих" гэсэн утгатай. Харин цаг уур тогтворгүй, дайрлагад өртөхөд ямагт ойр байдаг эрс тэс газар "аравнайлах" гэдэг нь "амь таслах", өөрөөр хэлбэл "саадыг даван туулах" гэсэн утгатай. Амьтны амь таслах зан үйл нь саад бэрхшээлийг нугаслана гэх санаа. Золгүй, гэнэтийн явдлыг үхлээр дууриалгажээ. Сав ертөнцийн жам нь шим ертөнцийн ёс болон өөрчлөгдөж улмаар үлгэрийн ертөнцийн хатуу дэг жаяг болон хувирчээ. Анх байгалийг дууриаж гарч ирсэн ёс нь аажмаар байгалиас алслан хөндийрч мөрөөдлийн сургууль болжээ. Хүмүүс байгалийг бус, харин үлгэрийг шүтэн дууриах болжээ. Бурхан гэдэг нь байгаль бус, харин үлгэрлэн дуурайх хүн болжээ. Эцэст нь дүгнээд хэлбэл, бүх шашны агуулга зорилго нэг. Энэ бол хүнийг хүмүүн болгох ухаан, өөрөөр хэлбэл хүмүүжлийн ухаан юм хэмээн Фейербах айлджээ. Яг энэ үүднээс үзвэл Хүн ахтай Дээл захтай гэх зүйрлэл нь Байгалийн жам, Хүний Ёс хоёр ижил төстэй гэсэн санаа байна. Хоёр өөр ойлголтыг нэгтгэн зангидаж ураг барилдуулсан билгийн чанартай сургааль үг байна шүү дээ. Ухаандаа та хичнээн оймс элээлээ ч ном эрдмийг оронцоглож, буртаглаж, сэглэж болохгүй гэсэн санаа. Олон удаа худлаа ярьсан, олон удаа танхайрсан этгээдийг та сайн ажиллаж байна гэж хэн ч урамшуулж, өөгшүүлдэггүй. Үүний нэгэн адилаар эрдэм ухааныг олонтаа сэглэж зэрэмдэглэх хориотой. Энэ бол муу үлгэрийн жишээ. Залуус эндээс ямар дууриалал авах вэ? Олон оймс элээсэн л бол хаашаа ч тэнэж юу ч үйлдсэн дур гэж ойлгох уу? "Шилэрнэ" гэдэг нь сэжиглэх гэсэн үг бус уу? http://www.youtube.com/watch?v=sTq-YdYSjGI
түүх ч чи яг хэн юм бэ? Халуун ч биш хүйтэн ч биш... Давс ч биш хорсол ч биш..
"Түүх" чи намайг орчуулснаас хойш Фейербах гэдэг хүнийг анх мэдсэн. Тэгээд чи youtube ухсан. Гэхдээ youtube дээр хэзээ ч эх зохиол байдаггүй. Чи битгий мэдэмхийр... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Түүхийн өөрийн үзлийг батлах "сурталд" хамгийн ойр хүн бол Фейербах. ТҮүх улиран одовч байгалийн үзэгдэл яагаад ч байх боломжгүй... Түүхч ээ..
Тгэвэл таныг орчуулахаас өмнө Веберийг мэдсэн хүмүүс олон. Их юм унших өөрөө бас гаажтай: Тиймээс ч жанзи фүүд гээч юм байдаг.. тьайнкс
Худлаа. Монголд тун цөөн хүн мэддэг. Бусад нь чамаас эхлээд дандаа "тухайг" нь ярьж мэдэмхийрдэг байсан. Би орчуулснаараа Та нарын худал мэдэмхийрэх боломжийг багасгаж байгаа юм. Тэгээд чи мэдэж байсан юм бол олон түмэндээ яагаад хүргээгүй юм ?! Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Нэг сүнсээр хөглөгдөх, multitheist болон аттейстууд энэ талаар ойлгохгүй.. шалтгаан нь ердөө тэр..
Өөрийн санаа бодолд ивээс болгож Фейербахын "Шашины мөн чанар"-т дурдагдсан аравнайлах ёсны талаар товч дурдлаа. Энэ ёс нь анх ямар байгаад хувьслын явцад ямар болж өөрчлөгдөв, яагаад ийм хувьсал явагдав гээд дэлгэрүүлж уншихыг хүссэн хүмүүс байвал энэ хаягаар орос эхийг уншаарай. http://www.lib.ru/HRISTIAN/ATH/substanc.txt_with-big-pictures.html
Энэ эхийг хаанаас л бол хаанаас олж үзэж болно. Хамгийн гол нь монгол хэлнээ орчуулсанд байгаа юм. Чамайг худал чалчиж байх хооронд би орчуулж байна. Чи youtube үзүүлж байна. Энд чинь газар тэнгэр шиг их ялгаа байдаг юм... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Чи тэр сайхан бүтээлийг хүн уншихын тамтаггүй болгон зэрэмдэглэж хаясан хүн шүү дээ. Жишээ нь "энэ нь бодит юмсаас нь салган авсан, зааглаж тусгаарласан түгээмэл мөн чанар биш, ямар нэг хүнжүүлэлт (персонифизация) хийгээд мэхлэн төөрөгдүүлэлт (мистификация) биш юм." -- Үүнийг одоо юу гэж ойлгохов? Монгол хүн ингэж сэтгэх үү? Аливаа дүрслэл, ёгтлол нь бодит зүйлсээс ургуулан бодох, зүйрлэх, төсөөлөх замаар үүсдэг гэж хэлбэл ямар ч монгол хүн үндсэн санааг нь түвэггүй ойлгоно. Энэ бол хамгийн энгийн жишээ. Иймэрхүү алдаа үй түмээрээ, бараг алхам тутам тааралдаж байгаа учраас би орос эхийг хараарай, тэгээд миний гаргасан санааг давхар санаарай гэж хэлэх байна. Ойлгоход тус дэм болно. Хэрвээ Ганхуягийн бичснийг орос эхтэй тулгавал нохойн замаар орно. Тиймээс Ганхуягийн орчуулгыг харахгүй байсан нь дээр. Youtube бол орчуулгатай ямар ч хамаагүй асуудал.
Тэгээд чамайг орчуул гэхэд чи "илүүдээ гарсан завгүй" гэсэн. Энэ чинь чи чадахгүй гэсэн хэрэг, Фейербахаас айж байна гэсэн хэрэг. Чадахгүй байж битгий олон юм хуцаж бай... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Энэ хэсгийн хувьд гэвэл яг тохирох монгол үг олдохгүй учир ард нь хашилтан дотор орос үгийг нь хавсаргаж хийсэн юм. Олон улсын жишигт ч ийм байдаг. Чам шиг баасаас дор сэтгэнэ гэж ёстой байхгүй. Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Нэг үг маш олон салаа утгатай байх тохиолдол элбэг. Жишээ нь "релегия" гэсэн үг шашин, шүтлэг, сүсэг бишрэл гээд олон янзын утгатай. Эсвэл "мистификация" гэсэн үг нь ёгтлох, ёжлох, зүйрлэх, үлгэрлэх, домоглох гээд олон салаа утгатай. Өгүүлбэрийн санаагаа нягтлаад аль үгийг сонгох вэ гэдгээ шийднэ. Шашны талаар ярьж байхад сүсэг бишрэл гэсэн үгийг сонгож болохгүй, сүсэг бишрэлийн талаар ярьж байхад шүтлэг гэсэн үг сонгож болохгүй гэх мэт. Эхлээд агуулгаа ойлгочихоод үгээ сонгоно. Тэгэхгүй цаг үргэлж "шашин", эсвэл дандаа "ёгтлол" гэж орчуулбал монгол хүн ойлгохгүй. Ганхуягийн орчуулга дээр нэг үгийг нэг л янзаар тоть шиг давтах үзэгдэл элбэг байна.
Авгайлах ёс болон аравнайлах ёсны талаар би өмнө цухас дурдсан. Үндсэн санааг нь цөөн үгээр ч болов бараг гаргасан. Үүнийг ойлгосон бол заавал монгол орчуулга гэлтгүйгээр орос эсвэл англи хэлээр ч гэсэн Фейербахыг элдэв хүндрэлгүйгээр бараг ойлгоно.
Би эрхбиш Нийгмийн ухааны Институт, Философийн Хүрээлэнд насаараа ажилласан учраас чам шиг сайн дурын нусан бууны дэргэд философийн нэр томъёо болон түүнийг яаж орчуулдгийг сайн мэднэ. Би чаддаг мэддэг юмаа хийж байна. "Шашныг" шашин л гэж орчуулдаг юм. Чи битгий хуцаад бай... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Фейербахыг уншвэл жишээ нь "релегия" гэсэн ганц үгийн олон салаа утгыг тус бүрт нь жишээтэйгээр тайлбарласан байгаа. Жишээ нь сүрдэх, бахдах гэсэн утгаар "релегия" гэсэн үгийг тайлбарлаж байвал үүнийг монгол хэлнээ "сүсэг бишрэл" гэж хэлбэл шууд ойлгогдоно. Юунаас сүрдэв, юугаар бахдав гээд янз бүрийн жишээ авсан байгаа. Хэрвээ "релегия" гэдэг үгийг шүтлэг, номлол гэсэн утгаар тайлбарлаж байгаа бол авч байгаа жишээ нь элдэв үзэл, номлол, итгэл, үнэмшлийн талаар байх жишээтэй. Ийм нөхцөлд "релегия" гэсэг үгийг "шүтлэг" эсвэл "номлол" ч юмуу иймэрхүү утгатай үгээр буулгавал хүмүүст шууд хүрнэ. Өгүүлбэрийн агуулга, авч буй жишээтэй нь холбож тохирох зөв үгээ сонгоно.
Орос хэлнээс англи руу, эсвэл англи хэлнээс орос хэл рүү орос хүн, эсвэл англи хүн хэрхэн орчуулга хийснийг харьцуулж харвал уул нь зүгээр байдаг юм. Үндэсний онцлог сэтгэлгээнээсээ хамаараад нэг үгийг хичнээн янзаар ямар чадмаг хувирган хөрвүүлж байгааг харахад үнэхээр биширмээр байдаг. Орчуулга гэж бараг мэдэгдэхгүй. Оросууд энэ тал дээрээ муугүй шүү.
Чи Фейербахыг огт уншаагүй. Youtube үзчихээд битгий худлаа шаагаад бай. Би мэддэг болоод шашныг шашин гэж орчуулсан юм. Чи муу мал, өөр утга хаа байгааг нь олчих л доо. Чи философи гэж юу байдгийг огт хальтлахгүй учраас ингэж чадахгүй.... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Жишээ нь арванайлах ёс гэж байна. Үүнийг олон хүн намайг өөрөө бичсэн гэж бодож байж мэднэ. Үнэндээ энэ талаар би огт юу ч мэдэхгүй. Харин би Фейербахыг уншаад үндсэн санааг нь өөрийн ойлгосноор монгол руу хөрвүүлсэн. Хол зөрөөгүй болов уу гэж бодож байна. Фейербахын хүүрнэлийн 12 дугаар хэсгээс 30 билүү 40 билүү хэсэг хүртэл уншаад аравнайлах ёсны талаар бичсэн юм. Дэлгэрүүлэн унших хүсэлтэй хүн байвал орос эхийг харна биз. Зарим нэг үгийг толь бичгээс харсан тал бий. Жишээ нь "аравнайлах" гэдэг нь ямар утгатай үг болохыг толиос харсан. Фейербах юу хэлж байгаа, юун тухай ярьж тайлбарлаж байгааг сайтар ойлгохын тулд шүү дээ.
Ganhuyagaa, zah deer toms zarj suugaa avgai shig buu aashil. Margaldahad ch bas soyol heregtei shuu. Busdiig ooroosoo dor gej urgelj bodoj yavdgaa bolimoor yum. Tantai margaad baigaa ene hun yos zuitei hun baina harin.
Наадахыг чинь адгийн шаар, хүн биш гэдгийг би мэддэ болоод ингэж байна. Наадах чинь өөрийн нэргүй, "түүх" гэж байснаа, одоо зочин болоод 3 дахь дүрдээ явж байна. Үхснийх нь ёс зүй байдгийм... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Судлаачийн хэлсэн " Иймээс этиктэй болъё гэвэл ярьдаг биш, мөрддөг хүмүүсийг төрд шинээр гаргах хэрэгтэй. Аман дээрээ этик яриад ачир дээрээ яг эсрэгээр нь туудаг өнөөгийн төр ямар байгааг харж байгаа биз дээ… Тангаргаа там болгочихоод этик ярьдаг хүмүүс ямар ч этикийн, улмаар ямар ч нийгэм, ямар ч төрийн дайсан байдаг бөгөөд тэдний ааш авир, зан араншин ямар байдгийг Та телевизээ залгаад л харж болно… " үүнтэй харин санал нийлэв.
Ганаад алдаа ч бий оноо ч бий. Гэхдээ л муухай шудрага зэвүүн егзөр өвгөн. Хааяа муу Ганаа ах минь гэж бодогддогч, балайраад хайрцагны юм ярихаар нь тэвчишгүй санагддаг. Түүнд дутуу бодсон зүйл бий, илүү ч бодсон зүйл бий. Нийгэмд нэг ийм өргөс шиг хүн байх ёстой. Амжилт!
Дутуу ухаан илүү ухааныг дүгнэх боломжгүй. Чи намайг дүгнэх бол ёстой илүү зан. Яагаад гэвэл чи оршин байгаа нийгмээ, төрөө эхлээд дүгнэх ёстой... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
хүн бүр өөрийн онцгой эрхтэй, Тэрний нэг нь дүгнэх, улс төр бол бузар хэдий ч хутгалдахгүй бол тэд чамайг хутгана. Гараа нэгэнт дүрсэн бол нэг бол арчуулна, нөгөө бол арчина. Дүгнэлтийг хэр баргийн аавын хүү хийхгүй. Хийж чаддаг нь өөртөө ашигтайгаар, эсвэл бусдад нөлөөллөхөөр эргүүлнэ. Эхнийхийг хийдгийх нь нэр мартагддаг бол удаахыг нь хийдэг нь түүхэнд үлдэнэ. Гэвч эдгээрийн ард аль аль нь газар шороондоо шингэх аж.. амь анх ирсэн газар руугаа одох ажгуу. Иймээс бүгд хоосон аж..
Чжоу Эньлайгаас --- "та францад гарсан гарсан хөрөнгөтний хувьсгалыг юж гэж дүгнэж байна?" гэж асуухад "Тэр тухай хэлэхэд эрт байна" хэмээн хариулсан. Түүхийг хэдхэн жилээр нь биш харин хэдэн зуу, мянган жилээр дүгнэдэг холын бодолтой нэгэн байж...
"Түүх" чи этикээр ярих юм байхгүй бол далд ор. Энд түүх ярьсан хүн алга... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Чжоу Эньлайгийн жишээнээс хол харах тухай сурч болно. Нэг зуун биш нэг зуунууд ч биш, мянганаар харж хятадууд хөдөлж байна. Түүний жишээ нь цагаан хаалганы ард нутаг..
Харин тийм болоод Сун Ятсен болон Мао-гийн өгүүлүүдийг би орчуулсан. Харин чи юу хийсэн юм ?! Чи юу ч хийгээгүй, сонссон ганц нэг ишлэлээ давтаж солиорч байгаа... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Үгүй л болов уу? 20р зууны эхэн үеийн хятад болон америкийн харилцаа хэмээх бүтээл бий. Нүүрэн хуудасны орчуулга биш. Түүнээс ойлгох зүйл их бий. Хаях зүйл багатай
2, 3 хуудас нүүрний юм орчуулчихаад түүнийгээ их юманд бодох нь зүгээр л сайрхал.
Xамаас эхлээд юу ч хийдэггүй хоосон чалчигчид бол сайхана. Тэгээд чи яахийм ?! Чи юу хийсийм ? Чамд бол юу ч байхгүй... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Трайлер гэж хэсэгчилж харуулдаг үзэгдэл бий. Маркетингийн зорилготой. Кинонд ч байна. Орчуулганд ч байна.
Юу ч хийхгүй алхаг залхуугаа "хачин хачин юм" ярьж хаацайлах боломжгүй. Чи тэгээд өөрөө хийсэн маркетинг, киноныхоо нэрийг хэлчих л дээ. Түй л байхгүй юу, чи... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
ЗӨВ ХӨ МАНАЙ ГААНКА АХ ШААГААД ӨГ МУУ ЛАЛАРЫГ ҮНЭН Ш ДЭЭ ХҮНИЙЙ ХИЙСЭН ЮМАН ДЭЭР ЗӨВӨЛГӨӨ ӨГӨХ ДУРТАЙ НУСНУУД БОДИТ АМЬДРАЛ ДЭЭР НУСАН БУУ БАЙДАГ Ш ДЭЭ...ШАТАР ТОГЛОЖ БАЙХАД ХАЖУУНААС ЗӨВЛӨӨД БАЙДАГ НУСНУУД ӨӨРӨӨ ТОГЛОХООРОО ШУУД МАДЛУУЛДАГ Ш ДЭ..энэ тал дээр гаанка ахтай санал нэг
Манайхан ч цуглаж дээ энд...шизо Зоригийг эс тооцвол бүгд байх шив дээ..шизо Зориг буу халах "чадваргүй" .Тэр бол нэг текстээ давтдаг ПРО шүү дээ хүмүүс "хүн" гэж эндүүрээд байх шиг....
202.55.191.36 чамд гэж хэлэхэд тэнэг хүмүүст хэрэгтэй ганц хуудас байтугай ганц ухаантай өгүүлбэр орчуулаад өгсөн ч тэр бол их тус их гавъяа болно. Ганаа Зориг хоёр монголдоо л хэрэгтэй хүмүүс. Яхир ч бай ярдаг ч бай үг үйлдэл нь зөв бол тэр зөв үйл хэрэг. Чамд муухай харагдлаа гээд тэдний хэлсэн хийсэн нь буруу юм уу муу болчихгүй. буурахгүй.
Монгол хэл дээр ийм өгүүлэл олон бичигддэг бол ч монголчууд өнөөдрийнхөөс хавьгүй эрүүл саруул сэтгэж байгаа даа.
Монголоо алдсан монгол бол хүн биш сүүн тэжээлтэй араатан амьтан (боловсролтой байсан ч гэсэн)
Сонгодог зохиолуудаар дагнасан хөгжимчин нэг хүн: Эмээдээ золгохдоо л дээл өмсдөг. Өөхөнд дургүй. Орос, Англи хэлтэй. Намайг монголоо алдсан гэж үзэхүү гэж ихэд санаа зовон асууж байсныг санаж байна. Монголоороо байх гэдэг ойлголтыг тодруулахгүй бол хүн бүр өөрийнхөөрөө ойлгож, сүүлдээ бүр хүнийг доошлуулах дарамтлах хэрэгсэл болгож буй бусуу. Нарийвчилж бичих арга байна уу.
Бурхан урлаач хүн өөрөө бурхныхаа шашны онолын номнуудад их мэргэшсэн, сэтгэл их ариуссан байх ёстой. Бодь мөрийн зэрэг, багшийг шүтэх ёс гээд номлолуудыг нь үздэг. Бурхан тал уруугаа ярихаар тиг хэмжээ, Лүн ван /бурхан бүтээх/ эрхийг нь авшигийн багшаасаа хүртэнэ. Мөн бүтээх гэж буй бурхныхаа бэлгэдэл утгыг болоод үүсэл гарал, түүхийг маш сайн мэддэг, тухайн бурхныхаа талын бясалгалд суух ёстой. Бурхан бүтээгч хүн дор хаяж Жигжидийн ван, Дүйнхорын ван, Дажиг Ямандагийн ван зэрэг вангуудад суусан байх ёстой. Тэгж байж бурхан бүтээдэг. Бурхдын урлал талаасаа маш нарийн тиг хэмжээтэй, тэр тигээр нь бурхдыг зурдаг онцлогтой. Түүнээс биш зүгээр л шууд хуулаад зурж болдоггүй. Манай Монголд буй ганцхан бурханч лам нь Пүрэвбат багш маань юм. Багш маань Энэтхэг, Төвдийн том том хутагт, хувилгаад багш нараас бурхан зурах уламжлалыг аваад Монголдоо ирээд заасан анхны шавь нь би. “Чи бурхан зурж болно” гэсэн хамгийн анхны зөвшөөрлийг авсан. Гол нь багшаасаа дамжлагаар аваад явж байгаа нь хамгийн чухал. Ямар нэг хамаагүй хүнээс сурдаггүй, багшаас уламжлан авдаг. Ердийн зураг бол янз бүрийн сургуульд сураад шууд зураад эхэлдэг. Манай бурхны зураг бол заавал лүн ванг нь авч, бясалгал бүтээлийг нь хийж байж бурхнаа бүтээдэгээрээ онцлогтой бөгөөд үүнийг ердийн зураг биш эгэл төрөлхтөн хүнийг оюун санаагаар нь гэгээрэлд татдаг дүрсээр илэрхийлсэн номлол гэж ойлгож болох юм. Бурхан зурахад малгайнаас ч юмуу, суудлаас нь эхэлнэ гэсэн тодорхой дараалал байдаг уу? Байлгүй яахав. Бурхан багш дээр жишээ аваад ярья л даа. Сайхан байгалтай Бурхан багшийн зураг байлаа гэхэд, эхлээд эцэг тэнгэр, эх дэлхий гээд сав шим ертөнцийг дүүргэдэг. Энэ нь тэнгэрийнхээ бүх өнгийг таглана гэсэн үг. Тэнгэр цэнхэр учир хөхийн төрлийн бүх өнгийг таглаад, дараа нь газар дэлхий гэдэг утгаар ногооны холбогдолтой бүх өнгийг таглах зэргээр үндсэн таван өнгөний дарааллаар таглаж зурдаг. Эхэлж байгалаа дуусгаад бурхан руугаа ордог. Бурхны бие лагшин, мутар дүүрлээ, орхимж зэрэг зарим нэг зүйлсийг цэвэр алтаар шаглаад, хээ хуарыг нь чимэглэж зурна. Дараа нь сайхан дагнаас, зураасаа хийж алтаа өргөөд хамгийн сүүлд бурхныхаа мэлмийг нээдэг. Мэлмийг нээгээд бурхан амь орж байна гэдэг санааг илтгэдэг учраас мэлмийг нээхэд, мутар ч юмуу ямар нэгэн юм дутуу байж болохгүй. Мэлмий нээгээд л тухайн зурганд цэг тавьж байна гэсэн үг. Та лам хүн үү? Лам хүн бол биш. Буддын гүн ухаан судлаач, ламын мэдлэгтэй бурхан урлаач хүн байгаа юм. Үндсэн мэргэжил маань бурхан урлаач, буддын гүн ухаан судлаач гэж явдаг. Буддын шашныхаа онолын бүх юмыг, энэ чиглэлийнхээ ном уншлагыг мэднэ. Гэхдээ бурхан зураг руугаа түлхүү голлож орсон. Мэргэжлийн сургуульд сурсанаасаа хойш бурхан их зурж байна даа. Гэхдээ хажуугаар нь зохиомжоо орхигдуулалгүйгээр фантастик, үлгэр домгийн болон мэргэжлийнхээ дагуу бурхнаасаа гадна буддын шашны сэтгэлгээ рүү орсон, буян нүгэл, хүн ямар байж байж гэгээрч болдог юм бэ гэсэн сэтгэлийн ариуслыг голлосон чөлөөт зохиомжуудыг зурсан байна. Миний үеийнхэн болоод одоогийн хүүхэд залуус оюун санаагаа ойлгоод, өөрийнхөө дотоод муу сэтгэл болох залхуу, хэнэггүй, мунхаг, тачаангуй хорт сэтгэлийг ялан дийлж чадах юм бол, гадна талын бүх асуудлыг ялан дийлсэнтэй яг адил. Тэгэхээр би монголчуудынхаа оюуны гэгээрэлд зориулж “Үлгэрт ламрим” гэдэг номыг орчуулж гаргасан. Ламрим гэдэг маань бодь мөрийн зэрэг гэсэн үг. Дандаа үлгэрээр иш татаад, маш ойлгомжтой яриа маягаар хийсэн ном. Би өөрөө бурхан урлаач, бурхны үнэнч шавь. Энэ тогоонд олон жил буцалж, чанагдсаныхаа хувьд энэ чиглэлийн ном сургаалыг судалж, шинжилж, түүнийгээ нийтэд түгээн дэлгэрүүлж буй судлаач хүний хувьд хэлэхэд, бурханы шашин бол үнэхээр төгс шашин. Амьдралаас тасархай, зохиомол үлгэрийн сэдэвтэй юм байдаггүй. Алхам тутамд хүнд хэрэг болж, хүний амьдралтай шүтэн барилдаад, цогцоороо холбогддог. Адаглаад хүн зөв амьдралын хэвшлийн захад очдог. Цаашлаад энэ номоор явах юм бол бясалгал гэгээрэл рүү ороод, нууц тарнийг мэдэж, сэтгэл санаагаар төгс гэгээрэн бурхан болох увдис нуугдаж байдаг. Бурхны шашинтай бүх хүний хувьд бурхан болох нь хамгийн агуу бөгөөд эцсийн зорилго нь тэр. Бурхны шашин гэдэг бол алттай адилхан. Шижир алтыг шатаагаад, хайлуулаад, зүсээд үзсэн ч нэг л чанараараа байдаг учраас яаж ч үзсэн шил шиг тунгалаг байдаг. Мусульман, Исүс зэрэг бусад олон шашны урсгалууд бий. Эднийг би ерөөсөө үгүйсгэдэггүй, байх ч ёстой. Хүн болгон өөр өөрсдийн үйлийнхээ үрээр, сурч, амьдарч буй орчин, нөхцөлөөсөө шалтгаалаад өөр өөр шашинтай учирдаг. Бүх шашны зорилго нэг, бурхан болохын төлөө байдаг гэж би ойлгодог. Бүгд л хүн төрөлхтөний сайн сайхны тухай номлож, сайн зүйл рүү уриалан дууддаг. Гэвч түүнд хүрэх арга замнал нь өөр. Хэдий өөр өөр замаар явсан ч эцэст нь нэг цэг дээр очдог. Жишээ татвал, чи хорин давхар байшин руу гарахдаа шатаар өгсөх үү, лифтээр өгсөх үү гэдгийг сонгож байгаа хэрэг. Бурхны шашин бол лифтээр явахтай л адил. Харин бусад шашинууд шатаар гарахтай адил хугацаа алдана, тойруу замаар л очиж байна гэсэн үг. Яагаад гэвэл, бурхан болж, гэгээрэлд хүрэхэд, лифтээр гарах мэт хамгийн зөв, дөт замыг тодорхой заагаад сургачихсан онолын ном, номлол нь бурхны шашинд байдаг. Лифтээр хорин давхар руу гарах нь бурхны шашин, шатаар гарах нь бусад шашин л гэж боддог доо. http://www.unen.mn/content/8518.shtml
Эрхэм ээ. Энд хэн ч шашныхаа номлолыг яриагүй байна. Уг нь бол хэн ч гэсэн ярьж болох ч энэ нь утгагүй гэдгийг хүмүүс ойлгож байна. Харин энд бол шашны тухай философийн үндэслэл, өөрөөр хэлбэл шашин судлалын "юм" ярьж байна... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Ганхуягт баярлалаа Юуны чинь Пурэвбат лам солонгос монгол авгайчуултай заваарсан дурак энэ банзал ламаар тархиа угаалсан хумуусийн оюуны тураал овчнийг яана даа
"Лифтээр хорин давхар руу гарах нь бурхны шашин, шатаар гарах нь бусад шашин л гэж боддог доо. "http://www.unen.mn/content/8518.shtml Иймэрхvv яриатай эрхмvvдийг хэн гэмээр юм бэ дээ?!
"Мусульман, Исүс зэрэг бусад олон шашны урсгалууд бий. Эднийг би ерөөсөө үгүйсгэдэггүй, байх ч ёстой. Хүн болгон өөр өөрсдийн үйлийнхээ үрээр, сурч, амьдарч буй орчин, нөхцөлөөсөө шалтгаалаад өөр өөр шашинтай учирдаг" Уучлаарай! Ингэж андуу ташаа vгс амнаасаа унагадаг "этик " гэж бас байдаг юм байнаа?!
Америкт очоод Монгол хэлээ мартчихаагүй бол өгүүлбэрээ өгүүлэгдэхүүнтэй бичиж сур... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Теологийн vvднээс: Teйст
Тейст, Атейст. Тейст: Монотейст, Политейст. Политейзм нь... цааш салаалах.
Битгий мэдэхгүй юмаа донгосч бай. Утгагүй байдаг юм. Энэ өгүүлэлд наадахыг чинь ярьсан юм огт байхгүй. Тэнэг новш вэ ?! Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Монотейст итгэл: Хэброй, Христ, Муслим. Cудлаачид буддизмыг атейзм-н евермец ангилалд хамааруулдаг!?
Би шашин, түүний дотор Буддизм огт яриагүй байна... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Энэ бол Теолог. Эрхмvvд санаатай санаагvй будилах, бусдыг теерелдvvлэх хэрэг юун?!
Эрхэм Ганаад биш, "тvvx" ба "буддист" эрхэмд хандаж буй хэрэг?!
Харин тэрийг чинь мэдэж байгаа болоод мета түвшин гэж ялгаад битгий олон түвшин холиод тэнэгтээд бай гэж олон удаа сануулсан. Усан тэнэг новшоо... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Таөрөлдөөд, эргээд байх толгойтой юм шиг, Чамд эргээд байх толгой ерөөсөө алга... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Эрхэм Ганаа-д: Teoлогийг 20 гаруй жил л vзэж байна гэх vv дээ, жаахан даруулгагvй сонсогдож байж магад шvv?!
Чиний үзэх надад ямар хамаатай. Тэрийг чинь энд яриагүй байна, малаа. Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
"Хүн төрөлхтний асар их дэвшил хөгжлийн явцад протестант угшилтай барууны этикт суурилсан хүн төрөлхтний нийтлэг этик бүрэлдэн тогтсон юм. Энэ нь шинжлэх ухаан техник, технологийн дэвшил барууны үнэт зүйл зонхилсон Барууны иргэншил даян дэлхийд түгэн дэлгэрсэнтэй холбоотой. Базаж хэлбэл даяарчлалын этик нэгэнт тогтсон гэсэн хэрэг." 100% cанал нэг!
"Мэддэг юмаа л ярьж байнаа" л гэж байгаа юм!?
"Теолог vзэхvй" нь vнэн, бишийн зааг энээ тэрээг тодорхой заагаад егдег эд л дээ, угтаа!
Yos zuitei hun yos zuigui etgeediig deeree suulgah uu.Ugui l bolov uu.Tegeheer manai dood tuvshind yamar yos zui baina tur zasagt ni yag tiim yos zuitei etgeeduud garch baigaa yum.Yos zuig suulgaj ugdug geriin humuujil angli hel,tuguldur huur,herhen yaj hurdan bayajih humuujild bairaa tavij ugluu.Etsest ni angli heltei,tuguldur huur toglodog,offshore dansand mungutei retsedevist gemt heregten manai niigmiin lider bolloo.Ene tegeed hunleg, enerengui, ardchilsan niigem yum gej uu.Uruvdmuur,buur jigshmeer yum baij taarlaa.Iim yos zuigui malnuudyg hariulahad hichneen amar baih i medeej bolohoor erh barigchid malyg urjuuleh ajlaa sain hiihiig hicheeh bolloo.Hunii setgeliig bolovsruuldag uran zohiolyn hicheeliig surgaltaas hasna gej ch uzlee.Ergeed yos zuigui malnuud yos zuitei hun songohoosoo uurteiguu adilhan yos zuitei gemt heregtniig songoh ni todorhoi .MAN-AN uuniig l husch baigaa.
Хав харанхуй муйхар бодлыг энд бүү тавь. Хүн төрлөхтөнд мэдлэг оюун түгээгч аугаа англи хэл, хүн дүрстнийг харанхуйгаас гаргах гэгээн хайр энэрэл сайн сайхныг түгээгч урлагийн нэгэн хэрэгсэл хөгжмийн хаан төгөлдөр хуур, хүний хүсэл мөрөөдлийг гүйцэлдүүлэх цорын ганц хэрэгсэл хөдөлмөрийг дэижигч хүч болсон бизнесийг та юунд үзэн ядна вэ. Чи англи хэлгүй, төгөлдөр хуур сонсоогүй, мухлаггүй байж болно зовж байж болно. Ийм мэргэжил чадвартай хүнд зодуулсан байж болно. Гэхдээ чи бол 21-р зуунд амьдарч буй хүн шүү дээ. Гэхдээ чиний англи хэлийг үзэн яддаг чинь зөв ч юмшигээ. Хэрэв чи энэ муйхар зүйлээ англи хэлээр цацах юм бол монгол хүний нэр төрийг дэлхийд гутаах юм байна. Америк Английг үзэн яддаг орос тариачин хүртэл англи хэлийг хараадаггүй, Германд 20 сая хүнээ алуулсан ч өнөөдрийн герман хүнийг герман хэлийг огт хараадаггүй, харин яг эзнийг нь Гитлерийг багтай нь л буруутгадаг юм. Бурхан минь харанхуй мунхаг хн гэгч хамгийн их гай чирдэг нүгэлтэн буюу. Чиний үр хүүхэд үеийн үед мэргэжил боловсролгүй урлаг хөгжмөөс холын хол мөнгөнөөс холын хол байх болтугай. Хөгжил дэвшилд саад болсон муйхар бодолтой этгээд сайтуудаар дүүрэн байдаг ч ийм муйхарыг анх олж үзэв. Ийм харанхуй этгээд компьютер ашиглаж латин үсгээр хөө цацаад сууж байгааг үзэн ядахаас өөр арга алга, бас улс төр нам гэж хуцах нь байна шүү. Хөргөгчтэй, машинтай ТВ-тэй гар утастай байгаадаа аягүй бол. Хэн яаж бүтээснийг мэдэхүү чи. Ичгүүргүй нүдний булай минь
Кайн ( Cain ) - ийн удмынхан vзээд л байдаг...
Манайхан ёс зүйн тухай ярьж, үзүүлж, бичиж байгаа нь сайшаалтай.Манайхны энэ талын мэдлэг дээр, дооргүй тааруу учраас энэ асуудал дээр, дооргүй алдаа байгаа боловч дээгүүр тун хангалтгүй байгаад харамсаж байна. Ёс зүйн асуудал шашин шүтлэг, сүсэг бишрэлийн түвшинд шашны асуудал байсныг Аристотель анх мэдлэгийн түвшинд гаргаж тавьсан бөгөөд энэ нь философийн нэг салбар ухаан болон хөгжсөн. Хүний нийгмийн хөгжлийн явцад ёс зүйн асуудлыг гаргаж тавиад амьдрал ахуйд хэрэгжүүлээгүй бол энэ нийгэм, энэ дэлхий байх байсан эсэхийг тааварлахад тун хэцүү. Энэ утгаар шашин хүний нийгмийн хөгжилд ямар их үнэтэй хувь нэмэр оруулсныг хэлээд баршгүй. Ернь аливаа шашны мөн чанар бол ёс зүй гэж ойлгодог. Бие, хэл, сэтгэлээр хийх бүх үйлийг ёс зүй гэх ба сайн үйлийг нь буян, муу үйлийг нь нүгэл гэх бөгөөд муу үйл хийхгүй гэж ам тангараг авахыг сахил гэдэг. Тэхээр ёс зүйн асуудал шинэхэн асуудал биш шашин үүссэн тэр цагт хамт төрсөн нийгмийн үзэгдэл болно. Судлаач Ганхуяг ёс зүйг ярих биш, мөрдөх хэрэгтэй гэж сайхан лоозон дэвшүүлсэн байна. Одоо хүн бүхэн, түүн дотор энд юм бичиж байгаа хүн бүхэн амьдрал үйл, ажиллагаандаа дараачийн нийтлэл, сомментээс мөрдлөг болгоцгооё гэсэн уриа дэвшүүлж байна.
манай ганаа "ах" ухаантай хүн. этикийк ярьдаггүй мөрддөг учраас одооноос эхлээд юу ч ярихгүй /бичихгүй/ харин мөрдөж эхлэнэ. та нар муусайн хэрүүлч ноход харж л байгаарай. манай ахыг дуугархаа болихоор та муусайнчуудад хэрүүл хийх юм олдохгүй та нар л өөрсдөө хохирно мэдэв үү?
МАШ ЗӨВ. "МОНГОЛЫН ЗА АНДУГАЙ БУЙЗА" ГЭДЭГ АЛГА БОЛЖЭЭ. ХЭЛСЭН ҮГЭНДЭЭ ЭЗЭН,ИДСЭН ХООЛОНДОО САВ БОЛЖ ЧАДДАГГҮЙ ХҮМҮҮСИЙГ УЛСТӨРЧ ГЭЖ ТОДОТГОЖ БОЛОХ БУС УУ?
Судлаач та яаж ч тойруулсан та мухардалд л орно. Энэ чинь таны толгой биш сүүл байгаагийн учир нь тэр. Яагаад гээч, таны анхнаасаа барьж авсан аттейст Ленинизм чинь ламын шашны коллойдод орж, одоо энэ нь төгсгөлийн үеийнхээ мутац хэлбэрт бүрэн шилжсэн байгаагаас болж та ерөөс эрүүл сэтгэж байтугай, нэг үгийг ч зөв хэлж чадахгүй болж. Юмыг зөвөөр хийх, анхнаасаа зөв зүйл хийх 2 ийн дунд тооцоолоход хэцүү том гап ангал бий. Та одоо наад улаан материалист, нүүрээ яаж ч коллойд байдлаар далдалсан таны тогтворгүй, үсчсэн одоо хүртэл зөв чиглэл барьж аваагүй синетик байдалыг чинь наад захын юм ойлгох хүн харсан хараагүй ойлгоно. Үнэхээр та бичсэн шигээ зүйлийг хүсдэг л юм бол, Та бусдын хийсэн зүйлийн хэсэгхэнийг бусдад өгөхдөө баяртайгаар талархалтайгаар өгөөч. Жаахан юм орчуулна. Тэрнийхээ өмнө уншигчдыг байхаан доромжлолоороо утна.. Таны өмнө "орчуулга" бол үнэндээ гажуудуулсан зүйл өчнөөн байсан. Тэрийг нь хэлсэний төлөө юундаа агдагнаад үхчихгээдбайгаа юм бэ? Хүн үхэн үхтлээ суралцдаг.. Эсвэл та сурчихсан юмуу? Та Макс Веберийн "The Protestant ethic and the Spirit of Capitalism" гэж бүтээлийн өчүүхэн жаахан хэсгийг "орчуулсан". Ингэлээ гээд та Макс Веберийг арай өмчлөх гээд байгаа юм биш биз? ---- Ер нь тэгээд орчуулгын хэд хэдэн төрлийн тухайд ярих гээгүй.. зүгээр л яг юуг, яаж, хэнд, хэзээ, хэрхэн, ямар аргааг хүргэх нь өөрөө тухайн хүргэх мэдээллийн чинь амин сүнс.... Та тэр гарчгийг нь хүртэл орчуулчихаж чадаагүй л байсан шүү дээ... ---------------------------- The Protestant Ethic, үүнийг гүн утга нь Мартин Льютерийн хийсэн шашны шинэчлэл буюу католицизм дахь тэргүүн тахилчийн байр суурь нь ямар нэг хүнээр биш харин хүн чиний итгэлээр дамжин алдар нь шууд хүрэх боломжтой бөгөөд энд хичнээн их чөлөөлөлт болон эрх чөлөөг үнэний эрэлчинд (the Pilgrim's Progress) олгож, энэ өөрчлөлтийн төлөө тэмцэгчид нь The Spirit of Capitalism буюу Капитализмыг хөдөлгөгч амин сүнс нь болж байгаа тухай юм. Та the Spirit - ийг үзэл санаа гэж орчуулсан... Энэ бол үнэхээр сэтгэлгээний ядуурал бодлын хайрцаглал, классик мунхаглал мөн. Та миний дурдаад байгааг the Pilgrim's Progress орчуулах гэж л бүү үзээрэй дээ... Макс Вебэр өөрөөрөө сайрхах гэж бүтээл туурвиагүй байхад түүнийг хөрвүүлэх гэж хичээж буй хүмүүст энэ нь бүр ч илүүц юм...
Би онолын социологийн хүн учраас М.Веберийн бүх бүтээлийг цээжээрээ мэднэ. Монголд хэнээс ч илүү мэднэ гэж итгэлтэй хэлж чадна. Тэхээр өмчилсөн ч яадгийм. Тэгээд чи хоншоор чинь хүрвэл надаас илүү мэднэ гэдгээ нотлох ёстой. Гэхдээ чи муу баас комментоос илүү гарч чадахгүй. Чи М.Веберийг мэдэхгүй, муу баасаа. Харин би бол мэднэ, үүнийгээ нотолж чадна. Чи үүнийг удахгүй харах болно... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Таныг мэдэхгүй гэдэгт би яагаад ийм их итгэлтэй байна гэдгээ дахин, дахин хэлэх үү? Яагаад гэвэл таны дотор Вебэрийн дотор байсан шиг тийм гал халуун "оршихуй" огт байхгүй, байхаар ч дуудагдаагүйд хамаг учир нь оршино. Комментоороо ч тэр, бүтээлүүдээрээ ч тэр, хүлээсэнд автагдсан тань мэтийн дүр эсгэж сайрхсан, үйлдэлд шүтэгч нарыг хаа байгаа газар нь няц дарж, бяц гишгэж байх болно.
Чиний мэддэгийг хэн ч мэдэхгүй. Миний мэддэгийг миний бүтээл-орчуулгаас хүмүүс мэднэ. Энд л ялгаа байгаа юм даа... Судлаач Х.Д. Ганхуяг.
Орчуулга хийх, онол ярих хоёрт том ялгаа бий гэдгийг Ганаа маань бантагнуулж байна.
Чжоу Эньлайгийн жишээг яагаад тэр дээр дурдсан гэж бодож байна. Таныг үйл хөдлөл үг болгоныхоо ард үсэрч цовхчоод байхгүй, алсын чи аястай холын зүйлүүд ярьж туурьваасай гэж хүссэнийх. Тэрнээс таныг тэр ян мао нарыгаа орчуулсанаа ярь гээгүй хэрэг.. салхины аясыг мэдэхгүй бол тариалж үл чадах, тэнгэрийг явдлыг эс ойлговоос хурааж үл чадах .. гэж Зьюжи Лиан (Zhuge Liang)гэж эртний хятадын стратегич хэлсэн л юм даа.. Нийтлэлээоээ ч бай орчуулгаараа ч бай үүнийг санахад илүүдэхгүй... амжилт!
Чиний эргүү ялгарсан тархи зөвхөн намайг "юм" бичсэн тохиолдолд л ажилладаг. Харин бие даан ажиллаад өөрөө бүтээх туурвих чадвар байхгүй. Чи өөрийнхөө нэг ширхэг болов бүтээлийг үзүүлээч. Түй ч байхгүй л байхгүй юу... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Neg l ih tsetserhsen garuud hudgiin melhiinyyd
Товчхондоо цэцэн мэргэнд дурлахаа больсоноос чинь болоод өнөөгийн нийгэм, таны тархины тураал 2 яг адилхан байгаа юм шүү дээ ...
Ха ха, тэгээд одоо чи философи мэддэг болж байна уу ?! Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
баярлалаа, сайхан нийтлэл нийтлэл болжээ
Энэ харин мань мэтэд ямар ч ТВ нэвтрүүлэг үзсэнээс илүүгээр ёс зүйн талаархи ойлголт өгсөн өгүүлэл болсон байна. Талархая. Хоосонгүй юм байнаа
Энд жинхэнэ этикийн дайн болжээ. Нэгдүгээрт өөрөө юу ч хийгээгүй сургаар юм сонссон, эсхүл америкчуудын төөрөгдүүлэх гол арга хялбаршуулсан "бүтээл" уншсан хүмүүс эх зохиолыг орчуулсан хүнтэй маргаж байна. Хоёрдугаарт 20 жил судалсан ч угаасаа шинжлэх ухаанчаар судлаагүй этгээд өөрийг олон жил судласнаа гайхаж байна. Гэтэл үнэндээ Ганхуягийн гайхах ньзөв. Хорин жил судалчихаад үхснээ хийсэн юм бол? Үнэхээр судалсан бол би теологийн тийм номын зохиогч тэр байна гээд ороод ирж болно. Тэгэхээр өрөвдөлтэй нь мань теологич хорин жилээ үрэн таран хийжээ. Гуравдугаарт ангилал ба орчуулга ярьж байгаа амьтад ерөөсөө түгээмэл хялбаршуулсан толь бичгийн л хэмжээний мэдлэгтэй ба нэг асуудалд төвлөрч маргахын оронд бултаж булзаж, эсвэл англи хэлний орчуулга оросоос дээр гэж нотлох гэж оролдож байна. Гайхалтай нь уг зохиол нь Герман хэлнийх. Яахав мань түүхч энэ тэр бол цагаачийн англи хэлээ хуучин сургалтаар олсон орос хэлний мэдлэгээс дээр гэж нотлох гээд аргаа барж байна. Үнэндээ англи орчуулгууд болетөрцийн хамгийн хөгийн орчуулгууд байдаг. Гэхдээ шинжлэх ухааны бүтээл биш шүү, нөгөө хялбаршуулалтыг нь л хэлээд байна. Хамгийн гол нь ийм түвшинд эргэлдэж байгаа хүмүүст соёл, этик огт суугаагүйг бид харж байна. Гэтэл хөндлөнгөөс ажиглагчид өөрийн хийсэн ажлаа хамгаалж бухимдаж байгаа Ганхуягийг бүдүүлэг гээд нөгөө хоосон ярьж цэцэрхэгчдийг нь мундаг гэж байх. Нөгөө талаас ул суурьтай маргаан биш хэрүүлийг нь уухайлан дэмжиж байна. Ингээд нөгөө ЭТИК бас будаа. Боловсон үг хэрэглэдэг хүн л соёлтой этиктэй төдий бодсон хүмүүс хийсэн ажлаа хамгаалж мунхагуудтай тэрсэж буй бүтээгчийг нь шоолж, бах таваа хангаж, цэцэрхэж, бас зарим талаар таашаал авч ч байх шиг. Ийм хүмүүс бол эрүүл хүний этикийнх байтугай эрүүл мэндийн асуудалтай гэсэн үг. Хүнийг бухимдуулж, түүний тэсрэлтээс тэжээл авч бахаа хангаж байна. Оргазм (дур ханах)-аас гадна монголд "бах ханах" гэж нэг үг бий. За тэгээд этикгүй малнуудад этик яриад дээр нь тэдний бахыг хангаж тарчилж буй Ганхуяг танаа талархая. Мунхагуудын дунд амьдрахад насан юутай урт гэж хэн хэллээ? Түүгээр л болж байна. Монгол хэзээд ийм байсан, цаашид ч ийм л байх болно.
Зөв. Овоолготой их хог хараад дотор муухай болдогч бүдүүлэг харанхуй хүмүүс бүр их байгааг хараад хэлэх үг бодох бодол хүсэл мөрөөдөл ч алга болдог. Ардчилал бол хүн төрлөхтний ололт. Харин харанхуй сүрэгт зохицохгүй бид ядарч байна. Багагүй цаг хуацаа хэрэгтэй бололтой. Би ардчилагч биш комнист ч биш. Бялуурагч биш зүгээр л эрүүл саруул ухааныг шүтэгч, үр хүүхэд маань хүнлэг ухаалаг хүмүүсийн нийгэмд өөрийнхөө хир хэмжээнд амьдраасай гэсэн мөрөөдөлтэй, хөгжил дэвшилд залбирагч нэгэн. Англи хэл төгөлдөр хуур, бизнесийг үзэн ядаж МАН-АН-г хараан бас ч үгүй ёс зүй хэмээн латин үсгээр дөвчигнөсөн нэгнийг хараад дотор эвгүй байсан юм. Жаахан тайвширлаа. Танд амжилт хүсье.
Теологийн vvднээс "8 worldviews" байх, угтаа "3 worldview" - л дээ!? Тейст, Атейст, Политейст!? Хэн нэгний итгэл vнэмшил нь эдгээрийн аль нэг нь л байх шvv дээ! Тейст итгэл vнэмшилтэн атейзм, политейзмийг мэднэ, харин атейст vзэлтэнд л асуудал байх!?
Монголын хvн амын 53% - буддист шvтлэгтэй, 38.6% - атейст (агностик), 3% - муслим, 2.9% - бее шvтлэг, 2.2% -Христ итгэл, 0.4% -бусад. Энэ мэдээлэл енеегийн монголын "Этик" -ийн тvвшинг еерийн енцгеерее илтгэх!?
"Этик"-тэй эрхмvvдийн яриа хеереег нь харчих л даа?! Бид нэг иймерхvv л байна ш дээ?!
202.21.112.202-т "... ч угаасаа шинжлэх ухаанчаар судлаагүй этгээд өөрийг олон жил судласнаа гайхаж байна." "ШУ-чаар судлах " гэж яахыг хэлдэг юм бол оо?!
Теолог "шу-ч " судалгаа биш гэх гээд байна уу?!
Бялдууч, зусарч этгээдийн амнаас "этик" гэдэг vг гардаг байх нээ?!
Судлаач Х.Д.Ганхуяг mash heregtei asuudliig barij hondson baina. mongold iim yum bichij bodoj tungaaj yavdag hyn baidag ni ih olz zavshaan yum gej bodloo.