Германы сонгодог философийн суут төлөөлөгч, Людвиг Андреас фон Фейербахын (1804-1872) нэгэн суут бүтээлийг Та бүхэнд толилуулж байна. Манайхан түүнийг огт мэдэхгүй. Социализмын үед мэдэхгүй байж сургаар баахан “загнадаг” байв. Ардчилал ялаад бүр ч тас харанхуй болов. Гэтэл бүх дэлхий энэ суут хүний бүтээлийн, ялангуяа этик, шашны тухай сургаалийн үзэл санаан дор хүмүүжсэн гэхэд хэтрүүлсэн болохгүй. Тэрээр “Христианы ёсны мөн чанар”, “Ирээдүйн философийн үндсүүд”, “Шашны мөн чанар”, “Шашны мөн чанарын тухай уншлагууд” гэсэн гэсэн туурвилуудаараа дэлхийн философийн түүхэнд болон хүн төрөлхний сэтгэлгээнд хувьсгал хийсэн суутан юм. Ингээд түүний “Шашны мөн чанар” (1845) хэмээх суут бүтээлийг анх удаа монголчуудад хүргэж байна. Гэхдээ орос хэлнээс дам орчуулснаа хэлэх ёстой. Фейербах энэ суут бүтээлээ тезис байдлаар бичсэн бөгөөд түүнийг амьд байхад бараг хэвлэж байгаагүй юм.
Фейербахын бүтээл тэр дороо л тухайн үеийн сэтгэгчдийн анхааралд өртсөн бөгөөд үүний тод илрэл нь Ф.Энгельсийн “Людвиг Фейербах ба сонгодог философийн төгсгөл” (1888) болон К.Марксын “Фейербахын тухай сэдвүүд” болно. Үүнийг хагас дутуу сонссон манай “гүн ухаантнууд” Маркс, Энгельс хоёр Фейербахыг “бутартал авсан” гэж ярьдаг нь усан тэнэг цуу ярианаас өөр зүйл биш. Тэд: нийгмийн амьдрал бол голчлон практик байдаг; хүн бол өөрийн хөдөлмөрийн, мөн чанараараа нийгмийн харилцааны нийлбэр цогц мөн; үзэл суртлын үзэгдэл, түүний дотор шашин нь нийгмийн оршихуй хийгээд хөгжлийн нөхцлөөс хамаарна гэсэн.
Энд К.Маркс, Ф.Энгельс нар өөрсдийн цоо шинэ философио үндэслэсэн. Тэгээд “Шинэ материализмын үзэл бол хүний нийгэм буюу нийгэмжсэн хүн”, “философчид ертөнцийг янз бүрээр тайлбарлаж ирсэн, гэхдээ түүнийг хувирган өөрчлөхөд хамаг хэрэг оршино” гэж нэмж хэлсэн юм. Тэд Фейербахыг “бясалгагч” л гэсэн болохоос түүний шашны хийгээд этик материалист үзлийг буруушаагаагүй юм. Үүнээс хойш Фейербахыг үргэлжлүүлсэн хүмүүс гарсан болохоос түүнийг няцаасан хүн энэ дэлхийд гараагүй.
Дашрамд дурдахад сүүлийн үед манайд этикийн асуудлыг нэлээд ярих болов. Гэхдээ энэ асуудлынхаа уг үндсийг сайтар мэдэх хэрэгтэй гэж санана. Энэ санааны үүднээс Макс Веберийн “Протестант этик ба капиталист үзэл санаа”-ны өмнөтгөлийг орчуулав. Дашрамд хэлэхэд “дух” гэдгийг би “санаа” хэмээн буруу буулгасан байна лээ. Фейербахыг орчуулах явцад “дух” бол ямар ч эргэлзээгүй сүнс гэж монголоор буухыг ойлгож авав.
Фейербахын энэ зохиолыг орчуулаач гэж Б.Даш-Ёндон багш бараг арав гаруй жилийн өмнө надаас хүссэн юм. Гэвч тэр үед давхиад орчих зориг зүрх арай л хүрэхгүй явсан юм.Тун ч олон жил халгаж явлаа даа. Гэтэл манай нийгмийн сэтгэлгээ, үйлдлийн мухардмал, үхээнц байдал надаас арга буюу үүнийг яаралтай орчуулахыг шаардаж байна. Иймээс алдаж эндсэн зүйл бишгүй гарна байх. Яг үнэндээ бол бид философи сэтгэлгээгээр дэлхийгээс дэндүү харамсалтай хоцрогдсон гэдгийг шударгаар хэлэх нь зүйтэй. Энэ үлэмж хоцрогдлыг арилгахад энэхүү суут бүтээл ихээхэн тус болно гэж бодож байна.
Фейербахын “Шашны мөн чанар” нийтдээ 55 сэдэв буюу тезисээс бүрдэнэ. Боломжоосоо шалтгаалан 11: 11-ээр нь тасдан цувуулахаар шийдэв. Ингээд “Шашны мөн чанар”-ын эхний 11 тезис энэ байна…
Би шинжлэх ухааны үндэстэй, баримт нотолгоотой ямар ч шүүмжлэлийг хүлээн авахад бэлэн байна, харин юу ч мэдэхгүй, юу ч хийдэггүй алхаг залхуу, усан тэнэгүүдийн ямар ч сэтгэгдлийг хүлээн авахгүй гэдгээ нэр төртэйгөөр мэдэгдэж байна…
ЛЮДВИК ФЕЙЕРБАХ. ШАШНЫ МӨН ЧАНАР (1845)
Энэ ажил бол миний “Лютерт” заасан, гэхдээ өгүүлэл хэлбэрээр бичээгүй, тусгай тусгай бие даасан санаануудыг багтаасан “өгүүлэл” болно. Эдгээр санаануудын зүйл буюу ямар ч тохиолдолд түүний эхлэх цэг шашинд хүргэнэ, учир нь шашны объект нь байгал байдаг; “Христианы мөн чанар”, “Лютер” хоёртоо би байгалиас хөндийрсөн, ажлынхаа уг санаанаас болж ингэж хөндийрөх ёстой байсан юм: учир нь христианы ёсны өвөрмөц тал нь байгальд нээгдэн буй бурханд байдаггүй, харин тухайн хүнд байгаа бурханд байдаг билээ.
1.
“Христианы мөн чанарт” талбарласан шигээр хүний мөн чанар буюу бурхнаас ялгаатай хийгээд үл хамаарагч амьтан (существо-Орч.Х.Д.Г.), бодит байдал дээр хүний мөн чанаргүй, хүний хувь шинжгүй (индивидуальность-Орч.Х.Д.Г.) амьтан бол байгалаас өөр юу ч биш юм. Миний хувьд байгал ч гэсэн бас л “сүнс” (манайд заримдаа “санаа” гэх нь буй-Орч.Х.Д.Г.) бөгөөд хүн өөрөөсөө, өөрийн бүтээл туурвилаас ялган салгаж, байгал гэсэн ерөнхий нэрийн дор нэгтгэсэн амьтан, юмс, зүйлсийг тэмдэглэсэн ерөнхий нэр томъёоноос өөр зүйл биш, харин энэ нь бодит юмсаас нь салган авсан, зааглаж тусгаарласан түгээмэл мөн чанар биш, ямар нэг хүнжүүлэлт (персонифизация) хийгээд мэхлэн төөрөгдүүлэлт (мистификация) биш юм.
2.
Шашны үндсийг хүний хамааралт байдлын мэдрэхүй бүрдүүлдэг; анхдагч утгаараа байгал ч гэсэн энэхүү хамааралт байдлын мэдрэхүйн зүйл юм, хүн түүнээс хамаарч, өөрийгөө хамааралтай гэж мэдэрч буй тэр зүйл болно. Байгал бол шашны эхний, анхдагч объект бөгөөд үүнийг бүхий л шашин хийгээд ард түмний түүх бүрэн нотолсон.
3.
Хэрэв шашныг ерөнхий утгаар теизмын үзэл санаагаар сольж, өөрөөр хэлбэл бурханд итгэхийг өөрийнх нь утгаар ойлговол шашин хүнд төрөлхөөсөө байдаг, тэр нь ямар нэг жам ёсны зүйл гэсэн баталгаа буруу болно; гэхдээ хэрэв шашин гэдэгт хамааралт байдлын мэдрэмжээс өөр зүйл ойлгох аваас энэ баталгаа маш үнэн болно. Хүний мэдрэмж болон ухамсар түүнээс ялгаатай өөр амьтангүйгээр оршдоггүй, оршин байж болохгүй, тэрээр өөрийн оршихуйгаар өөртөө өөртөө үүрэг хүлээдэггүй.
Энэ утгаар нүдэнд гэрэл, уушгинд агаар, ходоодонд хоол хэрэгтэй шиг шашин хүнд ойрхон байдаг. Шашин бол миний байгааг хамтран мэдрэх, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Гэхдээ юуны өмнө би гэрэлгүй, агааргүй, усгүй, газаргүй, хоол хүнсгүй оршин байх юу ч биш, би бол байгалиас хамааралт амьтан юм. Амьтан болон араатан төст хүний хувьд энэ хамаарал ухамсаргүй, бодож эрэгцүүлээгүй байдаг; шашин хүртэл өгсөнө гэвэл энэ хамаарлыг ухамсартаа хүргэж, түүнийг төлөөлж, мэдэрч, хүлээн зөвшөөрнө гэсэн хэрэг болно. Ийм маягаар аливаа амьдрал жилийн улирлын өөрчлөлтөөс хамаарч байдаг, гэхдээ зөвхөн хүн л энэ өөрчлөлтийг баяр ёслолын үйлдэл хийж жүжигчилсэн байдлаар (драматик-Орч.Х.Д.Г.) тэмдэглэдэг. Жилийн улирал солигдох буюу сарны үечлэлийг илэрхийлсэн, дүрсэлсэн тийм баяр ёслолууд бол хүн төрөлхтний эртний бөгөөд анхдагч шашин шүтлэг, үгийн шууд утгаар шүтлэгийн үйлдэл болно.
4.
Тодорхой хүн, энэ ард түмэн, энэ овог аймаг үгийн ерөнхий утгаар байгалаас хамаардаггүй, ерөөс газраас хамаардаггүй, гэхдээ энэ хөрснөөс, энэ улс орноос хамаардаг, тэр уснаас ерөөсөө хамаардаггүй, харин энэ уснаас, энэ урсгалаас, энэ эх ундаргаас хамаардаг. Египетээс гадна буй египет бол египет хүн биш, Энэтхэгээс гадна буй энэтхэг бол энэтхэг хүн биш. Ийм учраас универсал хүн өөрийн универсал мөн чанарыг өөрийн эх газарт бие сэтгэлээрээ уяатай, өөрийн мөн чанарыг өөрийн хүн чанарт биш, харин өөрийн ард түмэн, овог аймгийн онцлогоос олж хардаг, өөрийн орны уул ус, ой мод, ан амьтан, гол горхи, булаг шандад бурхан мэт мөргөн шүтдэг эртний хязгаарлагдмал ард түмэн лугаа адил бурханлаг байдлаар бишрэн авах тийм эрхтэй гэдгийг бас л тийм бүрэн эрхтэйгээр хэлж болно; учир нь тэдний бүхий л ахуй, тэдний бүхий л мөн чанар бүхэлдээ тэдний эх орны онцлог, тэдний байгалийн онцлогт бүхэлдээ суурилдаг юм шүү дээ.
5.
Хүн өөрийн амьтанлаг төлөв байдлыг зөвхөн бошиг сургаалийн ачаар, “хүнээс хэдийдсэн” (сверхчеловечески-Орч.Х.Д.Г.) бурхан, сүнс, гоц ухаан, сахиусан тэнгэр зэргийн тусламжтайгаар даван гарч чадах мэт маш фантастик төсөөлөл байдаг.
Хүн энэ байгаадаа бие дааж биш, мөн орь ганцаар биш, харин зөвхөн өөрөөрөө дамжин хүрсэн гэдэг нь ойлгомжтой; үүний тулд түүнд өөр зүйлийн тусламж хэрэгтэй байсан. Гэхдээ эдгээр зүйл нь бүтээлээр төсөөлж буй байгалиас хэтийдсэн амьтад биш, харин бодит, жам ёсны амьтад байсан; хүнээс дээгүүр амьтад биш, харин түүнд захирагдах амьтад байсан; үнэн хэрэг дээрээ ерөөсөө ухамсартай, дурын үйл ажиллагаанд нь (зөвхөн голдуу ийм ажлыг хүний ажил үйл гэж нэрлэдэг) хүнийг дэмжин тэтгэж буй тэр бүх зүйлс, аливаа сайн олз болон байгалийн өгөөж дээрээс илгээгддэггүй, харин доороос үүсдэг, өндрөөс унаж ирдэггүй, харин байгалийн гүнээс төрөн гардаг юм. Хүнд ингэж ингэж туслагч амьтан, хүнийг ингэж агуу-тэтгэгч нь голдуу амьд амьтад байсан юм. Зөвхөн амьтны ачаар хүн амьтны хаанчлалаас дээгүүрт гарч, зөвхөн тэдний хамгаалалт, үйлчилж тусалсны ачаар хүний соёлын суулгац бий болж чадсан юм. Зенд-Авест-ын хамгийн эртний, жинхэнэ хэсэг болсон Зенд-Авест-д, чухамхүү Вендидаде-д “ертөнц нохойны оюун ухааны ачаар оршин байгаа” гэдгийг уншин ойлгож болно. Хэдийгээр энэ хэсгийг “бүр хожмын үед хийсэн ч” гэсэн тэр. Хэрэв “гудамжийг нохой хамгаалаагүй бол дээрэмчид болон чононууд бүх хөрөнгийг цөлмөх байсан.” Амьтныг шашинчлан шүтэх нь үүсэн төрж буй соёлын эрин үед хүний хувьд гүйцэтгэж байсан, тэдний чухамхүү үүргээр бүрэн тайлбарлагдана. Хүний хувьд амьтан бол зайлшгүй шаардлагатай, орлуулшгүй амьтан байсан; түүний хүмүүн оршихуй тэднээс хамаарч байв; хүний оршихуй, амьдрал хамаарч байсан тэр зүйл түүний хувьд бурхан байсан юм.
Хэрэв христчүүд байгалийг ахин бурхан шиг хүндлэхээ больсон бол энэ нь зөвхөн тэдний шашны төсөөллөөр тэдний оршихуй байгалиас биш, байгалиас ялгаатай амьтны хүсэл зоригоос болсон юм биш; үүний зэрэгцээгээр тэд энэ амьтныг бурханлаг амьтан гэж үздэг, хүндэлдэг болж, өөрөөр хэлбэл, дээд, бас түүнийг тэдний ахуй, тэдний амьдралыг хамгаалагч гол амьтан гэж хүлээн зөвшөөрдөг болсноос болж буй хэрэг юм.
Ийм маягаар бурхныг хүндэтгэн шүтэх нь хүн өөрөө өөрийгөө хүндэтгэн шүтэхээс хамаарах болсон ба бурханд шүтэх нь ийм хүндэтгэл шүтлэгийн илрэл юм. Хэрэв би өөртөө болон өөрийн амьдралд жигшин хандаж байвал энэхүү муу ёрын, жигшүүрт амьдрал хамаарч буй тэр зүйлийг өндөр үнэлж, хүндэлж яахин чадах билээ, энэ үед хүн анхдагч, жам ёсны төсөөлөлдөө өөрийн амьдралаас ялгахгүй тэр зүйлийг харгалзах ёстой.
Өөрийн амьдралын эх сурвалжид үнэт чанар олгохдоо би өөртөө болон өөрийн амьдралдаа ухамсаргүй олгосон үнэт чанарыг ердөө л өөрийн ухамсрын зүйлд дотроо л авч үзэж эхэлж байна.
Ийм учраас амьдрал хэчнээн үнэ цэнэтэй болох тусам амьдралын сайн сайхныг түгээгч-бурхан тэр хэмжээгээр жам ёсны, илүү дээд үнэт зүйл, давуу тал болох юм. Хүн алт мөнгө хэрэглэхийн үнэ цэнийг хараахан мэдэхгүй байхад бурхан хэрхэн алт мөнгөн дундаас гялалзаж чадах билээ ?
Грекийн ахуйн бүрэн дүүрэн, амар жаргалан хийгээд индианчуудын амьдралын дургүйцэл, зэвүүцлийн хоорондын ялгаа нэн ихээхэн байдаг; мөн түүнчлэн грекийн домог үлгэр хийгээд индианчуудын ёс суртахууны шог үлгэр, олимпийн эцэг бурхад, хүмүүс хийгээд өвөг индианчуудыг төрүүлэгч индианы уутат хулгана буюу дуут могой ихээхэн ялгаатай !
6.
Христчүүд бусад өөр шүтлэгтний адил амьдралдаа баясаж явдаг, гэхдээ амьдралын сайн сайхны төлөөх талархал залбирлаа тэнгэр эцэгтээ өргөдөг; чухам ийм учраас тэд бусад шашинтныг онгод тахидаг гэж, бас тэднийг өөрийн талархал, өөрийн культаа адгуусаар (тварь-Орч.Х.Д.Г.) хязгаарлаж, аливаа сайн үйлийн орь ганц, жинхэнэ шалтгаан, анхдагч учир шалтгаанд хүрч чаддаггүй гэж буруутгадаг. Гэхдээ би өөрийн оршихуйгаар анхны хүн Адамд өртэй биш биз дээ ? Түүнийг би өөрийн эцэг гэж хүндлэх ёстой юу ? Тэгвэл би өөрөө адгуус биш юм уу ?
Холгүйгээс ирсэн миний өөрийн хувьд, энэхүү тодорхой хувь амьтан миний хувьд энэ нь ойрхон байгаа, бас сүүлчийн шалтгааны тодорхой шалтгаан биш гэж үү ? Надаас өөрөөс маань, миний оршихуйгаас салгашгүй, ялгашгүй, миний хувь шинж миний эцэг эхийн хувь шинжээс хамаарахгүй гэж үү ? Ингээд цаашаа явах тусмаа би эцсийн эцэст өөрийн оршихуйн аливаа ул мөрийг алдах бус уу ? Энэхүү гэдрэг ухарсан явдалд гарцаагүй зогсолт, хил зааг байхгүй гэж үү ? Миний ахуйн анхдагч булаг, эх сурвалж төгс хувь шинжтэй (индивидуаль) биш юм уу ?
Би гэхэд л өөрийн ахтайгаа л адил мөн тэр онд, мөн тэр цагт, мөн тэр байрлалд, нэг үгээр бол мөн тэр дотоод болон гадаад нөхцөлд олдож, төрсөн биз дээ ? Ингэхлээр миний амьдрал гарцаагүй хувь шинжтэй шиг миний төрж өссөн маань ч бас л өвөрмөц, хувь шинжтэй биш гэж үү ? Би Адамын хүндэтгэлийг хүртэл сунгах ёстой юу ? Үгүй ! Би өөрийн шашны хүндэтгэл хайрыг надад ойрхон амьтад, миний оршихуйн гол үндэс өөрийн бодит эцэг эхийгээ хүндэтгэх дээр зогсоох бүрэн эрхтэй.
7.
Өмнөх атеистууд ямар нэг төгсгөлгүй гэдэг, теистууд болохоор ямар нэг төгсгөлтэй гэж тайлбарлаж ирсэн эцсийн шалтгаан буюу юмсын тасралтгүй эгнээ бол зөвхөн хүний бодол санаа, ойлголтод л агшин тус бүрд эргэж буцалтгүй, өөрчлөлтгүйгээр өмнөхтэйгөө нэгдэж байдаг цаг хугацаа лугаа адилаар оршин байдаг юм.
Бодит байдал дээр бол нэг янзийн ялгал үгүй энэхүү шалтгаант эгнээ ямар нэг шинэ, бие даасан, цорын ганц, эцсийн, туйлын байдлаар төлөөлөгдөх юмсын ялгаа, хувь ялгаанаас болж тасарч байдаг. Рашаан бол жам ёсны шашны утгаар бол устөрөгч, хүчилтөрөгч хоёроос хамаарсан ямар нэг нарийн нийлмэл зүйл болох нь мэдээж, гэхдээ үүний зэрэгцээгээр энэ бол шинэ, өөртөө хангалттай мөн чанар болох бөгөөд энд энэ хоёр бодисын уг шинж чанар алга болж, үгүйсгэгдэнэ.
Эгэл жирийн шүтлэгт онгод шүтлэгтний хүндэлдэг сарны гэрэл бол бие даасан гэрэл, үүсмэл гэрлээс, гэхдээ шууд нарны гэрлээс ялгаатай гэдэг нь тодорхой юм, тэр бол сарны эсэргүүцэх чанараас үүдсэн бие даасан гэрэл; энэ бол сар байхгүй үед байхгүй гэрэл бөгөөд энэ гэрлийн өвөрмөц байдлыг зөвхөн энэ гэрэл өөрөө л тодорхойлно.
Перс хүн сонор сэрэмжийнх нь төлөө үйлчлэхэд бэлэн, үнэнч байдлынх нь төлөө буяны мөргөлд уриалан дууддаг нохой бол мэдээж хэрэг ийм учраас л бурханлаг амьтан, байгалийн бүтээл юм, тэр бол нохой гэдгээрээ ийм байгаа биш юм; түүний хамт зөвхөн нохой өөрөө л, өөр ямар ч амьтан биш, чухамхүү энэ амьтан л хүндэтгэн үзэх ийм шинж чанартай байна.
Энэ чанартай холбоотойгоор би хараагаараа түгээмэл анхдагч шалтгааныг шүтэн биширч, нохой руу нуруугаа харуулах ёстой юу ? Гэхдээ түгээмэл шалтгаан хүнд нөхөрсөг ханддаг нохойд ч гэсэн, мөн хүнд дайсагнан ханддаг чононд ч гэсэн адилхан үйлчилнэ, хэрэв би өөрийн хувийн, илүү үнэт ахуйг бататгахыг хүсч байвал түгээмэл шалтгааныг сөрөн орж, чоныг устгахыг оролдох ёстой болно.
8.
Байгальд нээгддэг бурханлаг мөн чанар бол байгаль өөрөө байгаагаас өөр зүйл биш; байгаль бурханлаг амьтан байдлаар хүний өмнө нээгдэж, илрэн гарч, асууж байдаг. Эртний мексикчүүдийн олон бурхдын дунд давсны бурхан гэж байдаг. Энэ нь эм бурхан бололтой, гэхдээ энэ тохиолдолд энэ нь хамаагүй юм. Давсны энэ бурхан ерөөс байгалийн бурханлаг шинж чанарын нууцыг бидэнд итгэлтэйгээр нээн өгч байна. Давс (чулуун давс) нь бидэнд байгалийн эдийн засаг, анагаах ухаан, технологийн үйлдлийн биелэл болж, теистуудын магтан дуулдаг ашигт чанар, сайн үйл болж байна; давс нүд хийгээд сэтгэл санаанд үйлчлэх байдлаараа, өнгөөрөө, гял цал байдлаараа, тунгалаг шинжээрээ байгалийн гоо сайхны биелэл болж байна; мөн талст бүтэц, хэлбэрээрээ байгалийн уг зохирол, зүй тогтлын биелэл болж байна; эсрэг тэсрэг бодисоос бүрдсэн бүтцээрээ байгалийн эсрэг тэсрэг элементүүд нэгэн бүхэл болон нэгдсэн холбоог харуулж, теистуудын нэн эртнээс хаан байгалийн оршихуйн хөдөлбөргүйн, гэхдээ байгалиас өөрөөс нь ялгаатайн баталгаа гэдгийг харуулж байна; гэхдээ байгалийг мэдээгүйн улмаас тэд эсрэг бодисууд таталцдаг, юмс хар аяндаа нэгэн бүхэл болон нэгддэг гэдгийг ойлгоогүй байсан юм. Тэгвэл давсны бурхан юуг төлөөлөх вэ ? Энэ бол давсанд агуулагдаж буй хаанчлал, ахуй, сэтгэлээ дэлгэх, үйлдэл, шинж чанаруудын тэр бурхан мөн. Энэ бол давс өөрийн шинж чанар, үйлдлээр хүнд бурханлаг болон нээгдэж байгаа тэр зүйлээс өөр юм биш, өөрөөр хэлбэл буянт, агуу их, асар үнэт, гайхамшигт амьтан юм.
Гомер давсыг бурханлаг гэж нэн тодорхой нэрлэсэн; ийм маягаар давсны бурхан бол зөвхөн бурханлаг байдлын буюу бурхны давсны тэмдэг бөгөөд илэрхийлэл, яг нарийндаа бол мөн адил ертөнцийн бурхан буюу ерөөс байгалийн бурхан мөн, гэхдээ зөвхөн байгалийн бурханлаг чанарын тэмдэг бөгөөд илэрхийлэл мөн.
9.
Байгал өөрөө биш, өөр амьтан байгальд нээгддэг, байгал бол түүнээс ялгаатай өөр амьтнаар биежин, удирдагдаж байдаг гэсэн итгэл үнэмшил бол сүнс, чөтгөр шуламс хүнд нээгдэж, нэлээд тохиолдолд зарим төлөв байдалд хүнийг эзэмддэг гэсэн итгэл үнэмшилтэй зарчмын хувьд давхцдаг; энэ нь үнэн хэрэг дээрээ байгаль бол харь, далдын хий амьтанд дийлддэг гэсэн итгэл үнэмшил юм. Бодит байдал дээр бол энэхүү шашны үзэл бодлын үүдээс байгал сүнсний мэдэлд оршдог болох нь тодорхой, гэхдээ энэ сүнс нь байгальд ухамсаргүйгээр нэвтрүүлсэн, байгалийг өөрийн мөн чанарын бэлэгдэл хийгээд толь болгож буй хүний өөрийн сүнс, түүний уран сэтгэмж юм.
10.
Байгал бол шашны анхдагч, үндсэн зүйл төдий биш, хэдийгээр байгальд шашны далд, цаад дэвсгэр (фон-Орч.Х.Д.Г.) байгаа ч гэсэн тэр бол шашны байнгын, үл өөрчлөгдөх, бэлэн үндэс мөн. Хэрэв бурхныг байгалиас ялгаатай, байгалиас хэтийдсэн амьтан гэж сэтгэлээ ч гэсэн бурхан бол бодит мөн чанар гэсэн итгэл үнэмшил байдаг, энэ итгэл үнэмшил философчдын илэрхийлдгээр хүний хажуугаар зэрэгцэн оршдог объектив амьтан юм, энэ итгэл үнэмшил хүний хажуугаар зэрэгцэн оршдог объектив амьтан болох орчлон, байгаль, юуны өмнө байгаль өөрөө гэх итгэл үнэмшилд л зөвхөн суурилж байдаг.
Байгалийн оршихуй нь теисуудын бурхан оршин байгаа гэсэн үзэл бодолд тулгуурладаггүй. Үгүй ! Харин ч эсрэгээр: бурхны оршихуй, чухамдаа бол түүнийг оршин буй гэх итгэл үнэмшил л оршин буй байгальд тулгуурлаж байдаг. Зөвхөн ийм учраас л чи бурхныг бодит амьтан мэтээр сэтгэхэд арга буюу хүрдэг ба чи байгалиар өөрөөр нь өөрийн оршихуй хийгээд өөрийн ухамсрыг байгалийн ахуйд урьдчилан илгээж байгаа юм; бурхны үндсэн ойлголт бол тэрээр чиний оршихуйгаас өмнө байсан ахуй гэдэгт л байгаа.
Өөр үгээр бол: бурхан хүний зүрх сэтгэл, оюун ухааны зэрэгцээгээр оршин байгаа гэсэн итгэл үнэмшилд тэрээр хүн оршин байгаа эсэх, хүн бурхныг сэтгэж байгаа эсэх, хүн түүнийг хүсч байгаа эсэхээс үл хамааран гарцаагүй оршин байгаа, энэхүү итгэл үнэмшилд, үнэндээ бол энэ итгэл үнэмшлийн зүйлд байгалиас өөр ямар ч мөн чанар чиний толгойд сүүдийхгүй. Хүний оюун ухаан, сэтгэл зүрхний талаас нь үндэслэх тухай ярьдаггүй юмаа гэхэд ийм ахуй хүний оршихуйд тулгуурладаггүй. Ийм учраас теологууд, ялангуяа рационалистууд, бурхны давуу талыг хүний бодол санаанаас үл хамаарах амьтан гэж үздэг бөгөөд тэд нар ийм оршихуйн алдар нэр мухар сохор өөр сүсэгтний бурхад, од гариг, ой мод, ан амьтдад хамаардаг гэдгийг анхаарч байдаг, ийм маягаар тэдний бурхны оршихуйд холбоогүй бодол санааг египетийн Апис бурхны оршихуйгаас ялгаж чаддаггүй.
11.
Хүмүүн амьтныг буюу ямар ч тохиолдолд хүмүүн бодгалийг (индивид) бурханлаг амьтнаас ялган нөхцөлдүүлж, илэрхийлж байдаг чанарууд бол юуны өмнө буюу үндсэндээ байгалийн шинж чанарууд л байдаг. Бурхан бол хамгийн хүчирхэг, чухамдаа бол бүхнийг чадагч амьтан юм: өөр үгээр бол тэрээр хүний чадахгүй зүйлийг чадаж, чингэхдээ хүний хүчийг хязгааргүйгээр даван гардаг, ийм учраас тэр хүнээс хязгаарлагдмал, хүч чадалгүй, өчүүхэн жаахны хүлцэнгүй мэдрэмжтэй байхыг албаддаг. Бурхан Иовд ийн хэлдэг: “Чи долоон одыг холбож чадах бил үү ? Чи Орионы зангилааг тайлж чадах бил үү ? Чи аянганд бидний хаана байгааг зааж илгээж чадах бил үү ? Чи моринд хүч чадал өгч чадах уу ? Чиний мэргэн цэцнээр харцага шувуу нисэх үү ? Чи бурхны булчинг эзэмдэж, чи түүний дуу хоолойгоор нүргэлж чадах уу ?.” Үгүй ! Үүнийг хүн чадахгүй; хүний хоолойг аянгатай харьцуулж болохгүй. Гэхдээ аянганы хүч, морины чадал, харцагын нисэлт, оддын дийлдэшгүй урсгалд байгаа хүчний цаана гэж юу вэ ? Энэ бол байгалийн хүч юм !
Сократ физикийг хүний хүчин чадлаас хэтийдсэн, ашиггүй ажил гэж үзээд түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байжээ; үнэндээ бол бид жишээлбэл, бороо яаж бий болдгийг мэддэг байлаа ч энэ нь бороо дуудах боломжийг өгсөн хэрэг биш юм; ийм учраас зөвхөн мэдлэгт хүрэлцээтэй хүний ба ёс зүйн асуудлаар л оролдох үлдэж байгаа юм. Энэ нь: хүнд хүртэцтэй юмс хүмүүний юмс байна, харин хүн хийж чадахгүй юмс бол хүнээс хэтийдсэн, бурханлаг юмс байна гэсэн хэрэг юм. Кафрын нэгэн хаан: “кафрууд бидний даган дуурайж чаддаггүй, салхи, аянга, цахилгаан зэрэг бүхнийг бүтээж байгаа, тэднийг бидэнд хүргэж буй тэрхүү сайн зүйлд ч, тэрхүү муу зүйлд ч кафрууд бид итгэдэг” гэсэн байдаг.
Нэгэн энэтхэг хүн мессионерт: “Момсешъ чи өвс ногоо ургахыг хийж чадах уу ? Би ингэж бодохгүй байна, үүнийг агуу их манито-гоос өөр хэн ч чадахгүй” гэж хэлсэн байдаг. Ингээд хүнээс ялгаатай амьтан болох бурхны үндсэн ойлголт нь байгалиас өөр юу ч биш. Бурхан бол мөнхийн зүйл, гэхдээ Библид өөрт нь ингэж хэлсэн нь буй: “Нэгэн үеийн араас өөр үе залгамжилдаг, газар дэлхий бол мөнх.” Зенд-Авест-д нар болон сар бол үл устах шинжтэйгээ холбоотойгоор “үхэшгүй” яруу тод нэрлэгдсэн. Перугийн нэгэн инка доминикан хүнд: “Чи хэрээсэн дээр үхсэн бурханд мөргөх юм, харин би бол үхдэггүй наранд мөргөдөг” гэсэн байдаг.
Бурхан бүхэнд буянтай амьтан юм, учир нь “бурхан наранд муу муухай хийгээд сайн сайхан хүмүүс дээр адилхан мандахыг тушаадаг, бороогоо шүтдэг хийгээд үл шүтдэг хүмүүс рүү адилхан илгээдэг”; гэхдээ тэрбээр амьдралын сайн сайхныг ёс суртахууны гавъяагаар хуваарилдаг, сайн хийгээд муугийн хоорондын, шүтдэг хийгээд үл шүтдэгийг хооронд нь ялгадаггүй амьтан юм. Ерөөсөө ийм учраас хүнд сайн амьтны сэтгэгдэл төрүүлэгч, түүний үйлдэл, жишээлбэл, амьдралыг тэтгэгч нарны гэрэл, бороо зэрэг нь буяныг бүтээгч мэдрэмжийн эх сурвалж болж байдаг ба энэ амьтан бол байгаль өөрөө юм. Бурхан бол бүхнийг хамарсан, түгээмэл, өөртэйгөө адилтгах амьтан мөн. Гэхдээ тэрхүү нар бүх хүмүүс хийгээд амьтад буюу орчлонг гийгүүлдэг, ийм учраас бүх шашны хувьд анхдагч нь ертөнц өөрөө мөн; энэхүү тэнгэр л бид бүхнийг тэврэн бүүвэйлж, энэхүү газар дэлхий л бид бүхнийг тээж яваа билээ.
Амвросий: бүх байгал нэгдмэл байдал бурхны ахуй байгааг гэрчилдэг, учир нь нэг л ертөнц оршин буй” гэж хэлсэн байдаг. Бүх хүнд ганц нар, ганц сар, ганц тэнгэр, ганц дэлхий, ганц далай бий хэмээн Плутарх хэлсэн нь буй. Зарим нь тэднийг нэрлэдэг, зарим нь өөрөөр нэрлэдэг. Ингээд ертөнцөд нэг Сүнс-удирдагч байдаг, гэхдээ тэрээр янз бүрийн нэртэй, түүний культ нь янз бүр аж. Бурхан бол “хүний гараар бүтээгдэж, сүм хийдэд байж байдаг амьтан биш”, бас байгаль ч тийм амьтан биш юм. Хэн гэрэл, тэнгэр, далайг хүний хязгаарлагдмал зааг хүрээнд оруулж чадах билээ?
Эртний перс, германчууд зөвхөн байгальд мөргөдөг байв, тэдэнд сүм хийд гэж байсангүй. Байгалийг шүтэн бишрэгчдэд сүм буюу хийдийн зохиомол, хязгаарлагдмал байгууламж хэт давчуу, хэт бүгчим байсан юм; тэд мэдрэхүйн бясалгалын задгай, хязгааргүй тэнгэрийн дор өөрсдийгөө сайхнаар мэдэрдэг байв.
Бурхныг хүний хэмжээсээр тодорхойлж болохгүй, тэр бол хязгааргүй, агуу их, төгсгөлгүй амьтан юм. Гэхдээ түүний бүтээсэн ертөнц өргөн уудам, хэмжээлшгүй, төгсгөлгүй буюу ямар ч тохиолдолд хүнд ингэж санагддаг болохоор л бурхан ийм байгаа юм. Бүтээл бүтээсэн мастераа алдаршуулдаг: бүтээлчийн агуу их нь түүний бүтээлийн агуу ихэд л суурилна. “Нар ямар агуу юм, гэхдээ түүнийг бүтээгч ямар агуу их юм !”
Бурхан бол газраас тасарсан, хүнээс хэтийдсэн агуу их амьтан мөн; гэхдээ тэр өөрийн гарал үүсэл хийгээд уг сууриараа орон зай, оптикийн харилцаанд буй дээд амьтнаас өөр зүйл биш, харин чухамхүү хурц тод үзэгдэл бүхий тэнгэр юм.
Хэрэв тэдэнд ямар нэг жаахан ч гэсэн далайц байгаа бол бүх шашнууд өөрийн бурхдыг үүлс, сансрын уудам (эфир-Орч.Х.Д.Г.) буюу нар, сар буюу оддын хүрээнд шилжүүлдэг ба явж явж бүх бурхад тэнгэрийн гүн хөх уудамд уусан алга болдог. Тэр ч байтугай христчүүдийн оюун санааны бурханлаг байдал дээшээ, тэнгэр лүү өөрийн ирэлт, өөрийн суудалтай байдаг. Бурхан бол нууцлаг, үл ойлгогдох амьтан юм, зөвхөн ийм учраас л хүний хувьд мөн чанар болдог, мөн чухамхүү бурханлаг хүн л нууцлаг бөгөөд ойлгогдошгүй байдаг.
Бурхан Иов-од хэлж байна: “Чи үүлс яаж тардагийг мэдэх үү ? Чи далайн ёроолд байж үзсэн үү ?
Чи дэлхийн хэмжээг мэдэх үү ? Чи аадар хаанаас ордгийг харсан уу ?” Эцэст нь бурхан бол хүний дур зоргоос дээш гарсан, хүний хэрэгцээ, хүсэл тачъяалтай холбоогүй амьтан, мөн нэгэнт тогтоосон л бол бүхий л үед хэлбэрэлтгүй дагаж мөрдөх хувиршгүй хуулиар хаанчлуулсан өөртэйгөө адилтгах тийм л амьтан юм.
Гэхдээ энэ нь бүхий л халаа сэлгээнд хэлбэрэлтгүй орж ирдэг байгаль биш, харин юуг ч үл харгалздаг, урсгал шинжтэй, зүй тогтолт, үл баригдах амьтан биш үү ? Анхандаа зөвхөн байгалийг бясалгаснаас олж авсан энэ бүх чанарууд хожим нь байгаль хийсвэр, сэтгэлгээний мөн чанар болсон шигээр хийсвэр (абстракт-Орч. Х.Д.Г.) метафизик чанар болон хувирчээ,
Хүн бурхныг байгалиас гарсан гэдгийг мартаж, бурхан бясалгасан, мэдрэхүйн амьтан биш, харин сэтгэн бодсон амьтан болсон үед буюу энэ үзэл бодлын нөхцөлд бид дараах гаргалгаа хийж болно:
хүний бурхнаас жинхнээсээ ялгаатай, антропоморфный бурхан бол оюун ухааны мөн чанараас өөр зүйл биш юм. Энэ заалт миний “Лютер” болон “Христианы мөн чанар” бүтээлд энэхүү ажил маань хэрхэн харьцахыг тайлбарлахад хангалттай юм. Юм ойлгодог хүмүүст энэ нь хангалттай.
Орчуулсан: Х.Д.Ганхуяг
Эх сурвалж: ganaa.mn блог
Эрхэм та судлаач Д.Ганхуягийн бусад нийтлэлийг түүний албан ёсны блог ganaa.mn- ээс уншина уу?
Сэтгэгдэл0
bayrlalaa, saixan baina. Nom bolj xewlegdex vv, Tand amjilt xvsej baina
nus bazaan chmd ch surah medeh yum ih bii bii. oilgoj baival sain bn
... Тэнгэрээс эхтэй зөвт амьдрахуйн ухааны сургаалыг хүний арга ухаанаар тайлбарласныг шашин гэж нэрлэдэг юм. Хэрэв Тэнгэрт сүнсний тулаан болдог бол газарт хүний тэмцэлдээн болдог гэдгийг анхаарлынхаа гадна орхиж болохгүй . Мөнх Тэнгэрийн илгээсэн Түүний цорын ганц Хүү Есүсийн хаанчлалыг эсэргүүцсэн Сатаны тэмцэл энэ үеийг хүртэл зогсоогүй гэдгийг ч бас ойлгох хэрэгтэй. ... Будда би бурхан биш гэж хэлсэн харин амар амгаланд орох нууцыг та нарт нээж өгье гээд намайг дагаад бясалгацгаа гэж хэлсэн түүхийг хаа нэгтээгээс уншсанаа санаж байна. Харин түүнийг дагалдагчид түүний сургаалыг газар сайгүй тараахдаа өөрийнхээ гэх зүйлсийг нэмж хачирласнаар Буддагийн олон урсгалууд үүссэн. Үүний адил Христийн хэлсэн үг бүрийг өөрт хэрэгтэй байдлаар авч ашиглан бусдыг нь хагас үгүйсгэх хэлбэрт оруулснаар мөн л олон янзын урсгал бий болсон . Гэхдээ хамгийн анхны хэв шинж нь бүгд Тэнгэрийн илгээсэн ухааныг судлаж хүний амьдралын зам мөрийг засаж залруулах сэтгэлээс үүдэлтэй. ... Мөн Сатаны үүр уурхай болсон өөхөнд нуусан хор шиг шашны олон харгис урсгалууд байдаг гэдгийг ч заавал ч үгүй мэдэх хэрэгтэй. Жишээ нь чөтгөрийг тахиж , чөтгөрийн үйл хэргийг магтсан аймшигтай зураг сэлтээр Шарын шашин ихээхэн баялаг гэдгийг үзсэн хүмүүс нь сайн санаж байгаа байх , Муны хэмээх тодотголтой хүнийг амьдаар нь боолчилдог Сатаны буюу Чөтгөрийн урсгал байна гэх мэт . … Сатаны шашинд боолчлогдсон нэгэн өвчин зовлон , мухар сүсэгт баригдан аймшгийн хүлээсэнд орж архины , хар тамхи гэх мэт бузар зуршилд автан, шунал тачаалдаа дийлэгдэн үхсэн мэт амьдралаа өнгөрүүлдэг бол, ... Есүст итгэдэг нэгэн өвчин зовлонгоосоо салж эрүүлжин архи , тамхинаас гарч эрүүл зөв амьдралын зуршилтай болж шударга үнэний замаар замнадаг эрх чөлөөт хүн болон хувирч Мөнх Тэнгэр Эцгийн минь хайрын бэлэг Есүсийн хайр гэдэг агуу хүчээр тэжээгдэн амьдардаг юм. ... Товчхон хэлвэл шарилжнаас шарилжны үр ургана , Моносноос мойл хэмээх жимс ургадаг шиг, ... Муугаас муу л гарна . Сайнаас сайн л гарах болно.. ... Би Христ Есүст итгэдэг . Түүнийг Мөнх Тэнгэрээс илгээсэн аврагч гэдэгт итгэдэг . ... Библи хэмээх ариун сударт Мөнх Тэнгэр Эцгийн минь алдрыг Ертөнцийн Эзэн хэмээн гадаадын хэсэг хүмүүс орчуулсан байдаг юм. Энд ч мөн адил үндэс угсаагаа гэсэн хүний өөрийн төрөлх чанар заавал оролцсон гэдгийг бодож үзүүштэй юм. ... Хүн гүрнээс өмнөх ба хойших болон Монголын Эзэнт гүрний үед ч Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэж байсан . ... Мөн одоо үед ч Түүний аврал хамгаалалт дор 2 сая гаруйхан хүн амтай мөртлөө асар уудам нутагт цаг зуурын бэрхшээлийг эс тооцвол туурга тусгаар улс орон болон оршиж байна. Тэгээд ч Монголчууд Эр хүн туг ч барина , тугал ч хариулна гэсний адил мандан бадрах үе байхад, доройтон буурах үе ч тохиодгийн адил ертөнцийн ороо бусгаа амьдралын хүрдийг Монголчууд хамтдаа эргүүлэн амьдарч байна. ... Удахгүй зовсны эцэст жаргадаг хэмээх ухаант үгсийн дагуу Монголчууд өндийн босох болно. ... Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Монгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно. ...
ENE GALZUU ZORIG GALZUU GANAA NIITLELCH 2 ER N NEG NUN YUM BISH UU
Энэ Фээрбаах маахаар л яадаг болдоо.Балай юм.
za tiim ikh philosophy nevt shuvt meddim bol Kantyn yu gej zaasnyg nevt shuvtaar ni tailbarlaatah, ter tsagt chini harin bur shutchye... hehe, yamar nokhoin baasny ongiroo amitan gej iim baidym bol oo, ganaa kh guai arai daruu baigaarai
Kantyg zugeer har yariagaar tailbarlakhgui shuu, yag yu gesnii ni tsitatlaad orchuulaad sanaag ni tsever gargaad heleetekh, chaddym bol shuu..
haha, yostoi ineed hurchlee... er ni bol E Kant bol khamgiin hetsuu ni yum bilee. busad ni bol erunhiiduu gaigui. hamgiin hetsuu gedeg ni bas hamgiin chukhal ni gesen ug bish l dee, chuhal bailgui l yahav... za amjil Ganaa akh aa haha
Воав. Би Зоригоос түрүүлээд сэтгэгдэл бичиж байгаа даа нэг л итгэмээргүй байна шүү, хэ хэ. Ганаа судлаач ах, браво, keep going. Энэ шилжиж байгаа нийгмийг цочроох, ухааруулах, сургах, мэдүүлэх үйлсэд их оюун ухаан, мэдлэг, туршлагаа тан шиг үнэ төлбөргүй, маш хурдтай, өргөн хүрээнд зориулж байгаа цөөхөн хүний нэг дээ. Та ч бас л character шүү. Гэхдээ гоё ш дээ. Хүн бүр өөрийн онцлогтой. Таны хандлага танд зохидог, бүр брэнд болцон эд шүү дээ. Нусхай мань мэтийн пацаануудад ч сурах юм их байна даа.
... Хүний бүтээсэн шашны тухай бус Тэнгэрээс илгээсэн амьдрахуйн зөвт ухааны сургаалын тухай бол ярилцаж болно. ... Тэнгэрээс удирдаж , Тэнгэрээс сургадаг , Тэнгэрлэг зөвт сургаалыг Мөнх Тэнгэр Эцгийнхээ хэлэх үг бүрээс сонсож сурдаг юм . ... Эш үзүүлэгч буюу Зөнч хүн энгийн хүнээс ялгагдах гол чадвар нь Мөнх Тэнгэр Эцгийнхээ үгийг шууд амьдаар нь сонсож , ... Түүнээс тушаал зааврыг авч ухааралд хүрэх мөн чанарыг хэлдэг юм . Үүнийг жирийн хүн яагаад ч ойлгох боломжгүй . Тиймээс тэд мэдэхгүй зүйлээ үгүйсгэдэг . Мөнх Тэнгэрийн Цорын Ганц Хүү Есүс Христийн мөн чанарыг хүний ухаанаар авч үзэх нь заавал ч үгүй алдаанд хүргэх болно гэдгийг хэлэх байна. ... Би эш үзүүлэгч , Зөнч хүн , ... Надад одоо байгаа бүхэн Мөнх Тэнгэр Эцэгээс минь эхтэй юм . Тэрээр Өөрийн мутраараа надад Тэнгэрээс зааж сургаж ухааруулж , ойлгуулдаг . ... Тиймээс юу хэлж , юу бичиж байгаагаа өөрийн амьдралаараа хүлээж авсан учраас би ... Үнэнийг зоригтой тунхагладаг . ...
... Энэ дэлхийд хаанаас ирснээ үл мэдэн нэмэх , хасах 100 хүрэхгүй жил амьдраад , ухаарал гэж юу болохыг үл мэдэн бас хаашаа явж буйгаа ч ойлгодоггүй хүн гэгч өөрсдийн сэтгэлдээ бүтээж гараар урласан цаасан , модон , шавар, төмөр хийцтэй элдэв амьгүй , амьсгалдаггүй бурхан гээчдээ духаа цоортол мөргөн, шүтлэгийнхээ боол болж амьдраад гэрлийг танилгүй харанхуйдаа уусан мөхөх нь нэгэн бодлын асар том эмгэнэл мөн биз ээ. ... Мөнх Тэнгэр Эцэг минь хүн төрөлхтөнийг бүтээж , тэдэнд амьдрал , амьсгал бэлэглэсэн боловч хүн гээч хорон сэтгэлдээ бузрыг үйлдэх тул тэднээс алслан холдож зөвхөн зүрх сэтгэлээсээ Өөрийг нь хайсан нэгэнд Есүст өгсөн амлалтаа биелүүлэн бүрэн дүүрэн авралыг , мөнхийн амийг өгдөг . ... Есүсийг , ... Хай тэгвэл олдоно , Тогш тэгвэл онгойно , уйгагүй хичээнгүйлэн эрж , .... Түүнд үнэн зүрхнээсээ итгэсэн нэгэнд мөнхийн амь өгөгдөнө . ...
Нээрээ таны энэ бичдэг зүйлүүд ном болж хэвлэгддэг үү? Гадаадаас саяхан ирсэн болохоор номын дэлгүүрүүдээр ч явж амжаагүй л байна. Хэрэв хэвлэгддэг бол бараг өдөр бүр, тэгээд ийм олон жил бичсэн зүйлсийн эмхтгэл гэж Нэнин багшийн боть шиг олон ном байх байхдаа, хэ хэ.
Эш үзүүлэгч хүн номоо үл үзүүлэгч байдаг юм. Миний номыг уншъя гэвэл ертѳнцийн эзний сургаалийг л уншихад хангалттай яагаад гэвэл би түүний ЭШ ҮЗҮҮЛЭГЧ нь юм.
What the dickbrain.
... Мөнх Тэнгэр Эцэг минь , ... Христ Есүсийн ирэлтийн дараахь 2000 жилийн туршид , Хүн өөрөө сонголт хийж амьдрах эрхийг хүн төрөлхтөнд өгсөн . Харин сонголтоосоо шалтгаалан хүлээн авах үр дагаврыг нь заавал ч үгүй бодолцох ёстой . ... Хар хорон сэтгэлийн үр дүнд бузар мууг үйлддэг , үр дагавар нь Тамд хаягдах , ... Зөвт үнэн сэтгэлийг барьж хүнд хэцүү амьдралыг бууж өгөлгүй давж чадвал Тэнгэрт мөнхөд амьдрах эрхийг олж авна . ... Юу тарина , түүнийгээ хураана . ... Хэрэв зээ, … Tам руу хаягдсан нэгэнийг дагавал мэдээж араас нь Там руу унах л болно. ... Сохор нь сохордоо газарчин болж чадахгүй . Хараагүйгээсээ болоод нүхэнд хоёулаа л унах болно. ... Мууг дагавал мохойн хорлол . ... Сайныг дагавал Сарны гэрэл ...
чи нөгөө веберээ яасан бэ? орчуулаад дуусцануу. мөн машин шиг хурдан орчуулагч шүү. уг нь чи бүр залуу байхдаа маркс ленин гэж солиорч явахын оронд фейрбахыг барьж авсан бол.
... Шарын шашин Хувилай үеэс эхлэн бага багаар орж ирэн , 16 р зуунаас Монголд эрчимтэй нэвтэрч эхэлсэн, ... Их хаадын үед Монголчуудын олонхи овог аймаг Мөнх Тэнгэрээ дээдэлдэг Онго шүтлэгтэн байсан , Харин Хэрэйд , Найман зэрэг аймгийн хүн ард Христосын шүтлэгтэн , Нестор урсгалын бүлэгт хамаардаг байсан . ... Хамгийн сонирхолтой нь Чингис хааны отгон хүү Тулуйгийн гэргий Сорхагтани Бэхи хатан нь Мөнх Хаан , Аригубөх Хаан , Хувилай Хаан , Хүлэгү Хааны ээж бөгөөд Христэд итгэдэг нэгэн байсан гэдэг нь түүхийн судалгаагаар батлагдсан болно . Мөн өөр нэг сонирхолтой түүх нь Хятадууд Христосын шашныг Монголын шашин гэж зарлаад , Христос шүтлэгнүүдийг ихээр алж хядсан тохиолдол тухайн цаг үед нэлээд гарч байсныг үзэхэд Монголчуудад Христос шашин нэлээд түгээмэл оршиж байсан гэх дүгнэлтийг гаргаж өгч байна. ... Мөн зарим сурвалж бичигт магтаалын баг буюу хөгжмийн хамтлаг Хаадын ордонд байсан гэх мэдээ байдаг . ...
Зориг гэгч хий үзэгдэл ээ, Чиний Христ чамдаа л сайхан Бусдын хэрэгт бүү оролц
Зоригоо юу н Хувилай энэ тэр хадуурааад явчихваа. Нөгөө хятадын эрлийзүүд хааа явнааа. Гол зүйлээсээ агаад хөндийрөөөд бйнаааа. Эсвэл өөрөө эрлийз гэдгээ олж мэдсэнүү.
ene neg medreliin ovchtei,ooriigo burhan buhniig medegch gd bodchihson augaa ihiin solioroo tussan neg nohor bhima.shar hadanda ochij lektsee unshval taarna.
бичиж байгаа зүйл нь надад таалагддаг, миний оюун ухаанд шинэ жимс ногоо идэж байгаа мэт мэдрэмж төрүүлдэг болхоор, чамд хэлэх нэг үг байна чи өөрөө тэр шар хадандаа оч
Fick dich ins Knie!
Ганаа ахын номын буланд нэлээд салхи сэвэлзэж байгаа бололтой. Үргэлжлүүлээд байгаарай. Амжилт.
… Би хэрвээ өөрийнхээ төлөө амьдардаг бол энэ амьдрал дэндүү уйтгартай дэндүү өрөвдмөөр арчаагүй биш үү. Эд хөрөнгө мөнгө тийм их хэрэгтэй гэж үү. Мэдээж хэрэглээ байдаг учраас түүнийг ямар нэг баялгаар хөдөлмөрөөр бий болгох боломжтой. Гэхдээ энэ нь зүгээр л эд зүйл шүүдээ. Амьдрал асар уудам орон зайнд ер бусын байж л хүн гээч нь өөрийн эрхэм нэрийг хадгалан, амьдралын аагыг амталдаг . Энэ сэтгэлийн гүн их баялгийг бүтээгч хайрыг хэлж байгаа юм. Эх хүн үрийнхээ төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг . Тэр өөртөө байгаа бүхнээ өгөөд үр хүүхдээ аврахыг хүсдэг . Монголын ард түмний хайртай хүү Д Сүхбаатар юугаараа тийм агуу юм бэ . ??? ... Ардын хувьсгалын үед бүх цэргийн жанжин байснаараа юу . … Үгүй ээ тэр улс орныхоо тусгаар тогтнолын төлөө , Монгол улсын сайн сайхан ирээдүйн төлөө өөрийн амь насыг хайрлахгүйгээр урвагч дайснуудтайгаа тэмцэж алтан амиа алдсан . Зүй нь та нарын бодлоор бол тэр урвагчидад бууж өгөөд түүнийхээ шанд мөнгө аваад асуудлаа шийдэх байсан . Уучлаарай, !!! … Эх орон , ард түмнээ чин зүрхнээсээ хайрласан хэн ч байсан амин хувийн эрх ашгаас , улс орныхоо эрх ашгийг дээгүүр тавьдаг юм . Тэд өөрийгөө ард түмнийхээ төлөө өгөхдөө огтхон ч эргэлздэггүй юм . Эргэлзсэн бол тэдэнд ийм агуу хувь тавилан оногдохгүй байсан . Тэгвэл өнөөдөр Бао баабарын хүмүүжлийн дагуух хүмүүс АН , МАXН , МАН аар дүүрэн байна. Тэд Монголыг цөлбөж идчихээд одоо ичих ч үгүй шударга ёсны тухай хичээл заагаад явж байна. Төр захиргааны байгууллагаар мэргэжлийн хулгайчууд , Бао баабарчууд дүүрэн байна. Тэд өөр хоорондоо өрсөлдөн би л авахгүй бол , би л хулгайлахгүй бол бусад нь хулгайлна, зөвхөн би л өөрийнхээ төлөө байхгүй бол хэн ч намайг гэхгүй гэж өөрсдийгөө худал зөвтгөөд улс орноо цөлбөн дээрэмдэж байна. Энэ хандлага , энэ үзлийг Бао баабаризмийн ялалт буюу түүний 20 жилийн ажлын бүтээл гэвэл илүү таарна. Эсрэгээрээ хэрэв чи Монгол хүн юм бол , ... хэрэв чи дахин хүн шиг хүн байхыг хүсэж байгаа бол , ... эрдэм сурсан ч , ажил хийсэн ч аливаад шударгаар хандаж, чи хийсэн ажлаараа улс орны хөгжилд өөрийн хэмжээгээр тус хүргэн түүнийг урагшлуулахад хүч нэмрээ өгч байгаа гэж бодож сэтгэн хөдөлмөрлөвөл, ... уран бүтээлээ туурвивал амьдрал чинь амар тайван байж сэтгэл зүрх чинь юутай ч зүрлэшгүй баяр хөөрөөр дүүрэн болох биш үү. !!! … Улс орон хүн бүрийн хүчин зүтгэлээр хөгжин мандаж чиний амьдрал ч тэр хэмжээгээр дээшлэх ёстой бус уу. !!! … Би Mонгол улсынхаа төлөө шударгыг барин зүрх сэтгэлээсээ хөдөлмөрлөх болно. Ажил хийвэл ам тостоно гэдэг шиг миний амьдрал ч амар тайван , хангалуун байх болно. Хамгийн гол нь би бусдыг хайрласнаараа , ... өөрийгөө оршин тогтнож байгаа нь бусдад хэрэгтэй гэдэг ээ мэдэрч амьдрах болно. Үүгээрээ би аз жаргалыг амтлан амьдрах болно. Эмч хүн өвчтөн нь эдгэрэхэд, багш хүн шавь нь амжилт гаргахад, Улс орны хүү нь олимпийн медаль авахад баярлан хөөрч сэтгэлийн цэнгэл эдэлдэг . Үүнийг мөнгөөр хийдэггүй , хувиа хичээлтээр ч хийдэггүй , зүрх сэтгэлээ бусдын төлөө зориулан цэвэр ариунаар хөдөлмөрснөөс олж авдаг юутай ч зүйрлэшгүй сэтгэлийн баяр хөөр билээ . Энэ хосгүй мэдрэмжийг та амьдралдаа ганц удаа ч гэсэн амсаж үзсэн л байж таарна . Яагаад гэвэл та ХҮН шүүдээ. Аавын ээжийн хүү , охин бас хэн нэг хүүгийн , охины аав нь , ээж нь ТА шүүдээ. Бүү өөрийгөө хуур . Өөртөө байгаа сайн сайхан чанараа нээ . ... Тэгээд аз жаргалтайгаар амьдар, … Хөх тамгат Монгол ахан дүүс та бүхэндээ би хайртай . … хүндэтгэсэн Zorig. … 2011 oн.
Манайхан энэ Ганаа ахыг жаахан өөрчлөгдөөсэй илүү ихийг хийгээсэй гэж хүсэхийн оронд хамаг муугаар нь дуудахыг урьтал болгох, мэргэн үзсэн туулсан тэмцсэнийг баргийн аавын хүү ч даваад гарахгүй биз. Иовын түүх маш эрт цагт бичигдсэн гэж теологийн судлаачид үздэг. 38р бүлэг бол тэр чигтээ агуу залбиралын удирдамж юм. Юутай ч Ганаа ах та зөв чиглэл барьж авчээ. ...нийгмийн хөдөлгөгч суурь хүчин бол үнэн буюу Христийн зам үнэн амийн тухай сүнсний өөрчлөлт эдгэрэлээр хүлээн авч, түүнийг амьдрал үйлчлэлдээ үзүүлэхээс эхлэнэ. Амаараа амийн амьсгаатай бүхэнд найдвар бий. Эцсээ хүртэл.,
шашин хийгээд бурханы талаар бодох хэрэгтэй, гэхдээ филосфийн үүднээс шинжлэх ухаанчаар бодох хэрэгтэйг хэлсэн болхоос зүгээр нэг библи бариад бурханд залбираад явахыг хэлээгүй л байлтай, сайн нухацтай бод, тэгээд философчид ямарваа нэгэн юманд сохроор итгэхийн эсрэг байдаг, оюун ухааны дүгнэлт хийж, өөрийгөө зовоохыг илүүд үздэг гэдгийг санах хэрэгтэй,
"зүгээр нэг библи уншаад залбираад явахын нэр биш" гэж дээрх эрхэм дүгнэж байх шиг байна... Үүний чинь эсрэг хангалттай няцаалт өгч чадах ч, нэгэнт үр таригдахаар төлөвлөгдөөгүй хаягдсан талбайгаас хичнээн ургау хүсээд ч үр жимс нь хоосон тул маргах хүсэл алга. Нухацтай бодох, шийдвэр гаргах 2ийн дунд маш том гап бий... ---------- Сургаалт үгст "Хэрэг явдлыг нууцлах нь Бурханы суу алдар. Харин тэдгээрийг олж илрүүлэх нь хаадын суу алдар" хэмээн бичигдсэн байдаг.. Үзэл санааны, итгэлийн эцэг хэмээн хүний олон хөвгүүд нэрлэгдсэнийг бид түүхээс уншдаг. Тэд зүгээр л бодоод тунгаагаад явсан биш, харин үг, үнэн, сонголт, зөвт байдлаар Бурханы тааллыг олсон тул нууцлагдсан мэдлэгүүдийн өчүүхэн нь ил болгогдсон хэрэг...
миний идэж үзээгүй шинэ жимс, танд баярлалаа, оюун ухаан минь шинэ зүйл амталсандаа туйлын их хөгжин баясаж байна шүү, танд амжилт, таны бүтээлүүд монголын мянга мянган залуучуудын оюун ухааны их ундрага болохыг хүсэж байна,
хөөрхийдөө ганаагийн түүсэн жимсээр амьдардаг ямар гээчийн өчүүхэн өрөвдмөөр амьтанбдээ. ядаж нэг ганц гадаад хэл мэддэг байсан бол юу гэж ганаагийн солиорохыг хүлээгээд ёстой нөгөө унжаад байхаар унаад ирээсэй гээд хэвтэж байх вэ дээ. чааваас.
ер нь хүн юунд ч итгэж биширч болно, гэхдээ бүх юм тийм амар хялбар байх ёсгүй гэдгийг л сайн ойлгох хэрэгтэй юм шиг, манайхан ерөөсөө юм бодохоо болчихсон, зүгээл нэг махан бие, бодох ухаангүй, тэгээд юм ярих болхоороо миний бодлоор гэж ирээд л өөрийнхөө санаа гөвж өгнө, ямар ч оюун дүгнэлт хийсэн, судалгаа хийсэн, судалж оношилсон юм байхгүй, пакт баримт байхгүй,тэгээд шал балай юм ярилаа гэхээр би өөрийнхөө үзэл бодлыг илэрхийлж байна гээд балайраад .. ёстой хэцүү
ойлгоод унших байх хэмээн итгэж байна. "if you get the culture right, most of the other stuff will take care of itself" - Tony Hiseh, CEO zappos.co
"if you get the culture right, most of the other stuff will take care of itself"
… Ардчилалыг чухам юугий нь аврах юм бэ. ... !!! ... Ардчилсан хужаа нарыг Монгол төрийн толгойд гаргаж өгсөн , … Монголчуудыг ардчилсан ба хувьсгалчаар нь талцуулсан , … Xарийнхан өөрийн бодлогоо Монголд хүчээр тулган хүлээлгэж энгийн ядуу Mонгол ардууд нүдэндээ нулимстай шоовдорлогдон амьдрах нөхцөлд хүргэсэн , … Mэдлэгтэй чадвартай нэг нь эх орноосоо дайжин явахаас өөр аргагүй байдалд оруулсан , … Mонголын газар нутгийг улаар нь эргүүлэх боломжийг гадна, дотрын шунахай луйварчдад олгосон , … Монгол хүүхэд ... Mонгол ахуй, Mонгол хэлээ ад үзэж харийн хэл , соёлыг шүтэж мөнгийг дээдэлж, завхай зайдан дэг журамгүй амьдралд сургаж өгсөн Aрдчилалыг яагаад аврах хэрэгтэй гэж ... !!! , 1990 онд Ардчилсан нийгмийг байгуулахын тулд бус Монгол хүн өөрөө өөрийнхээ tolgoig мэдэж амьдрахын төлөөх буюу хүүхэд өсөж том болоод эцэг эхтэйгээ зөрчилдөн бие даан амьдрахыг хүссэн тэмүүлэлтэй адилтгах хэмжээнд өрнөсөн тэмцэл байсан .Тиймээс цус урсгалгүй бүгдийг өөрчлөх боломж бидэнд олдсон . Энэ дэлхий дээр өөрт оногдсон хувь тавилангаа үүрч амьдрахын тулд , хатуу, хүтүү нугачаа ихт өөрчлөлт хувьслын замаар орж алхахын тулд өндийн боссон Монголчуудын сэтгэлгээний өрнөлтийн нэг хэсэг байсан . Гэхдээ энэ замд ороход бид хорон муу хүмүүстэй тэмцэх сэтгэлзүйн бэлтгэл байхгүй , тэдний санааны муухайг мэдэх амьдралын туршлага гэж бараг байхгүйтай адил байсан . Бидэнд зөвхөн эр зориг , хүсэл эрмэлзэл өвөг дээдсийн үлдээсэн Монгол гэдэг эрхэм ариун нэр , овог л байсан . Зөвлөлтийн тусламжтайгаар тусгаар тогтносон эх орондоо олж авсан боловсрол мэдлэг харьцангүй өндөр түвшинд, сэтгэлгээний хувьд харьцангуй цэвэр , бие бодьгалийн хувьд харьцангүй эрүүл байсан . Одоо 20 гаран жилийн дараа Mонголчууд бид харьцангуй хэмжээнд өсөж өндийн, эрийн цээнд хүрэх дөхжээ . !!! ... Монголчууд хэн нь , хэн бэ гэдгийг ялгаж салгадаг болжээ. Чухам юуны учир, … Хятадууд мөхөөгүй гэдгийг өдөр бүр надад сануулж бай … хэмээн Чингис хаан зарлиг буулгах болов гэдгийг ойлгох хэмжээнд хүрчээ. Харин Aрдчилал гэж буруу тайлж орчуулсан , ... Демократ буюу олонхийн засаглал, ... Монголоор бол Ардын засаглалын мөн чанар ухагдхуун жинхэнэ утгаараа Монголоос гаралтай гэдгийг хүмүүс мэддэг болов уу. … Монгол төрийн төлөө зүтгэх чин зүрхнээсээ хүсэлтэй чигч шударга , мэдлэг чадвартай хүчирхэг ямар ч ардын хүүхдийг угсаа залгамж , баян хоосноор ялгахгүйгээр авч хэрэглэж чаддаг байсан нь Чингис хааны байгуулсан Монгол төрт ёсны нэгээхэн онцлог шинж чанар байсан . Монгол төрийн тэргүүнээ Их Хурилдайгаараа сонгож , … ард нийтээр сонгосон Эзэн хааны эрх мэдлийн өөдөөс тэрсэлсэн хэн боловч үхэх ялтай гэдэг жинхэнэ Монгол төрийн мөн чанар оршиж байсан . Үүнийг Aрдын төр гэдэг . Харин өнөөгийн Aрдчилал бол анархизмийг буюу төргүй оршин тогтнох үзлийг илтэд дөвийлгөн хөлөөрөө толгой хийх боломжийг олгосон , тархигүй хүмүүст зориулaгдсан Монгол төрийг мөхөөх , Mонголын ард түмнийг устгах далд хорон бодлогыг дотроо агуулсан бусармаг нийгмийн тогтолцоо гэдгийг ойлгогтун . ... Мөн Харийнхан Монголыг далдуур эзлэн түрэмгийлсэн цаг үеийн дагуух нэгдмэл хүчийг сарниулагч үзэл суртлын зэвсэг гэж ойлгох хэрэгтэй . . . Энэ бүгдийг ойлгож ухаарах нь өөрийгөө хөх тамгат Монгол хүн гэдэг ээ мэддэг хүн бүрд зайлшгүй хэрэгтэй зүйл гэдгийг ухаарагтун . !!! … Мөнх Тэнгэр бидэнд асар их боломжийг өгсөн мөн биднийг үргэлж харж хамгаалдаг .Өөрийн хүүхдүүдээ хал үзэж хашир суулгахын тулд эдгээр хүнд цаг үеийг Монголчууд бидэнд зөвшөөрсөн гэдгийг ойлгоцгоогтун . !!! … Хэн ухаарч ойлгон зөвийн замаар алхана , тэр нэгэн … Мөнх Тэнгэр Эцэгийн минь Mонголчуудад зориулсан Тэнгэрлэг цаг үед амьдрах хувьтай болох болно гэдгийг сайтар ухаарагтун . !!! … Мөнх Тэнгэрийн хүчин дор Mонгол эх орон минь хүчирхэгжин хөгжин цэцэглэх болно.
Burhan gehiin orond BOG, esvel Jisus gesen neriig hereglvel yamar be? Burhan gedeg ner bol BUDDHA -s garaltai ug. Mongol helend olon jil hereglegdeed duudlaga ni arai uur bolson yum. Orchuulsan zuil sain boljee. Buddhiin gun uhaantai haritsuulan tailvar hiigeech. Tegvel tanin medhed heregtei.
Гэхдээ үүнд хэлэх нэг л зүйл байна. Тухайн жимсний амтны талаар тэр жимсийг амталж үзсэн нэгэн л хамгийн тодорхой зүйлийг хэлж чадна. Тиймээс орчуулга хүргэх, мэдсэн мэдсээр байгаагаа хүргэх хоёрын дунд харьцуулшгүй зай ялгаа бий. Энэ орчуулгаас цаашлаад тухайн эхийг харвал, эх бичигчийн хийсэн нь тэнгэрлэг үзэгдлийг энгийн ойлголт руу хөрвүүлэх гэсэн оролдлого... үнэндээ ЭЗЭН цорын ганц, тэр дэлхий ертөнц хийгээд орчлон юниверс галактикуудыг захирч ахуй.. энэ дэлхийн хүмүүсийн өөртөө өгч чадахгүй нэг л зүйл бол мөнх амь. Түүнийг хэн ч, ямар ч идтэн шидтэн, хуурамч шүтээн, хаан, ноён, ерөнхийлөгч, шинжлэх ухаан, мөнгө, авилгал, ертөнцийн гоо сайхан, баялаг та нарт өгч чадахгүй.. Ганцхан үнэн бий. Хүүгээр дамжин хүн бүрт мөнх амь өгөгдөнө. Үүний цаана таны төлөөх золилт буюу үхлийн хаалганы өмнө таны өмнөөс төлөгдсөн төлөөсийн тухай бид бүхний төсөөллөөс ч, бодож чадахаас илүү гүн гүнзгий зүйл явж байна. Нэгэнт миний өр төлөгдсөн тул би үхэх үү... махан биеийн нэг үхэх ч сүнсний хувьд мөнх амийг олж, дахин ирэх хаанчлалыг угтах зуураа Ариун Сүнсний зуучлалаар зүгээр нэг дэлхийн сайн мууг харахаас чинагш, тэнгэрлэг юмсын ялгааг ч олж харах болно. Итгэл бол градуалли процесс, Юуг ч алгасах боломжгүй.. чи сайн замаар алх, тэмц, дэлхийн төөрөгдөлд бүү авт, сүнсний завхралд бүү авт, Ариун Бүтээгчийн Өмнө л өвдөг сөгд, бүтээлүүдэд бүү мөргө. Энэ замаар унаж босно. Заримдаа хүмүүс чамайг шүүнэ. ХАрин чи шүүх гэж бүү яар.. Залбиран байхдаа хуурамч нэгэн шиг бусдын өмнө бүү жүжиг тогло. Хүмүүст таалагдах гэж биш үнэнийг зөвхөн үнэнийг л ярь. Баруун гараар өгсөнийг чинь зүүн гар чинь ч бүү мэдэг.. Өөрийнхөө өмнө бүрээ бүү тат. Даруу байн эртний сайн жимээр алх.
Ганаа ах энэ удаа дэндүү хүнд сэдэв орчуулж ээ.Та материалист байхдаа ДУХ-ыг САНАА гэж орчуулж байсан байх аа....тэртээ олон жилиййн өмнө хахир мөрдөнгийн өрөөнд хэвтэж байхдаа практик онолоор яг Фейрбах шиг Бурханы оршихуйг тайлж мэдэх гэж олон талаас нь эрэгцүүлэн боддог байв аа...Миний санааг яг мэдсэн шиг адаг сүүлд нь Ариун Сүнс үзэгдэж миний асуултанд хариулт өгсөн гэвэл та итгэх үү ? Николай Коперник еретикуудын дарамтанд хэдийгээр орсон боловч "..гэхдээ Дэлхий эргэдэг л юм даа..." гэж хэлсэн шиг Ариун Сүнс оршдог л юм даа...үүн дээр Та бидний Ертөнцийг үзэх бодол харшилдаж болох авч.. эрхэм ахын орчуулга тасархай ...амжилт хүсье
баярлалаа.. 2 жил хэртэйн өмнө санагдана. Итгэлийн нэг ахын ярьсан нь санаанд оров... "тэр нэг түнэр харанхуй үдэш цас хаялахад намайг сонссон ЭЗЭНд талархаж..." амьдардаг... Амин сүнс хүн бүрт бий ч Ариун сүнс хүссэн бүрт нь оршихгүй нь үнэн юм даа..
GENSEK EE ALIV AA KHUN AMIN SUNSIIG HOGJUULJ DEVJUULJ CHADVAL ERT OROI HEZEE NEGEN TSAGT ARIUN SUNSNII DAID HURCH MAGAD ,,TIIM UU ? BUTEEGCH BAIDAGT ITGEDEG UGUI EE ,HARIN DHARMYN TOOS ,HUMHYN TOOS BAIDAGT ITGEDEG SHUU. ARIUN SUNS BOL BOO MORGOL , BUDDYN ONOLOOR BOL IKH HUCHIT ARIUSSAN SAHIUS YUM DAA
cүнсний төөрөгдөлд буй нэгэнд ч аврал бий.. ЭЗЭНИЙГ хай. Түүнийг шаргуу хай.. Чи олох болно...
EZEN BAIDAGUIG OILGOCHIHSON L DOO ,HARIN GEGEERELD HURVEL TER HELEED BAIGAA EZENII DAIND HUREH BOLOV UU GEJ BODDOG REVELATION-D GARDAG DAA SEVEN SEAL GEED TUUGEER CHAKRA BUYU HURDIIG NERIIDSEN BOLOV UU GEJ BODDOG ...BYASALGALYN HUCHEER KINGDOM OF HEAVEN-D HURNE GEJ BAISANYG N VATICAN UGUI HIICHEHSEN N TUN HARAMSALTAI ,OOR HORIOTOI CHAPTERUUD CH IKH BAIDAG ...TER CH BUU HEL JESUS CHRIST ENETHEGIIN NALANDAGIIN IKH SURGUUL'D SURCH BAISAN GEED BATLAGDCHIHSAN ED SHUU DEE ..HUNII DALD UHAMSARYG ZOVHON BYASALGALAAR L ARIUSGANA DAA..
KRISTIANIZM=NAZISM
CHRISTIANISM=RELIGION=SOCIALISM=NAZISM.
YL BYTEH HETERHII FANTAZ YARIH NI TENEG YAVDAL,,AFRIKIIN SHIRENGED BAIGAA ARAATANUUDIG JINHENE BAIGALIN SYNS ORSHIN TOGTNOL GEH YY??
Цор ганц бурхан байдаг. Та өөрөө олж уулзаарай. Сохор сохортойгоо хөтөлчихөөд явбал харанхуй гүн ангал нүхэнд унана.
Агаар бохирддог. ---- Хэрвээ үүсгэгч нь байсаар байвал тэр агаар үргэлжлүүлэн бохирдсоор ахуй. Улаанбаатарын утааг алга болгохын тулд хэн нэгэн дарга цэрэг нь ярих биш, "түүнийг бий болгож байгааг цахилгаан станцууд гэр хорооллын асуудлыг бүрэн шийдэх хэрэгтэй". Ингэж хэлэх тун амархан байгаа биз... Харин үүнийг шийдэх нь одоогоор боломжгүй ч... Тэгээд энэ асуудлыг орхих уу? эсвэл жил бүр ярьсаар арга хэмжээ авахыг хичээх үү? --------------------Үүнтэй нэг адил тухайн орон нутаг ч бас бохирддог. Тэнд худал хуурмаг, хуурамч эш үзүүлэгчид, сайрхагчид, хөрөг шүтээнд мөргөгчид, биеээрээ янз бүрийн ёрын муу зан үйл үйлдэгчид, сүнс дуудагчид, түүнийгээ өөрсдөөрөө оруулж гаргагчид байх аваас тэр нутаг бохирдоно. Яг л тэр тэр дээр агаар бохирддог шиг, Африк бохирддог шиг.. Гэхдээ гарц байгаа юу байна. "ЭЗЭНИЙ нэрээр дуудагдсан хүмүүс өөрсдийгөө даруу байлган бузар муу замуудаасаа эргэн ТҮҮНИЙ үнэнийг эрэлхийлвэл ТЭР сонсож бидний нүглийг уучлан газар нутгийг минь эдгээнэ" гэсэн амлалт бий... Ганцхан Африк ч бохирдоогүй, өнөөдөр Бидний Монгол бохирдчихоод байна. Гал голомт чинь бадамлаж байсан газар чинь шар хар цагаан хүмүүс ухан сандайлж, эмс хүүхнүүд чинь ариун байдлаа өнгө мөнгөнөөс өгч, эрх дархатнууд чинь мөнгөний төлөө та биднийг зарсан... өнгөц харахад хүмүүний нүгэл гэж л харахаар. гэтэл угтаа Цор Ганц ЭЗЭНИЙ замаар үл алхаж байгаагаас болон ёрын муугийн завхралд, урхинд автаж, хайрцаглагдан, юу үнэн юу худал гэдгээ ч мэдэхгүй хэмжээнд очжээ...
… Эх нь булингартай бол адаг нь ч булингартай . ... Монголчуудыг хоосон чанарт сурган , оюун ухааны хувьд үхмэл , харь түвд үгсийг цээжлэх, түүнийгээ тархиндаа үл боловсруулан робот шиг дуржигнуулан , цахим гар утас шиг товчлуурын товшоонд бүгдийг хийдэг , Нүглийн нүдийг гурилаар хуурдаг гэдэг шиг хулгай дээрэм авилгал гээд ямар ч бохир мөнгө Ганданд тушаахад гэм нүглийг цайруулдаг хэмээн шунал нь дэндсэн лам нар сүсэгтэн олныг хуурдаг , нүгэлтэнд гэмшил, бодролд хүргэх боломж олгоно гэж байхгүй, ёс суртахууны хүмүүжил олгохоосоо илүү гэмт үйлдлийг улам бүр өөгшүүлдэг , тухайн улс орныг боолчлох , өөдлөн дэвжих бүх боломжийг хаадаг бохир завааны туйл гэж болохоор орон байшинд байрладаг Марксийн , … Шашин бол хар тамхи лугаа адил хөнөөлтэй , … хэмээн хэлсэнтэй эн дүйцэх манкурт боол лугаа адил мансуурсан сүсэгтэнгүүдтэй чөтгөрийн шашин бол , … Шарын шашин , … мөн. Манж Хятадуудаaс эхлэлтэй хорон бодлогыг өнөөгийн ардчилсан хужаа луйварчид урвагчид үргэлжлүүлэн Шарын шашинаар дамжуулан Монголчуудыг өмнөх харанхуй дорд үе рүү эргэн оруулж , дураараа хууран мэхэлж , боолчилж болно хэмээн санаж , … Шарын шашныг … сурталчилахад ихээхэн идэвхи зүтгэл гаргаж байгаа нь Монголын ирээдүйд маш хортойгоор нөлөөлж байгааг олон түмэн сайн ойлгох цаг болсон. !!! ... Мууг дагавал могойн хорлол , Сайныг дагавал сарны гэрэл гэж Монголчууд маш сайн онож хэлсэн юм шүү. ...
Ёоо чи яасан дэлбэрцэн тархитай амьтан бээээ? Хаа байсан Есүсийг мөнх тэнгэр гээд шаал өөр юмтай хольж хутгаад, Ер нь манайхан есүс шүтдийн биш үү гэсэн өөрийн толгойдоо гэнэт орж ирсэн бодолдоо итгэцэн гар вэ?
Тэгж ярьвал Есүс чинь эр нөхрөөсөө өөр хүнтэй явалдаж байгаад олдсон бутач хүүхдээ нуух гэсэн бузар эм Мари гийн худал үгнээс үүдсэн юм биш үү
Бурхан гэдэг нь бодитой, биетэй оршигч биш, харин хийсвэр сэтгэлгээнээс ургаж гарсан дүр мөн. Байгаль дээрхи тайлагдаагүй, нууцлагдмал, оньсого мэт ойлгомжгүй юмс, үзэгдлүүд анхандаа ямагт бурханы ертөнц байдаг, харин нууцыг нь нээгээд таньж мэдээд ирэхээрээ өнөөх гайхал нь хүний ертөнц болж хувирдаг. Хүний оюун ухааны хөгжиж ирсэн зам бол ердөө л энэ. Тэгэхлээр хүн бол бурханы бүтээл биш, харин бурхан бол хүний бүтээл мөн гэсэн ийм санааг Фейрбах энд дэвшүүлэн тавьжээ.
Түүх нэрт чамд ингэж монгол ахан дүүсийг сүнсний хувьд бузарлахыг би энд зөвшөөрөхгүй. ЭЗЭН БУРХАН ЭХЭНД БАЙСАН ЭЦЭСТ Ч БАЙНА. ТҮҮНЭЭС Ч ЦААШ БАЙХ ТУХАЙ БИЧЭЭСТ БИЙ. Ёрын муугийн хэл болж буй чамайг өршөөх болтугай. Нэгэн өдөр цаг нь болж чи ч өөрчлөгдөх болтугай.
Хүн анхандаа байгалийн эрхшээл доор амьдарч байв. Өөрийнх нь мэддэг, чаддаг, ойлгодог юм гэж нойль. Бүх амьдрал нь байгалиас бүрэн хамааралтай тул байгальдаа мөргөж, шүтэж, биширч, гуйж, хүндлэн дээдэлж амьдарч бйайжээ. Байгальтай хамаа намаагүй, хайр найргүй харьцвал гол ус ширгэнэ, хуурайшина, цөлжинө гэхчилэн гамшиг учирна. Байгалийн тэнцвэр алдагдана гэдэг нь зөвхөн байгалиас хишиг горьдож амьдардаг сул дорой хүмүүсийн хувьд жинхэнэ сүйрэл мөн биздээ? Бурханы тухай ойлголт ингэж бий болжээ. Үүнийг Фейрбах Шашины мөн чанар гэх энэ нийтлэлдээ тайлбарлажээ.
Шашины мөн чанар гэх энэ нийтлэлдээ Фейрбах ямар санаа гаргасан бэ гэдгийг би хүмүүст энгийн ойлгомжтойгоор тайлбарлаж байна шүү дээ. Хүн бол бурханы бүтээл биш, харин бурхан бол хүний бүтээл гэж Фейрбах хэлж байна. Үүнийг би хэлээгүй юм шүү. Наад нийтлэлээ дахиад сайн унш. Уншсан улсууд нь ойлгоогүйг бодоход, Ганхуяг үүнийг хүнд ойлгомжтой сайн орчуулж чадаагүй бололтой.
HEHE SUNS GEDEG CHIN MONHIIN CHANARTAI ED L DEE ..OOROOR HELBEL CHINII BIED ORD ORSHIH DHARMYN HELTERHII ...KHUN ERDOO 100 NASALNA GEJ ENDUURDEG ,TIIM CH BOLOOD ENE AM'DRALAAS HURTEH EE HURTEJ ,AVAH AA AV'YA SUVIDAG SETGEL GARSNAAS BID BUGD ZOVLOND UNAAD BAIGAA HEREG.ARAI CH IIM OHORHON BODOLTOI BAIJ BOLOHGUI L BAIH ..HEREV OORIIN CHIN HELSNEER BDG BOL YUTAI GACHLANTAI HORVOO VE?!
ЦОР ГАНЦ ЭЗЭН БУРХАН БИЙ. ТҮҮНИЙ ХҮЧ ХЯЗГААРГҮЙ, ТҮҮНИЙ ХАЙР УУДАМ, ТҮҮНИЙ ӨРШӨӨЛ ХАЙР НИГҮҮСЭЛ ЮУТАЙ Ч ЗҮЙРЛЭШГҮЙ. ТЭР ТАНЬД АМЬ, АМЬДРАЛЫГ ӨГНӨ. ТҮҮНИЙ ХҮЧИРХЭГ БАЙДАЛ, ТҮҮНИЙ ШУДРАГА БАЙДАЛ, ТҮҮНИЙ АГУУ БАЙДАЛ, ТҮҮНИЙ АРИУН БАЙДАЛ, таныг өөрчлөх болно. ХОРВОО ДЭЭРХ БҮХ БҮТЭЭЛҮҮД ТҮҮНИЙГ ЦОР ГАНЦ ЭЗЭН БУРХАН ГЭДГИЙГ МЭДДЭГ ШИГ, ёрын муу болон түүний дагалдагсад ч, ЭЗЭНИЙГ ЦОР ГАНЦ ГЭДГИЙГ МЭДЭЖ ДАГЖИН ЧИЧИРЧ АЙДАГ ЮМ.
BURHAN BAISAN BOL CHAM SHIG HORHOI DEER TOOJ IREH BAIHAA,HAHAHA
YNEHEER TER BURHAN CHINI BAISAN BOL,DELHII DEER IREED YUCH OILGOHGYI,YAAGAAD GEVEL TER CHINI BURHAN,,
тиймээ би сул дорой. Гэвч миний сул доройг миний БҮТЭЭГЧ СҮНСНИЙ МИНЬ АВРАГЧ ИХ ЭЗЭН ЕСҮС ХАРЖ, НАМАЙГ СОНГОЖ ИВЭЭЛ НИГҮҮСЛЭЭРЭЭ хорвоогийн манан адил сарних хүмүүний амьдралыг туулан яваа намайг ХӨЛ ДЭЭР МИНЬ БОСГОСОН ЮМ. ТИЙМ БИ ОДОО ЭЗЭНИЙГ СОНСДОГ, ТҮҮНИЙ АМЬД ҮГ чамд СОНСОГДОХГҮЙ БАЙХАД БИ СОНССООР АЛХАЛЖ ЯВНА. МИНИЙ ДОРОЙ БАЙДАЛ, АМИА ХИЧЭЭСЭН АЙМХАЙ ЗҮРХ СЭТГЭЛ, АРЧААГҮЙ ЗАН ӨНӨӨДӨР БУРХАН ЭЦЭГИЙН НИГҮҮЛСЛЭЭР ӨӨРЧЛӨГДӨН СҮНСНИЙ БЭЛЭГ АВЬЯАС, ХҮЧ ЧАДЛЫГ АВСААР ХҮЧИРХЭГЖИН ЯВНА. Би чамайг одоо харааж ч чадна. Аль эсвэл ерөөж ч чадна. Чиний наана аа ямар хаягийн ард нуугдсан байгаагаас үл хамааран чиний дотоод сүнсийг би нэвт харж байна. Яагаад гээч энэ надаас биш, энэ нь ЭЗЭНЭЭС ЮМ. Чи өөрчлөгдөх болтугай.
Тэр үнээн бид ганцхан эцэгтэй тэр бол ТЭНГЭРЛЭГ ЭЦЭГ Чиний аав ээж ах дүү хүүхэд ач гуч...бүгд худлаа, тэд бүгд муу ёрын сүнснүүд. Тэр бүгдийг ертѳнцийн эзэн агуу хайраараа орлож байдаг юм
… Өөрийнхөө төлөө амьдардаг бүхэн эцэстээ юу ч үгүй мухардаж дуусдаг. … Эх орон, ард түмнийхээ төлөө амьдардаг хүн Монголчуудынхаа сэтгэл зүрхэнд Чингис хаан шиг, Д Сүхбаатар шиг , С Зориг шиг үүрд хайрлагдан , сайнаар дурсагдан , амьд улаан гал мэт асаж дүрэлзсэн ариун зүрх сэтгэл нь үүрд хадгалагдан үлддэг . ... Өнөөдөр идэх хоол өмсөх зүйлсээр олон түмэн дутаж байгаа гэхдээ асуудалын гол нь тэс өөр зүйлд байгаа юм . Бидний xөх тамгат Mонголчууд , … Mонголоо алдаж байгаад бухимдаж байна. !!! … Энэ нийгэм xэт анархи, харийнхны төлөө нийгэм болсон учраас тайвширч чадахгүй байна. … Монгол хүнийг зөвхөн xөх тамгат Mонгол хүн л ойлгоно . Өглөө эртлэн босоод адуун сүргийнхээ зүг очиж буй Mонгол эр xүн замдаа саадгүйгээр салхи исгэрүүлэн давхих дуртай. Энэ бол хөх тамгат Монголчуудын эрх чөлөөт нүүдэлчин амьдралын хэв маяг мөн . Харин хэдэн хужаа нар гарч ирээд газар нутгийг нь цөөхөн урвагчдын тусламжтайгаар өөрийн болгоод нөгөө адуучин эрийн гэрийг тойруулан хашаа босгоод эхлэхэд л жинхэнэ ардчилалын нүүр царай , эзлэн түрэмгийлэх мөн чанарыг нь тэр адуучин ойлгож эхэлдэг. … Эрх чөлөөг эрхэмлэгч Монгол Aдуучин цаг нь болоход дэлхийн хэмжээнд сэтгэж чаддаг . Учир нь тэрээр оюун ухаанаа ямар нэгэн хашилтаар боомилоогүй , Тэнгэрлэг ахуйд амьдардаг учраас .. Харин хужаа хүн тэр хязгаарлалтыг огтхон ч тээршaaхгүй бөгөөд түүнд идэх хоол , мөнгө л байвал, тэрээр хашаан дотроо сэтгэл хангалуун амьдарна. Бао баабар тэргүүтэй харь цустангууд хужаагаараа харж сэтгэдэг , … бид Mонголоороо харж сэтгэдэг . Би хэрэв Хятадад очоод Монгол хүний амьдралын дүрмийг Xятадуудад тунхаглавал тэнд хэн ч ойлгохгүй . Тэнд би өрөвдөлтэй тэнэг Mонгол тэдний дайсан, түрэмгийлэгч болж хувирна. Энэ дэлхий дээр амьдрагч хүмүүн нь Мөнх Тэнгэрээс заяасан газар нутаг дээрээ бүрэн эрх чөлөөтэйгээр өөрийн үндэстний зан заншил , соёл амьдралын хэв шинжийн дагуу амьдардаг . Тэд өөр хоорондоо ямар ч асуудалтай байж болно. Энэ нь тэдний л асуудал.. Гэтэл нэгэн хужаа Mонгол хүний нэрийг барьж тэр үндэстэнд хортой үгсийг элдэв амттай хачрын дундуур шургалуулж өгөөд мэдрэхүйд нь хаалт хашилт хийх гээд байвал үүнийг мэдсэн нэгэн заавал ч үгүй эгдүүцэн түүний хорон санааны эсрэг тэмцэхгүй гэж үү. !!! … Хэн нэгэн чиний хүүхдэд хар тамхийг худал магтаж өгөөд хар тамхичин манкурт боол адил болгох гээд байгаа бол чи үүнийг эсэргүүцэн хүүхдээ хамгаалахаар эрслэн босохгүй гэж үү. !!! … Тэгвэл ард түмнийхээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох цэвэр ариун оюун ухаан, нүүдэлчин хэв маягтай үндэстнийхээ өвөрмөц онцлогыг хадгалсан зан заншлыг харийн хэн нэгэний оюуны халдлагаас хамгаалахаар Тэнгэрээс заяагдсан ариун үүрэг хүлээсэн хэсэг хүчин оршин байдаг гэдгийг ойлгох гэж оролдогтун . !!! … Мөнх Тэнгэр тэдэнд алив хорон муугийн заль мэхийг харуулж , хамгаалах ухааныг өгсөн гэдэгт итгэгтүн. !!! … Тэд үүнийг мөнгөний төлөө хийдэггүй . Монгол эх орноо зүрхнээсээ хайрладаг учраас өөрийн цус нэгт Монголчуудаа харийнхны худал үг , уран мэхлэлтэнд хууртчих вий гэдгээс эмээж тэднийгээ аврахын тулд бичдэг. Ойлгох нэгэн нь ойлгог. !!! … Бидний Монголчууд бол Мөнх Тэнгэрийн ард түмэн . Хэрэв чи үүнийгээ мэддэг бол , ойлгодог бол хүн төрөлхтөний өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан өөрийгөө зөвт байдалд захируулан амьдрах ёстой. !!! ... Архи ууж зугаацан цэнгэж , мөнгөний төлөө үхэн хатан зүтгэх ёсгүй гэдэг ээ ойлгоx хэрэгтэй . !!! ... Xарин цэвэр ариун ёс суртахуунтай нэгэн байж жинхэнэ хөх тамгат Mонгол хүн болж бусдад тустай амьдрах нь чиний заавал хийх ёстой амьдралын эхний алхам байх ёстой. … 2011 oн .
BURHAN ARIUN SYNS GEJ BAISAN BOL DELHII DEER IREED BYGDIIG NI IREED UUGAAD BAACHAAD ALGA BOLNO,HAAHAHAHA
ТЭНЭГ БАЙДАЛ ЧИНЬ ЯАГААД ЧАМАЙГ ӨНӨӨДӨР ҮХЭЛ РҮҮ ЧИНЬ ХӨТЛӨХ ЁСТОЙ ГЭЖ...
BURHAN BOL ZERLEG HUJAA YANKAN
Tsoriin gants ezentei uruvdultei honinuud darluulah durtai humuus ih teneg yum hun uuruur yagaad baij bolohgui gej bodoj uzsengui mini shutdeg tsovdolj uhsen evrein zuv geel dairchih yum ta hed shig galzuu olon baisan bol zagalmaitnii dain bolj baihgui yu yamar azaar bolood ungurtsiin ta nar nad balair shashnaa urdaa baraid dain a hi de harahiin san
SHUTEET BAIGAA BURHAN CHINI IRSEN BOL ENE DELHIIG 1 TOGOOND SAIHAN BUTSALGAJ HALUUN SHUL HIIJ UUCHAAD GERTEE HARIH BAIH,HAHAHAHA
... Мөнх Тэнгэр Эцэг минь , ... Христ Есүсийн ирэлтийн дараахь 2000 жилийн туршид , Хүн өөрөө сонголт хийж амьдрах эрхийг хүн төрөлхтөнд өгсөн . Харин сонголтоосоо шалтгаалан хүлээн авах үр дагаврыг нь заавал ч үгүй бодолцох ёстой . ... Хар хорон сэтгэлийн үр дүнд бузар мууг үйлддэг , үр дагавар нь Тамд хаягдах , ... Зөвт үнэн сэтгэлийг барьж хүнд хэцүү амьдралыг бууж өгөлгүй давж чадвал Тэнгэрт мөнхөд амьдрах эрхийг олж авна . ... Юу тарина , түүнийгээ хураана . ... Хэрэв зээ, … Tам руу хаягдсан нэгэнийг дагавал мэдээж араас нь Там руу унах л болно. ... Сохор нь сохордоо газарчин болж чадахгүй . Хараагүйгээсээ болоод нүхэнд хоёулаа л унах болно. ... Мууг дагавал мохойн хорлол . ... Сайныг дагавал Сарны гэрэл ...
AMID AMITAN BOLGON BAIGALAASAA HARAMCH MEDREMJTEI TURDUG,,HERVEE TA BUYAN HIIJ BAINA GEVEL TA YAMAR 1 UILDEL HIISNEEREE UURIIGUU BAYASGAJ BAINA GESEN YG,YNENDEE TA UURIIGUU BAYASGAH YOSTOI GESEN HARAMCH SETGELEER BUSDAD BUYAN HIIJ UURIIN ERH ASHIGIIN TULUU YAVJ BAINA GESEN UG,,BUYAN HIIHGYI BOL BOLOHGYI GEDEG NI NIITEEREE HARAMCH SANAAND AVTAJ NIITEEREE BAYASGALANTAI BAIHIIG HELNE.YNENDEE BUYAN HIINE GEDEG OILGOLT NI YNENCH BISH HUDALCH BISH YERDUU YUCH BISH,ZUGEEREL TSAG HUGATSAANI IULCHILEL..MUU YUM HIIH MUN ADIL,,TA UURTUU BAIH YOSTOI GESEN HARAMCH UILDELEES BOLJ MUU ZUIL HIINE GEHDEE MUU ZUIL GEJ BAIHGUI TIIM OILGOLT CH BAIHGUI,,ZUVHUN HARAMCH GEH BAIGALIN BYRELDEHYYN MAH BODIOS BOLJ TA UURIIN MEDELGUI AUTOMATAAR UILDELYYDIIG HIIH BOLNO...
Хүн бол бурханы бүтээл биш, харин бурхан бол хүний бүтээл гэдэг санааг Фейрбах хэлсэн юм шүү дээ. Энэ бол материалист үзлийн үндэс суурь. Коммунистын нэг хүнийг тахин шүтэх, удирдагчийг бурханчлан үзэх үзэл эндээс үүсэл гаралтай. Шинэ цагийн бурхан бүтээж байгаа хэрэг. Тэнгэрээс төмөр хүлэг хөлөглөн Берлинд бууж даян дэлхийн энх тайван, эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэгчдэд гал цогтой мэндчилгээ дэвшүүлж буй эцэг Сталины дүрийг коммунистууд хэрхэн урлан бүтээснийг жишээ болгон эндээс үзээрэй: http://www.youtube.com/watch?v=8WfkPZ13HwM
... Энэ дэлхийд хаанаас ирснээ үл мэдэн нэмэх , хасах 100 хүрэхгүй жил амьдраад , ухаарал гэж юу болохыг үл мэдэн бас хаашаа явж буйгаа ч ойлгодоггүй хүн гэгч өөрсдийн сэтгэлдээ бүтээж гараар урласан цаасан , модон , шавар, төмөр хийцтэй элдэв амьгүй , амьсгалдаггүй бурхан гээчдээ духаа цоортол мөргөн, шүтлэгийнхээ боол болж амьдраад гэрлийг танилгүй харанхуйдаа уусан мөхөх нь нэгэн бодлын асар том эмгэнэл мөн биз ээ. ... Мөнх Тэнгэр Эцэг минь хүн төрөлхтөнийг бүтээж , тэдэнд амьдрал , амьсгал бэлэглэсэн боловч хүн гээч хорон сэтгэлдээ бузрыг үйлдэх тул тэднээс алслан холдож зөвхөн зүрх сэтгэлээсээ Өөрийг нь хайсан нэгэнд Есүст өгсөн амлалтаа биелүүлэн бүрэн дүүрэн авралыг , мөнхийн амийг өгдөг . ... Есүсийг , ... Хай тэгвэл олдоно , Тогш тэгвэл онгойно , уйгагүй хичээнгүйлэн эрж , .... Түүнд үнэн зүрхнээсээ итгэсэн нэгэнд мөнхийн амь өгөгдөнө . ...
Эта работа представляет собой ту "статью", на которую я указал в "Лютере", но она дается не в форме статьи, а в виде ряда независимых самостоятельных мыслей. Предмет этих мыслей, или во всяком случае отправная точка их, сводится к религии, поскольку объектом религии является природа; в "Сущности христианства" и в "Лютере" я отвлекся от природы, да и должен был отвлечься по самому замыслу работы: ведь специфическая сторона христианства заключается не в боге, раскрывающемся в природе, а в боге, данном в человеке. Существо в его отличии и независимости от человеческой сущности или бога, как он истолковывается в "Сущности христианства", существо без человеческой сущности, без человеческих свойств и человеческой индивидуальности в действительности есть не что иное, как природа. Для меня природа, так же как и "дух", есть не что иное, как общий термин для обозначения существ, вещей и предметов, отличаемых человеком от самого себя и от своего творчества и объединенных под общим названием природы, но это не есть всеобщая сущность, отвлеченная и отмежеванная от действительных вещей, не есть некая персонификация и мистификация. Основу религии составляет чувство зависимости человека; в первоначальном смысле природа и есть предмет этого чувства зависимости, то, от чего человек зависит и чувствует себя зависимым. Природа есть первый, изначальный объект религии, как это вполне доказывается историей всех религий и народов. http://www.lib.ru/HRISTIAN/ATH/substanc.txt_with-big-pictures.html
Миний "Лютерт" цухас дурдсан "өгүүлэл" гэдэг маань угтаа өгүүлэл биш, харин хэсэг бусаг эрээвэр хураавар санаанууд байсныг энд сийрүүлэн бичлээ. Байгаль нь сүсэг бишрэлийн бай болдог тул эдгээр бодлын гол санаа буюу сэжүүр нь яалт ч үгүй шашин болж таарав, нөгөөтэйгүүр загалмайтны ёсны онцлог нь байгалиар халхлагдсан бурхан бус, харин хүний биед цогцлуулсан бурхан байдаг болохоор "Загалмайтан ёсны мөн чанар" болон "Лютерт" байгалийн талаар тунгаах бололцоо надад үнэхээр олдоогүй билээ .
Энэ ажил бол миний “Лютерт” заасан, гэхдээ өгүүлэл хэлбэрээр бичээгүй, тусгай тусгай бие даасан санаануудыг багтаасан “өгүүлэл” болно. Эдгээр санаануудын зүйл буюу ямар ч тохиолдолд түүний эхлэх цэг шашинд хүргэнэ, учир нь шашны объект нь байгал байдаг; “Христианы мөн чанар”, “Лютер” хоёртоо би байгалиас хөндийрсөн, ажлынхаа уг санаанаас болж ингэж хөндийрөх ёстой байсан юм: учир нь христианы ёсны өвөрмөц тал нь байгальд нээгдэн буй бурханд байдаггүй, харин тухайн хүнд байгаа бурханд байдаг билээ.
Үнэн хэрэгтээ, хүний мөн чанараас ангид бөгөөд дангаар оршигч, бүр тодруулбал "Загалмайтны ёсны мөн чанарт" уудлан харуулсан хүний мөн чанаргүй, хүний өвөрмөц онцлоггүй, бас хүний индивидуал чанаргүй бурхан гэгдэгч тэрхүү гайхал бол яахын аргагүй байгаль мөн. Миний хувьд байгаль нь "сүнс" гэдэг шиг хүн өөрөөсөө болон өөрийн бүтээлээс ондоо юмс, эд зүйлсийг нийтэд нь базаж нэрлэсэн ерөнхий нэр томъёо болохоос бус, энэ нь ургуулан бодож дүржүүлээд байхаар бодит зүйлсийн тусгал болсон нийтлэг мөн чанар огт биш.
“Христианы мөн чанарт” талбарласан шигээр хүний мөн чанар буюу бурхнаас ялгаатай хийгээд үл хамаарагч амьтан (существо-Орч.Х.Д.Г.), бодит байдал дээр хүний мөн чанаргүй, хүний хувь шинжгүй (индивидуальность-Орч.Х.Д.Г.) амьтан бол байгалаас өөр юу ч биш юм. Миний хувьд байгал ч гэсэн бас л “сүнс” (манайд заримдаа “санаа” гэх нь буй-Орч.Х.Д.Г.) бөгөөд хүн өөрөөсөө, өөрийн бүтээл туурвилаас ялган салгаж, байгал гэсэн ерөнхий нэрийн дор нэгтгэсэн амьтан, юмс, зүйлсийг тэмдэглэсэн ерөнхий нэр томъёоноос өөр зүйл биш, харин энэ нь бодит юмсаас нь салган авсан, зааглаж тусгаарласан түгээмэл мөн чанар биш, ямар нэг хүнжүүлэлт (персонифизация) хийгээд мэхлэн төөрөгдүүлэлт (мистификация) биш юм.
Шашны уг үндэс нь хүний хараат байх мэдрэмж бөлгөө; хүн байгалиас хамаарч эрхшээлд нь оршдогоо байнга мэдэрдэгийн хувьд эхэндээ иймэрхүү хараат байдлын мэдрэмж нь байгалиас улбаатай байжээ. Шашны анхдагч унаган шүтээн нь байгаль байсныг бүхий л шашин, ард түмнүүдийн түүх нотлон харуулдаг.
Шашны үндсийг хүний хамааралт байдлын мэдрэхүй бүрдүүлдэг; анхдагч утгаараа байгал ч гэсэн энэхүү хамааралт байдлын мэдрэхүйн зүйл юм, хүн түүнээс хамаарч, өөрийгөө хамааралтай гэж мэдэрч буй тэр зүйл болно. Байгал бол шашны эхний, анхдагч объект бөгөөд үүнийг бүхий л шашин хийгээд ард түмний түүх бүрэн нотолсон.
BARUUNI SHASHIND YAG YNENNEER NI YUMIG HELEHDEE BOL HERVEE TA HYN BOLJ TURSUN BOL BAACHIHLAA GESEN YG.
Гоё шүү манайхан. Хүнд сэдвийг сөхөн тавьж мэтгэлцэх боломж олгосон Ганаадаа энэ дашрамд баярласнаа илэрхийлье. Би шинжлэх ухааны хүн гэхдээ байгаль дэлхий, хүний оюун ухаан хаанаас яаж үүсэв гэдэг талаар бишгүй боддог нэгэн. Миний бодлын эцсийн дүн бол Хүний оюун ухааны цаад эх сурвалж тайлагдаагүй боловч Оюунлаг эх үүсвэртэй гэдэг нь тодорхой харин Оюунлагийн эх үүсвэр нь хүний оюун сэтгэхүй өөрөө мэт санагддаг. Тэгэхээр оюун ухааны эх сурвалж нь өмнөх үеийн оюун ухаан биш гэжүү?
Ганаагийн энэхүү сэдвийг манайхан улс орны улс төр эдийн засгийн байдалруу шилжүүлэн ойлгох гэж оролдоод байх шиг байна. Тэгвэл энэ сэдэв бол манай улсын улс төр эдийн засгийн байдалаас шал өөр зүйл, энэ бол хүмүүн төрөлхтөний танин мэдэхүйн асуудал.Манай улсын хувьд олон таван юм ярилгүй өөрсдөө хий бүтээ өөрсдөө үйлдвэрлэ тэгээд болоо.
Юу ч хийж чадахгүй байж дэмий юм бүү ярь. Бүх баялаг чинь байна, өргөн уудам газар нутаг чинь байна, хойно урд чинь том зах зээл байна, өөр юу хүсэх гээ вээ? Арай наран дээр очих зам алга гэж хэлэх гээд байгаа юм биш биз?
... Энэ дэлхийд хаанаас ирснээ үл мэдэн нэмэх , хасах 100 хүрэхгүй жил амьдраад , ухаарал гэж юу болохыг үл мэдэн бас хаашаа явж буйгаа ч ойлгодоггүй хүн гэгч өөрсдийн сэтгэлдээ бүтээж гараар урласан цаасан , модон , шавар, төмөр хийцтэй элдэв амьгүй , амьсгалдаггүй бурхан гээчдээ духаа цоортол мөргөн, шүтлэгийнхээ боол болж амьдраад гэрлийг танилгүй харанхуйдаа уусан мөхөх нь нэгэн бодлын асар том эмгэнэл мөн биз ээ. ... Мөнх Тэнгэр Эцэг минь хүн төрөлхтөнийг бүтээж , тэдэнд амьдрал , амьсгал бэлэглэсэн боловч хүн гээч хорон сэтгэлдээ бузрыг үйлдэх тул тэднээс алслан холдож зөвхөн зүрх сэтгэлээсээ Өөрийг нь хайсан нэгэнд Есүст өгсөн амлалтаа биелүүлэн бүрэн дүүрэн авралыг , мөнхийн амийг өгдөг . ... Есүсийг , ... Хай тэгвэл олдоно , Тогш тэгвэл онгойно , уйгагүй хичээнгүйлэн эрж , .... Түүнд үнэн зүрхнээсээ итгэсэн нэгэнд мөнхийн амь өгөгдөнө . ...
youtube deer audio helbereer oruulj bolohgui iu.
ene Ganaa gej bas negen shizo bainaa.
Hrist gej ehleed burhan gedeg ugiig hulgailj uursdduu avsan odoo munh tenger gedeg ugiig av gej baruunii nohod zaaj ugsun uu buteegch gedeg yum irj haigaal oldohgui ni haramsaltai buteeg ch gej yum baihgui ....buddhiin surgaal jaal unsh tegvel joohon hun hairalj magd za oilgohui bol odoo yahav de tsovdol shutegchid e.huurhii ta nar munhagiig haranhuigaas angijirch yumsiin uyaldaa shuten barildliig oilgoh boltugai...
Жишээ болгон эхний хоёр гурван өгүүлэмжийг өөрийнхөөрөө хөрвүүлэв. Би лав Ганхуягийнх шиг ийм орчуулгыг орчуулга гэж үзэхгүй. Галзуу хүний өдрийн тэмдэглэл гэж л үүнийг хэлэх байх. ------------------------------ Миний "Лютерт" цухас дурдсан "өгүүлэл" гэдэг маань угтаа өгүүлэл биш, харин хэсэг бусаг эрээвэр хураавар санаанууд байсныг энд сийрүүлэн бичлээ. Байгаль нь сүсэг бишрэлийн бай болдог тул эдгээр бодлын гол санаа буюу сэжүүр нь яалт ч үгүй шашин болж таарав, нөгөөтэйгүүр загалмайтны ёсны онцлог нь байгалиар халхлагдсан бурхан бус, харин хүний биед цогцлуулсан бурхан байдаг болохоор "Загалмайтан ёсны мөн чанар" болон "Лютерт" байгалийн талаар тунгаах бололцоо надад үнэхээр олдоогүй билээ . Үнэн хэрэгтээ, хүний мөн чанараас ангид бөгөөд дангаар оршигч, бүр тодруулбал "Загалмайтны ёсны мөн чанарт" уудлан харуулсан хүний мөн чанаргүй, хүний өвөрмөц онцлоггүй, бас хүний индивидуал чанаргүй бурхан гэгдэгч тэрхүү гайхал бол яахын аргагүй байгаль мөн. Миний хувьд байгаль нь "сүнс" гэдэг шиг хүн өөрөөсөө болон өөрийн бүтээлээс ондоо юмс, эд зүйлсийг нийтэд нь базаж нэрлэсэн ерөнхий нэр томъёо болохоос бус, энэ нь ургуулан бодож дүржүүлээд байхаар бодит зүйлсийн тусгал болсон нийтлэг мөн чанар огт биш. Шашны уг үндэс нь хүний хараат байх мэдрэмж бөлгөө; хүн байгалиас хамаарч эрхшээлд нь оршдогоо байнга мэдэрдэгийн хувьд эхэндээ иймэрхүү хараат байдлын мэдрэмж нь байгалиас улбаатай байжээ. Шашны анхдагч унаган шүтээн нь байгаль байсныг бүхий л шашин, ард түмнүүдийн түүх нотлон харуулдаг.
Хэрэв намайг орчуулаагүй бол чиний эргүү мунхаг толгойд энэ санаа хэзээ ч орохгүй. Чи миний "мууг" үзэх гэж ингэж "хөдөлмөрлөж" байвал ёстой горьд, ёстой санасны чинь гарз. Яагаад гэвэл чи философи гэдгийг огт мэдэхгүй, хальтлахгүй... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Өрнөдийн орнуудад хүн юу хүссэнээ шүтэх эрх эдэлдэг. Бурхан шүтэх нь бурханаа, чөтгөр шүтэх нь чөтгөрөө гэх мэт. Буянд хайртай нь буянаа, нүгэлд хайртай нь нүгэлээ тахин шүтэж хайрлана. Бурхан, Чөтгөр, Нүгэл, Буян гэдэг нь ердөө л хүний бодол санаа. Жишээ нь нэг хүн Чингис хааныг бурхан гэж харна, нөгөө нь чөтгөр гэж харна. Марксистууд гэхэд л Чингис хааныг чөтгөр гэж хардаг. Үзэл, номлол нь тэгэж харахыг шаарддаг. Коммунистууд өөрийнх нь номлолд итгээгүй хүнийг алж талж, шорон гянданд хорьж устах ёстой гэж үздэг. Харин өрнөд тийм биш. Тэнд олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Миний энэ хэлж буй санаа цоо шинэ санаа огт биш. Урьд өмнө иймэрхүү санаа бишгүй л гарч байсан.
Миний орчуулгын тухайд гэвэл өмнө нь ч бас Вебер дээр эхний хоёр гурван өгүүлэмжийг жишээ болгон хөрвүүлсэн. Чиний орчуулга эхнээсээ авахуулаад эцсээ хүртэл найгүй алдаа. Толгой гэж олгой гэдгийг л харуулаад байгаа хэрэг. Хэрвээ чи ном уншаа, уншсан номоо ойлгодог байсан бол ийм марзан орчуулга хийхгүй байсан биз. Орчуулга хийхэд хэлний мэдлэгээс гадна оноолын мэдлэг гэж нэг чухал юм хэрэг болно. Чиний онолын мэдлэг гэж нойль.
Чи тэгээд чаддаг юм бол үлдсэнийг нь орчуулна гээд хэлчих л дээ. Чам шиг муу баас чаддаггүй л байхгүй юу. Чи ёстой хоншоор чинь дутна, чамайг ёстой басаж байна... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Би сая чиний сайт руу сонирхоод орж үзлээ. "Найрууллагын хувьд хүн болгон уншиад ойлгоход болговол зүгээр юм уу?" гэсэн уншигчийн хүсэлтэнд чиний өгсөн хариулт энэ байна: "Тэгж ёстой болохгүй. Фейербах урт өгүүлбэр хэлбэл би урт чигээр нь, богино хэлбэл бас богино гэх мэт яг тэр чигээр нь буулгадаг ёстой. Тэгээд ч философийн туурвилууд угаасаа хүнд хэллэгтэй байдаг. Нэг уншаад ойлгоно гэж байхгүй…" ---------- Ийм марзан хариулт гэж бас байдаг л юм байна. Хүн ойлгохооргүй хэцүү зүйлийг хэн ч уншаад ойлгохоор энгийнээр хэлж тайлбарлахыг гүн ухаан гэдэг юм шүү дээ. Наад зах нь үүнийг ойлгочихоод бусдад агсар.
Надад иймэрхүү үеэ өнгөрөөсөн улирсан баларсан ном зохиол орчуулж суух цаг зав алга. Хийх ажилгүй хүн л орчуулна биз. Хорин нэгдүгээр зуун гарчихаад байна. Юун яасан Фейербах? Юун яасан Вебер? Ер нь Вебер ч тэр, Фейербах ч тэр өөрийн санаагаа маш энгийн үгээр ойлгомжтой тайлбарласан байна. Би шууд хараад л санааг нь ойлгож байна. Ямарч хэцүү үг хэллэг, нэр томъёо алга. Харин чиний наад орчуулга чинь үнэхээр орчуулга биш харин оршуулга болжээ. Толгойгоо жаахан ажиллуул.
Зсс. Чам муу баас Фейербахыг ойлгочихдог гэж хаашаа харсан юм байдгийм. Шаагаад л, тэнэг новш чинь. Чи тэнэгээ мэдээд үлдсэнийг нь би орчуулна гээд хэлчихэж чадахгүй л байна ш дээ, лалар чинь... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
"Гуравхан үгнээс танигднаа хө" гээд нэг ардын дууны үг байдаг даа. Чиний мэдлэг ямар түвшинд явна вэ гэдгийг чинь эхний гурван өгүүлбэр харуулж байна. Юм гадарладаг хүн хэрхэн сэтгэж хэрхэн орчуулдагийг хараад ав, өөрийнхөө хир хэмжээг мэдэхэд хэрэгтэй гэж би жишээ болгон орчуулсан юм. Би бол сайн орчуулагч биш, гэхдээ үндсэн санааг нь баримжаатай хөрвүүлнэ. Гэтэл чи өөрийнхөө орчуулгыг хар. Жишээ нь ------------- Миний хувьд байгал ч гэсэн бас л “сүнс” (манайд заримдаа “санаа” гэх нь буй-Орч.Х.Д.Г.) --- Чинийхээр бол байгаль ч гэсэн бас сүнс юм биздээ? Ийм мэдрэл муутай орчуулга гэж байх уу? Энэ тэгээд чиний гүн ухааны мэдлэг үү?
Тийм. Цаашаа уншвал чамаас бусад хэн ч ойлгоно... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
хүн саяхан хүртэл байгалиас хальж сэтгэдэггүй байлаа гэнэ үү ? Харин ч сэтгэдэг байгаад больж мөхөл уруугаа явж байгаа юм биш үү? Тэр дээр Нэг юм байгаад байгааг харин ч дээр үед мэддэг байж ээ ! Агуу ихийн хэнээтэй улс өөрсдөө туурвиж бүтээчихээд бусдыг гоочилж байх хэрэгтэй л дээ
Энэ бол хүн байгалиас хальж сэтгэдэггүй байсан үеийнх. Гэтэл түүнээс хойш байгал, хүмүүнээс бас өөр "юм" байдгийг гадарладаг болчихоод байхад дэндүү хожимдсон санагдахгүй байна гэж үү. Хоцрогдол гээд хэлчихвэл уур шатаж хараал урсах байх даа..
Эргүү малаа. Энэ чинь философи гэдэг юм. Тэгээд ч 55 юмнаас ердөө л 11 л байгаа. Чиний мэддэг, халталдаг юм биш. Чи чаддагаараа бусад сайтуураа л тэнэж яв... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
хүн саяхан хүртэл байгалиас хальж сэтгэдэггүй байлаа гэнэ үү ? Харин ч сэтгэдэг байгаад больж мөхөл уруугаа явж байгаа юм биш үү? Тэр дээр Нэг юм байгаад байгааг харин ч дээр үед мэддэг байж ээ ! Агуу ихийн хэнээтэй улс өөрсдөө туурвиж бүтээчихээд бусдыг гоочилж байх хэрэгтэй л дээ
Бодвол энэ Герман нэртэй философич хүн үнэхээр л тасархай хүн байх. Мөн бодвол орчуулга хийсэн хүн нь утга санаа алдуулалгүй монгол хэлэнд яг буулгасан л байгаа байх. Гэхдээ, ясны хэлний хүн, орчуулгын хүн биш нь илт учраас үгийн сонголт, найруулга зэрэг дээр тэр бүр оновчтой гаргаагүй болов уу. Би лав унших гэж нэлээд хичээлээ, удаавтар явж байна. Ойлгоход жаахан түвэгтэй юм. 30 жилийн өмнө Монгол хэлээр Лениний ботиудыг унших гэж эргүүтдэг байснаа санав. Ер нь Лениний боть мэтийг нэгдүгээрт, орос хэл дээр нь уншчих нь хамаагүй амар юм билээ, хоёрт, унш гэсэн өгүүлэлтэй нь холбоотойгоор хичээл заасан багш нь эхлээд тайлбар хийж өгөх ёстой юм билээ. Яахав дээ, би бол мундаг тасархай ухаантай хүн биш ч, арай ч маанаг хүн бас биш юм.
Дээр бичсэн сэтгэгдлээ судлаачийн вэб дээр оруульюу гэсэн чинь тэнд судлаачийн маань тайлбайр байна. Философын текст бол уран зохиол биш бөгөөд, нэг уншаад ойлгодог эд биш гэнэ дээ. Тийм шүү. Тэхлээр философи сонирхолтой эртний/хуучны сонгодогуудын монгол хэл дээрх орчуулгыг уншаад ойлгох гэж би ганцаараа ухнатда, мунгинадаг, уддаг биш юм байна шүү.
Харамсмаар ч юм даа. Ганаа ахын шулуун байдал хэрвээ итгэлтэй нийлсэн бол, Түүхийн оптимист байдал хэрвээ итгэлтэй нийцсэн бол. Та нар энэ нийгэмд их зүйл хийхсэнж, харамсалтай нь та нар хулгайлагдсан үеийнхэн юм.. наран доорхи утгагүй амьдралынхаа өдрүүдэд өөрт заяагдсан үүргээ хэн хэн чинь биелүүлсэнгүй.. за тэгээд аль алинд нь эерэг өөрчлөлт байх биз..
Битгий солиороод бай. Би чамаас 100 дахин илүү юм хийсэн, одоо ч ахиад 1000 дахин илүү юм хийнэ. Нотолгоо нь чамайг 1 коммент бичихэд би 1 өгүүлэл бичиж чадна... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Хм. Итгэл үнэмшил хүн бүрт бий. Хүн зөвхөн итгэсэн зүйлээ л бардам хийнэ, алдсан ч хамаагүй. Алдлаа гэхэд алдаагаа засах, залруулах арга замаа цуцалтгүй олж хайна. Өөрийн бодол өөрт зөв гэж нэг үг бий. Чиний итгэдэг зүйл бол чиний л хувийн асуудал. Магадгүй чамтай адил зүйлд итгэдэг өөр олон хүмүүс бий. Мэдээж надад өөрийн итгэл үнэмшил, өөрийн найдвар бас бий. Миний итгэл үнэмшлийг дагахгүй бол чамайг ална, тална, гэсгээнэ, шийтгэнэ, тамд унагаана гэсэн хүмүүс байдаг. Лав л миний итгэл үнэмшил бол бусдыг айлгадаг, дарамталдаг итгэл үнэмшил биш. Би хэнийг ч албадахгүй.
Чи юу гэж хуцаад солиороод байгаа новш вэ ? Би ажил хийсэн, чи юу ч хийгээгүй. Юу ч хийгээгүй чалчигчийн итгэл үнэмшилд надад ёстой падлийгүй. Харин ажил хйисэн Фейербахын итгэл үнэмшил, бас түүнийг орчуулсан миний итгэл үнэмшил л хамаатай... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Надад хүнд таалагдаж, янз бүр болох цаг байхгүй. Тиймээс байгаа зүйлийг байгаагаар нь хэлэх нь зүй. Нэг хошин яриа бий л дээ... Big Fish 2003 оны бүтээл_ та үзээ л биз.. түүнд нэг идъём байдаг нь "Перу-д ширэнгэн ой дунд нт явахад тотьнууд нь гэж бүх хэлээр ярих юм. Ярихгүй ч сэдэв алга... улс төр нийгэм гэр бүл эдийн засаг, хов жив, атаа жөтөө. Харин нэг л сэдэв ерөөсөө хөндөггүй нь шашин юм. Яагаад? - Яахав дээ бүдүүлэг ш тээ" учир мэдэх хүмүүс тул өөрсдөө ойлгоод уншина биз..
Эдгээр санаануудын зүйл буюу ямар ч тохиолдолд түүний эхлэх цэг шашинд хүргэнэ ---- Энэ одоо бас юу вэ? Чиний итгэл үнэмшил үү? Фейербах ингэж огт хэлээгүй.
Яг тийм, Фейербах яг тэгж хэлсэн. Чи одоо больдоо. Чам шиг хүүхэд надтай философ ярьдаггүй юм. Чи хэрээ мэд... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Ганаа ах би таныг хүндэлдэг байлаа.. өнгөрсөн цаг лээр ярьж байгааг болгооно биз. Таны тэр олон өгүүллэгүүд, энд бичигдэх коммент, Хью Хэпман гээд хүний судалгааны бүтээлийг сүүлийн хэдэн өдөр нягтлан шалгаж харлаа.. судалгаа гэдгийг зүгээр нэг орос хуулбараас орчуулчихаагүй, бидний өвөг дээдсийн тухай эртний орос, перс, өнөөгийн хятад, англи, франц, ромын пап францискан эх сурвалжуудыг судлан нягталж Христийн дараах Монгол овгуудын судалгааг өнөөдрийн зууныг хүртэл хийсэн байна. 496 нүүр материаль байх юм.. Судалгаан дотор судалгаа гэдэг шиг шинэ үсгийн тухай хүртэл олоод мэдчихдэг л юм байна...Хүн нь их даруухан, харин судалгааны ажил нь үнэхээр ланжгар юм. Үнэндээ бид чинь өвөг дээдсийнхээ тухай гадныхнаас бага мэддэг гэдгээ энд тэндэхийн орчуулгуудыг хараад байхад мэр мэр харагдаад л байдагдаг шүү...
Чи намайг хэзээ ч хүндэлж байгаагүй. Чамд шиг усан тэнэгт хүндлүүлэх жижиг амьтан би биш... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Анх их сургуульд ороход 3-р курсын 3 нөхөр намайг зодох гэж оролдсоныг санагдуулчихлаа.. хамгийн овгорыг нь хэд хоногийн дараа буланд аваачаад хоёр шуунаас нь бариад зүгээр өргөчихсөн юм. Тэгээд бүгд надтай сайн ч үггүй муу ч үггүй байдаг байж билээ...
Fick dich! Fick dich ins Knie!
Эрхэм Ганаа-д амжилт хvсье! Эрхэм "gnsek" тийм ч "гэнэн" комменчин биш болов уу, нас залуу байж магадгvй!? Энд хендсен асуудал "Хэн нь хэн бэ? " гэдгийг тод харуулах шив дээ!
...комментчин
Эрхэм "тvvх" -н "worldview" нь тун илэрхий болох шив дээ?! Тиймээс ч "Love money is the root of all evil"- гэсэн "moral code" - ийг яаж гадарлах?!
"One can have no smaller or greater mastery than mastery of oneself" Leonardo Da Vinci
Та нар Хью Хэпманыг орчуулах гэж зовох хэрэггүй ээ. Мань хүн Монгол хэл сураад ихэнхийг нь өөрөө биччихсэн юм...
Sonirholtoi sanagdlaa. Jaahan delgeruulj ogooch
Herbert Spencer гээд түүхийн нэг онцгой дүр байсан. Спенсер нь физик, дэлхийн үүсэл хөгжил, биологи, хүний оюун ухаан, соёл, нийгмийн хувьсал гээд л бүх ойлголтыг бүхэлд нь өнөөгийн загварчлалаар боловсруулсан. Тэрээр Дарвинаас өмнө нь хувьсалын тухай бичсэн. Ганцхан судлаач эртний "хүн" бичдэг, бид мэддэггүй гэж үү... За Спенсэрийн үүсгэсэн судалгааны маш их нөөц өнөөдөр олон хүний хоол болж байгаа тухай ярих ч энэ бичлэгийн шалтгаан бас биш... тэртэй тэргүй орчуулагчид энүүгээр нэг байгаагаас хойш... миний хэлэх гээд байгаа санаа ердөө л сониуч байх... гэхдээ сониуч гээд хавь ойрын хавьтсан ойртсон болгоно оо бичих биш, харин тооцоолж тооцож тунгааж ойлгож өөрийн болгож хөрвүүлээч ээ гэж л цагаан хараар сийлэгчдэд зөвлөх байна... амжилт!
Би Спенсерийг Монголд хэнээс илүү мэднэ. Яагаад гэвэл тэр сонгодог социологийн том төлөөлөгч учраас би заавал мэдэж байх ёстой юм. Чи муу баас надад Спенсерээр гайхуулах гэвэл ёстой горьд... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Гайхуулах биш юм. Спенсер хүнийхээ болон бүтээлийнхээ царааны хувьд үнэхээр агуу хүн байж. Спенсерийг 3 болон 4дэгч үеийн судлаачид хүртэл мэднэ гэж хэн нь ч том ам гараагүй.. нь түүний нөөцийг хөгжүүлэх олон талын эх код бий учраас тэр. Товчхондоо Ж. Лондон Спенсерийн бүтээлийг судлаж өөрийгөө олсон нь Мартин Иденээр илэрсэн хэрэг. Та Идений тухай "сонсоо л" биз..
Би тэрийг чинь цээжээрээ мэднэ... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Leck mich am Arsch!
Эрхэм Молор-Эрдэнэ коммент бичдэггvй юм байх даа?! Нехер ч яахав "ясны " атейст л даа, гэхдээ л анзаарах л нэгэн...
Тэр баярлаж л таараа. Яахав, орчуулга дээр юм ярьж болох л байх... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Танд Молор-Эрдэнэ гуай нэг л үг байнга хэлж байгаа.. Өмнөх болон түүний өмнөх бичлэг дээр чинь бий. Энэ дээр ч байж л байна .... хүн бүр тэнэг биш. Тэр тусмаа энэ асууж буй эрхэм аль хэдийн мэдчихээд байгаа юм бишүү ... Криловын нэг үлгэр байдаг ч билүү үгүй ч билүү
Анх эхлэхдээ ч уг нь оросоос орчуулсанаа эрэлхэгээр хүлээн зөвшөөрсөн юм шүү.. Таны энэ дээрх комментыг хараад үнэндээ таныг үнэхээр муухай гашуунаар өрөвдлөө... энэ үнэн сэтгэлээсээ. Тийм учраас таньтай энд маргахгүй..
Чми надтай маргаж яахийм ?! Юу ч хийхгүй, юу ч мэддэггүй тэнэг шаар байж. Би юм хийдэг, юм мэддэг хүнтэй л маргадаг... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Эрхэм "gnsek " - д: Эрхэм Ганаагын зvтгэлийг бид хvндэтгэх учиртай!? "Public
commentary analyze гээд шинжлэх ухаан болтлоо хөгжчихөөд байгаа нь шинэ салбарыг бий болгох биз... аnalyze -д чинь амжилт..
Муусайн бааснууд Та нар комментдоо анализаа хийгээд сууж бай. Би бол хийсэн ажлаа үзүүлж байна. Энэ ажил байхгүй бол Та нар бааснууд комментоо ч бичиж чадахгүй, толгой чинь ажиллахгүй, тэнэг шаарууд... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Ганаа ах та үнэхээрийн инээд хүрэм сонин нөхөр. Раблье Сократыг дүгнэсэн нэг дүгнэлт бий. Харагдах байдлаар нь.. нөхөрсөг үг
Би ажил хийж байна. Та нар миний хөдөлмөр дээр нулимж байна. Өөр юу хийсийм ?! Нулимах дур чинь хүрээд байвал ажил хий... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
"Public
"Public " - харилцааг чи сайн гадарлах биз ээ!?
M. B. Rosenberg
Fick dich! Fick dich ins Knie! Людвиг Андреас фон Фейербах, 2014-10-17 22:00:55, 203.194.116.230
Фейрбах энд Христийн Бурхан, шашны тухай бичсэн болохоос бүх шашин тэдгээрийн Бурханыг хэрхэн үзэх үзлийг бичээгүй юм байна. Энэ утгаар христын шашны мөн чанар гэж өгүүлэлээ гарчигласан бол таарах байжээ гэж. Гэхдээ Фейрбахын ертөнц, амьтан, хүн, бурханы талаарх үзэл санаа Бурханы шашны үзэл онолтой ойрхон байсан нь аргагүй л Маркс, Энгельс нарын "Бясалгагч" гэж хэлсэнтэй таарч байна. Үүнийг бясалгалын ачаар танин мэддэг болохыг Бурхан багш өөрийн биеэр практик дээр батлан харуулсан билээ.
USA, 2014-10-18 00:07:34, 24.148.38.78 - тай эрхэмд: Дажгvй дvгнэлт хийжээ!? "Христийн Бурхан" - гэнэ vv, энд Теологийн хувьд их л андуу ташаа vг хэллэг байх юм?!
49.0.130.86- д: Эрхэм ээ, "Мэддэггvйгээ vл мэдэх нь ЗОВЛОН" гэж vг байдаг байх аа?!
ene site deer baingiin niitlelch neg galzuu,baingiin setgegdelchin bas neg galzuu bn.buur durgui hurchlee unen adgiin mulguu golognuud bn shd duuren.hun teneg teneg ghd yaj ingj idevhitei comment uldeej bnaa
ene zorig gej ulaan hrestchin dandaa balairah yumaa chi yaj yavaad Monhtenger gedeg mongol yzeliig jesus etegteigee holbochihovoo ene neg balai yum dandaal balaarch baih yum
Эрхэм " Зориг " дажгvй ш дээ, шулуухан л аваад хаядаг аварга!?
Үйлдвэрлэлийн тодорхой зогсох шат гэж бий. Ухаандаа зэсийн уурхай гэхэд хүдэрийг олборлоод рэфайн буюу цэвэршүүлэх процесс хүртэл явахуу эсвэл мелтердэн (хайлуулах) цаашлан хэрэглэгчдийн гар дээр очих бараа бүтээгдэхүүн хүртэл явах уу гэдэг хүртэл заавал нэг зогсох цэг байх ёстой. Тэр зогсох цэг нь тухайн үйлдвэрлэлийн хамгийн өндөр ашиг өгөх тэр л үе шат. Зогсолтын цэгээс цааш нь өөр нэг үйлдвэрлэгч бас нэг цэг хүртэл, ингээд цикль үргэлжилж байж индастриаль өөрийгөө барьж босгодог. Бүх зүйл стратеги. Бүх зүйл төлөвлөлт. Бүх зүйлс алсын хараа ------------------------------------------- Үүнтэй нэгэн адил итгэл хүртэл үе шаттай хийгддэг процесс. Хэнд итгэх, ямар замыг туулах, цаашид юунд хүргэх, наана нь юуг олж авах, энэ үе шатдаа та бусдыг байгуулж байна уу эсвэл эсрэгээрээ нурааж байна уу? Гэхдээ итгэлд зогсох цэг гэж үгүй. Зөвхөн урагшлах, тэмүүлэх, өмнөх зүйлсээ март, гэмш, зүрх сэтгэлийн өргөл бол эмтэрсэн зүрх, түүнийгээ гарга, бүү алгуурла, хүрэх цэгээ чи нэгэнт харсан бол бариа руу бахдам урагшил, энэ зам нарийн, энэ зам дээр өөр тийш хөлтөх олон сонголт бий. Гэхдээ сонголт хийх эрх мэдэл нь бидэнд байна. Нэлээн дээр Зориг андын хэлж ахуй "сонголт бол биднийх гэж.." Сонголтоос хамааран бидний хэн байх нь сонголт бүрийн ард илэрсээр байх болно. Бүх зүйл сонголт, Таны хэн байх чинь хүртэл сонголт, Хачирхалтай сонсогдож байгаа ч, бүх зүйл сонголтоор илэрч шийдвэрээр тань баталгаажих болно. ТА өнөөдөр юуг, хэнийг сонгож байна вэ? ------ The Language of Nonviolence буюу Хүчирхийлэлгүй ярианы техникийг боловсруулсан Маршал Розенбергийн хэлсэн нэг хүчирхэг үг бий, тэр нь "We are dangerous when we are not conscious of our responsibility for how we behave, think, and feel." буюу ------"Хэрхэн бие авч явах, бодох сэтгэх, мэдрэх гэх мэт үүрэг хариуцлагуудаа ухамсарлахгүй л бол хүн гэгч хамгийн аюултай амьтан". Уншаад өнгөрөх биш энэ тухай бодно биз.
Баярлалаа судлаач Ганаад.Танд ард олноо гэгээрүүлэх ажилд тань амжилт хүсэе.
Үүнээс илүү чухал сэдвүүд хичнээн их байхад,шүтэх,эсэхийг хувьд нь үлдээгээд өөр сэдвээр хэлэлцвэл маш сайн байхсан...
"Өөр чухал сэдвүүд" чинь явж явж чухам энд ирээд гацчихдаг болохоор хүмүүс философддог юм. Гэхдээ энэ нь мөнхийн сэдэв байх... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Halt die Fotze Scheisse! Leck mich am Arsch! Du gehst mir auf die Eier! Үүнийг орчуулж өгнө үү.
Байгаль дээрхи өвс ургамал, мод чулуу, уул ус гэхчилэн юмс бүхэн, түүнчлэн хур бороо, салхи шуурга, аянга цахилгаан гэх мэт үзэгдлүүд бүгд тус тусын өвөрмөц онцлогтой. Улаанаар эргэлдсэн догшин ширүүн урсгалт гол, намуун дөлгөөн урсгалт гол, хурц шовх оройтой өндөр сүрлэг уул, намхан бор толгой гэх мэт. Хур бороо гэхэд л хүчтэй аадар бороо, усан бороо, шиврээ бороо, намираа бороо гэх мэт олон янз. Салхи шуурга ч бас хуй салхи, угалз, хар салхи гэхчилэн өөр өөр. Тэгэхлээр энэ мэт тодорхой юмс үзэгдлүүдээс ургуулан бодоод төрөл бүрийн дүр бүтээж болно. Гэхдээ ийм дүр нь жирийн дүр биш ер бусын гайхалтай дүр байх ёстой. Энэ дүрээ жирийн дүрээс ялгаж товойлгохын тулд сүнс гэсэн нэр томъёо бодож олжээ. Тэгэхлээр хүмүүс уулын дүр, усны дүр, салхины дүр гэж ярих бус харин уулын сүнс, усны сүнс, салхины сүнс гэж ярих болжээ. Сүнснүүд нь дотроо лус, савдаг, чөтгөр, шулам, бирд гэхчилэн ангилал, зэрэг дэвтэй. Хүн бол гол мөрөн урсгаж, аянга цахилгаан цахилуулж, салхи шуурга дэгдээж чадахгүй. Харин сүнс бол үүнийг хийж чадна. Тэгэхлээр сүнс нь ер бусын хүчтэй дүр байж таарна. Ухаандаа өндөр уулын сүнс нь нэлээд догшин савдаг байх ёстой. Оргил нь далайн түвшнээс нэлээд дээр, бараг л үүлэнд тулсан байх тул цаг агаар, өвс ургамал, хөрс шороо нь бусад уулсаас эрс ялгаатай, ерөнхийдээ эрс тэс хувирамтгай болохоор тэр. Тухайн юмс үзэгдлийн олон хэв шинжүүдийг тус тусад нь сайн муугаар нь ялгаж ялгаатай дүр үүсгэж байгааг Personification (персонализация) гэж нэрлэж байна. Энд би дүржүүлэх гэсэн үг хэрэглэсэн. Мистификация гэдэг нь ер бусын гэсэн утгатай үг. Энд би ургуулан бодох гэсэн үг хэрэглэсэн. Зүй нь ер бусаар (жирийн бус) дүржүүлэх гэх ёстой байсан байж магад. Тэгэхлээр сүнс гэдэг нь жирийн бус, харин ер бусын хүчтэй дүр гэсэн ерөнхий санааг илэрхийлсэн нэр томъёо ажээ. Байгаль бол уул, ус, салхи шуургыг ерөнхийд нь нэрлэсэн нэр томъёо. Энэ үүднээсээ сүнс, байгаль хоёр төстэй ойлголт. Адилхан ерөнхий санаа гаргаж байна. Гэхдээ энэ хоёр ялгаатай. Сүнс бол тодорхой юм, үзэгдлээс ургаж гарна. Усны сүнс, модны сүнс, салхины сүнс гэх мэт. Харин байгаль бол тодорхой эзэн биегүй барьцгүй зүйл. Сайн муу бүх зүйл холилдсон болохоор бурхан гэж нэрлэхэд ч хэцүү, чөтгөр гэж нэрлэхэд ч хэцүү. Зөөлөн гэж хэлэхэд ч хэцүү, хатуу гэж хэлэхэд ч хэцүү. Тийм болохоор байгаль, сүнс хоёр төстэй хэрнээ ялгаатай ойлголтууд ажээ. Фейербах энэ санааг гаргаж хэлжээ. Би хөрвүүлэхдээ яг энэ санааг дамжуулах гэж хичээсэн. Харин Ганхуягийн орчуулгаас ийм санааг огт олж харахгүй. Байгаль бол бас сүнс ч гэх шиг. Уншиж буй зйүлийнхээ утгыг зөв ойлгох хэрэгтэй шүү дээ. Ийм энгийн анхан шатны зүйлийг ойлгохгүй байгаа хүн цааш нь юу гэж орчуулах нь тодорхой.
"Түүх"-ээ. Чи өөрийнхөө нэрээр надтай тэмцэж чадахгүй, "түүх" нэрээрээ бас л тэмцэж чадаагүй, одоо чи хэн ч биш "зочин" нэрээр тэмцэнэ гэвэл ёстой горьд. Чи надад атаархаж, надаас айж хэд хувирах ёстой юм ?! Хамгийн гол нь чи өөрөө юу ч хийдэггүй, чамд хүнд үзүүлэх юу ч байхгүй. Чи амьдаараа үхчихээд надтай комментоор тэмцэнэ гэвэл би чамайг ахиад тоо томшгүй алж чадна. Яагаад гэвэл би амьд бүтээл туурвил хийдэг, хүнд нэрээ, нүүрээ харуулж чаддаг амьд хүн... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Эх нь булингартай бол адаг нь булингартай гэх үг бий. "Эдгээр санаануудын зүйл буюу ямар ч тохиолдолд түүний эхлэх цэг шашинд хүргэнэ " Ганаагийн айлдаж байгаагаар Фейербах яг ингэж хэлсэн гэнэ. Чарльз Дарвины Зүйлийн үүсэл гээд ном байдаг. Ургамал, амьтны төрөл зүйл гэвэл хүмүүс ойлгоно. Харин санааны зүйл гэж юу юм? Санааны зүйл нь ямар ч тохиолдолд шашинд хүргэх үү? Ёстой хөх инээд хүрчихлээ. "Эдгээр бодлын гол санаа нь, үгүй дээ л гол сэжүүр нь шашин" гэсэн санааг Фейербах гаргасан. Орос эх нь энэ байна: "Предмет этих мыслей, или во всяком случае отправная точка их, сводится к религии". Предмет гэх үг нь судлагдахуун гэсэн утгатай үг. Англиар бол subject. Судлагдахуун гэдэг нь судалж буй, сонирхож буй, онцолж буй сэдэв. Жишээ нь хүнийг биологийн судлагдахуун болгож үзвэл хүний биеийг бүрдүүлж буй эд эрхтнүүдийн тогтолцоог судална гэсэн үг. Хүний зан ааш, эрх ямба, орлого ашгийг судлахгүй. Харин хүнийг нийгмийн судлагдахуун гэж үзвэл хүний зан ааш, эрх ямба, орлого ашгийг сонирхоно, гэхдээ хүний анатомийг сонирхохгүй. Хүнийг аль өнцгөөс харж байна гэдгээс хамаарч судлагдахуун, өөрөөр хэлбэл сонирхох буюу онцлох сэдэв чиглэл нь өөр өөр байна. Яг энэ өгүүлбэрийн тухайд "предмет" гэдэг үгийг судлагдахуун, эсвэл сэдэв гэхийн оронд "гол санаа" гэвэл илүү ойлгомжтой байна. "Эдгээр санаануудын зүйл" биш харин "эдгээр бодлын гол санаа" гэвэл илүү ойлгомжтой байгаа биздээ? Орос эх нь "Предмет этих мыслей". Мысль гэдэг нь бодол санаа гэсэн утгатай. "Эдгээр санааны гол санаа" гэвэл дээр үү, эсвэл "Эдгээр бодлын гол санаа" гэвэл дээр үү? "Во всяком случае " гэдэг нь "ямартаа ч", "үгүй дээ л", "дор хаяж" гэсэн утгатай. "Үргэлж", "ямагт", "ямар ч тохиолдолд" гэсэн утга энд байхгүй. Харин "В любом случае" гэвэл ийм санаа гарна. "отправная точка их" гэдэг нь үгчилбэл "тэдгээрийн эхлэлийн цэг", "тэдгээрийн гарааны цэг" гэсэн утгатай. "Үгүйдээ л тэдгээрийн эхлэлийн цэг нь шашин" гэсэн санаа. Гэхдээ энэ тохиолдолд "эхлэлийн цэг" гэхийн оронд "сэжүүр" гэвэл илүү ойлгомжтой. Ийм бодол төрөх болсон "сэжүүр", "шалтгаан", "үндэслэл" гээд янз янзаар орчуулж болно. "эхлэлийн цэг", "гарааны цэг" гэснээс хамаагүй уншууртай. Монгол хүнд аль үг нь илүү наалдацтай вэ гэдгээ бодох хэрэгтэй шүү дээ.
Тэгээд чи чаддаг юм бол Фейербахыг бүгдийг нь орчуулчих л даа. Тэр үед би чамайг ална гэдгээ мэдэж байна. Чи үүнээс л айдаг, тэгээд чи чаддаггүй. Чи аймхай, хулчгар, өөрөө бие дааж юу ч хийх зориг зүрхгүй учраас зөвхөн намайг л дагадаг. Ийм учраас чамд өөрийн гэсэн бүтээл туурвил бүтээх заяа тавилан байдаггүй... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Техникийн зах явахаар сайхан өдөр байна...гэж хуучны хүмүүс андахгүй л үг дээ
Orchuulgiin tal deer tuuhiin helsen zuilsiig boduushtai.
Дээд ойлголтуудыг хар хүн хар үгээрээ хөрвүүлж байж л ойлгоно. Бурханд ч манай Алтанхуягт ч биднийгээ гэсэн сэтгэл бий. Гэхдээ бас хэрэгжүүлэхэд саад их байнаа. Хүүг нь цовдолсон, зөвлөхийг нь шоронд хийсэн 2 төстэй л зүйл. Яаж ч чадахгүй байгаа нь баримт. Бурхны талаар ч, ЕС-АХ-н талаар ч бид бүгд өөрсдийн бодолтой. Библь, Үндсэн хуулийн хувьд ч адил. Уучлаарай.
фейрбах-д ч юмуу Ганаад уурлаад яахав. Амьдрал сайн байгаа учир бид гүн ухааныг наад зах нь үл хэрэгсэж, цаашлаад доромжилсоор ирсэн. Аливаа зүйлийг ухаж төнхөх, учрыг олох маш дургүй хүмүүс байдаг. Тэр хэн бэ таа даа. Бас амьдрал нь хичнээн ч муу байсан гүн ухааныг бүү хэл ухааныг тоодоггүй хүмүүс байдаг. Түүнийг ч бас таа.
Бэлтгэлийн хувцас гэдэг үгийг орос багшдаа ойлгуулахаар подготовительная одежда гэж хэлээд арга мухардсан монгол оюутны тухай явган шог байдаг. Спортивная одежда гэх гэсэн хэрэг л дээ. Спорт гэдгийг биеийн тамир гэж ярьдаг, гэхдээ тамирын хичээл, тамирын багш гэхчилэн товчилж ярих нь элбэг. Сэтгэлийн тэнхээ, биеийн тамир гэвэл хоорондоо төстэй. Дасгал сургуулилт хийхийгээ бэлтгэл хийнэ гэж ярьдгаас бэлтгэлийн хувцас гэх үг үүссэн биз. Дасгал хийнэ гэдэг нь олонтаа давтаж тодорхой хэвэнд орно гэсэн үг. Хэвшүүлнэ гэхүү дээ. Орос хэлэнд бэлтгэл хичээл гэсэн ойлголт бас бий. Анхны мэдлэг гэхүү суурь мэдлэг эзэмших маягтай. Өнгөц харахад оросуудын ярьж буй бэлтгэл, монголчуудын ярьж буй бэлтгэл хоорондоо яг адилхан мэт. Уг нь монгол оюутан зөв сэтгэсэн байна шүү дээ. Үгийн төстэй байдлыг ашиглахаар оролдсон байна. Харамсалтай нь бэлтгэлийн хувцас гэх ойлголт оросуудад байхгүй тул махчлан хөрвүүлсэн үгийг нь багш ойлгоогүй байна. Суурь мэдлэгийн хувцас гэж ойлгогдоод байгаа хэрэг. Ерөөс махчилсан орчуулгаас болоод буруу ташаа ойлголцох, хэрэг мандах явдал элбэг тохиолдоно. Сэтгэлгээний уламжлал, дадал хэвшил үндэстэн бүрт өөр өөр. Үүнийг гярхай ажиглах хэрэгтэй. Жишээ нь "поскольку объектом религии является природа" гэх санааг Ганхуяг ингэж орчуулжээ: "учир нь шашны объект нь байгал байдаг". Энэ бол цэвэр орос сэтгэлгээ. Орос сэтгэлгээг монгол хэлнээ махчлан буулгажээ. Шууд ингэж хэлбэл монгол хүн ойлгоход хэцүү. Шашинд бурханы тухай ярихаас бус байгалийн тухай ярьдаггүй. Шашин, байгаль хоёр хоорондоо авцалдахгүй. Харин шашин гэх үгний оронд сүсэг бишрэл гэх үгийг хэрэглэвэл монгол хүнд маш ойр санагдана. Ээж хад, ээж мод, наранд цацал өргөнө гэхчилэн байгалийг сүсэглэсэн, биширсэн ойлголт монголчуудын мах цусанд шингээстэй бий. Сүсэг бишрэл, байгаль хоёр хоорондоо авцалдана. Нөгөөтэйгүүр, релегия гэсэн үг нь зөвхөн шашин гэсэн утгатай биш, сүсэг бишрэл гэсэн санаа бас бий. "Сүсэг бишрэлийн обьект нь байгаль" гэж хэлэхэд арай дээрдэнэ. Гэхдээ бас болоогүй, түүхий байна. Обьект гэдэг үгийг арай эвтэйхэн үгээр буулгах хэрэгтэй. Обьект гэдгийг монголоор тусагдахуун гэдэг. Энэ нь төсөөлөл гэдэгтэй ойролцоо утгатай. Тусган авах, төсөөлөх. Цаад санаа нь онилох, анхаарлаа төвлөрүүлэх. "Сүсэг бишрэлийн тусагдахуун нь байгаль" гэж хэлбэл тийм ч танил, ойлгомжтой сонсогдохгүй. Бид ингэж сэтгэж заншаагүй. Харин " сүсэг бишрэлийн бай нь байгаль" гэж хэлбэл чихэнд илүү наалдацтай, танил сонсогдоно. Байгаль руу хандсан, чиглэсэн гэсэн санаа шууд бууна. Обьект гэх үгийн далд санаа энэ шүү дээ. Энэ санааг англи хүн юмуу орос хүн ойлгоно, харин монгол хүн ойлгохгүй. Тийм болохоор обьект гэх үгийг "бай" гэх арай өөр үгээр орлуулсан байна. Махчилж биш, утгачилж орчуулж байна шүү дээ. Үгийг нь биш, санааг нь дамжуулж байна. Орчуулга хийхийн тулд наад захын энгийн ийм дүрэм, зарчмуудыг мэдэх хэрэгтэй. Эс тэгвэл хүн уншаад ойлгохын аргагүй жинхэнэ холион бантан болно. Харь хэлний сэтгэлгээний онцлог, монгол хэлний сэтгэлгээний онцлог хоёрыг харгалзаж байж үгийн сонголтоо хийвэл сая орчуулга болно. Ядаж л орчуулга маягтай дөр гарна. Ингээгүй нөхцөлд би лав хувьдаа ийм орчуулгыг орчуулга гэж тооцохгүй. Лав л Ганхуягийн орчуулганд орчуулгын үнэр ч алга. Үүнийг би баттай хэлнэ. Уучлаарай, та нов ногооноороо түүхий байна. Сэглэнэ гэдгийг л жинэхэнээр нь үзүүлжээ.
Чиний тооцох, тооцохгүй ёстой хэнд ч падлий байхгүй. Яагаад гэвэл чи бол "би" гэж зүрхлэн хэлж чадахгүй хамгийн адгийн шаар, юу ч биш. Чи бол "объект" ч биш, "тусагдахуун" ч биш, чи бол хэний ч биш, юуны ч биш, зүгээр л коммент. Чамд үүнээс өөр алдар нэр байхгүй. Энэ бол чиний өөртөө сонгож авсан заяа тавилан... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Эрхэм "тvvх" -ээ, чи еерийнхее хувилбарыг зэрэгцvvлээд байршуулж болдоггvй юм уу, анзаарвал, "worldview "-г чинь тодорхойлж болох, ямар ч байлаа, сонирхолтой...?!
давс сахар 2-ийг нэг зэрэг уусган хэрэглэвэл түүнийг хорсол, гэдэс цэвэрлэх төдийд л тустай эд, Ганаа ахын блогийг сүүлийн жилийн байдлаар бүхэлд нь, sonin.mn дээрх Ганаа ахын бичлэгийг 3 сараас эхлээд уншвал хэн хэнийх нь worldview байтугай human being - ийг олоод үзчих зүйл..
he war in everywhere, in real and spiritual. Ингэж Ганаа ахын нэг бичлэгт хэлэхэд, мэргэн ах Гоббсын тухай сануулсан билээ.. ------------------------------- http://www.sonin.mn/news/easy-page/31597 ----- Энэ егзөр өвгөн үгүй бол энэ шүүмжийн орон зайд маш гап үүсэх болно..
the war in everywhere, in real and spiritual. Ингэж Ганаа ахын нэг бичлэгт хэлэхэд, мэргэн ах Гоббсын тухай сануулсан билээ.. ------------------------------- http://www.sonin.mn/news/easy-page/31597 ----- Энэ егзөр өвгөн үгүй бол энэ шүүмжийн орон зайд маш гап үүсэх болно..
"Тvvх"-д : Religion - Релегия - Шvтлэг.
Чи одоо үхсэн баасныхаа шүүмжийг яриад байгаа юм ?! Фейербахыг няцаасан хоншоортой аавын хүү энэ дэлхийд одоо болтол цөөхөн байдаг. Очиж очиж Та нар шиг муусайн бааснууд түүнийг шүүжилнэ гэвэл арай сэрүүднэ. Тэнэг тэнэг гэхэд Та нар арай хэтэрч байна... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
"Өөр чухал сэдвүүд" чинь явж явж чухам энд ирээд гацчихдаг болохоор хүмүүс философддог юм. Гэхдээ энэ нь мөнхийн сэдэв байх... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Түүх анх хариулт байдаггүй (ихэнх хүмүүсийн хувьд) 3н асуултыг Ганаа ахаас асууснаар асуудал эхэлсэн юм...
Хью Кэмпийн "Түүхийн Балархай жимээр" хэмээх "ЗУУН ЗУУНЫГ ӨРТӨӨЛСӨН МОНГОЛЫН ХРИСТ ИТГЭЛТНҮҮД" -ийн тухай туурвилыг уншиж дууслаа.. үнэхээр гайхамшигтай бөгөөд хичнээн их нөр их хөдөлмөр хүмүүсийн амьдралаар дамжсан үг үнэн бидэнд ирээ вэ. Түүхийн балархай жимээр хэсэгхэн гэсэн алхахад уйдах хором цаг хугацаа үнэхээр байсангүй. Үнэхээр олон сурвалжаас дурдаж, судалгааны маш олон эхийг судалж, үйл явцыг олон талаас нь харуулсан бүтээл болж. Та бүхэнд нэг олж уншихыг зөвлөх байна. Сурах мэдэх судлах, үнэнийг хайх замд тань амжилт.
ganaa.mn гэдэг блогоос Ганхуяг гуайн нийтлэлуудиийг уншиж болно. Facebook-ээр аялснаас хамаагуй дээр шуу!
249 чи бол asi байна.
Амжилт хvсье vнэхээр ходолморч хvн
Ганхуягын танд баярлалаа
Фейербахыг улам л таньж мэдэх нь чухал юм аа!?
"Надад иймэрхүү үеэ өнгөрөөсөн улирсан баларсан ном зохиол орчуулж суух цаг зав алга. Хийх ажилгүй хүн л орчуулна биз. Хорин нэгдүгээр зуун гарчихаад байна. Юун яасан Фейербах? Юун яасан Вебер? " Эрхэм " тvvх " -н vг.
Монголын ард түмэнд хүн төрөлхтний хуримтлуулсан мэдлэгийн оргилуудын зах зухаас танилцуулах гэсэн миний нөр их ажилд Та нар шиг хорон санаатан хийгээд усан тэнэгүүд саад болох гэвэл ёстой горьд... Би энэ ажлаа улам их эрч хүчтэй, улам их далайцтай үргэлжлүүлэх л болно. Харин Та нар мунхаг харанхуйгаараа үлд, монголчуудын танин мэдэх, гэгээрэх үйлсэд бүү саад бол. Энэ чинь ахин хэтэртэл би Та нарыг заавал "алж" байж сална... Судлаач Х.Д.Ганхуяг.
Ганаа ах та амжихгүй л дээ.. учир нь та энэ яриад байгаа зүйлийнхээ голд нь байтугай захд нь ч бараадахгүйд учир нь байгаа юм. Тэрний оронд марксист ленинизм, алтайгаас алдагдсан хүн, филисофийн чулуу, гумилев, төвд мөвдөө бичээд явбал зөвхөн хүрээллийнхэн чинь хүсээд байгаа бялдуучлалыг чинь өгөх бусуу. Даахгүй байж булуу хураахын үлгэрээр өөрийгөө бусдаас илүүд харах биш харин өнгөрөн одсон цаг хугацаандаа хичнээн их хог тархиндаа чихсэнээ ойлгож, хаяхыг нь хаяж шинэчлэхийг нь шинэчлээч, гэхдээ ийм замаар биш..
Хамгийн шог нь та Марксийг бараадах аавын хүү үгүй гэж бичдэг байсанаа Вебэр дээр Маркстай эн зэргэцэх, Фейрбах дээр агуу суут гэсэн байна. Танд болж байгаа өөрчлөлтийг зөв буруу гэх гэсэнгүй, зүгээр л мэдэх зүйлээ л бич, мэдэхгүйгээ орчуулга гэдгээ шудрагаар хүлээгээд бусдын үгийг сонс. Вебэрийг орчуулах гээд та үнэндээ сэглэсэн шүү дээ, үүнийг чинь шудрагаар хэлсэн Түүхийг юунд үзэн ядаад үхчих гээд дөвчигнөөд байгаа юм. Алдаа байвал зас шинэчил засварла. Ийм ү байна.
"Тvvx" -д : "Ecclesiastes" ( Судрын чуулган) - г завандаа vзээрэй!?
...And there is nothing new under the sun...
Монголчуудын итгэл vнэмшлийн талаар ийм мэдээлэл байх: Буддист -53%, Mуслим -3%, Бее шvтлэг 2.9 %, Христ итгэл - 2.2 %, Бусад - 0.4 %, 38.6% Шvтлэгvйчvvд (атейст, агностик) .
сонин л юм. та энэ мэдээллийг аль эх сурвалжаас авсан бэ?
91.42.20.191-д : Worldfact CIA 2010 - CIA-н судалгаа
"Тvvx" уг нь дажгvй комментчин. "Надад иймэрхүү үеэ өнгөрөөсөн улирсан баларсан ном зохиол орчуулж суух цаг зав алга. Хийх ажилгүй хүн л орчуулна биз. Хорин нэгдүгээр зуун гарчихаад байна. Юун яасан Фейербах? Юун яасан Вебер? " Энэ vгэндээ чи унав даа?! "Шинэ юм нь мартагдсан хуучин нь байх " (Ecclesiastes)
HUTS, HOSHNOGONUUD
Макс Вебэрийн "The Protestant ethic and the Spirit of Capitalism" ---- Үүнийг нэг зүйлийг 2нь талаас ярих гэж байгааг наад захын боловсролтой хүн ч ойлгоно. Орчуулгын хэд хэдэн төрлийн тухайд ярих гээгүй.. зүгээр л яг юуг, яаж, хэнд, хэзээ, хэрхэн, ямар аргааг хүргэх нь өөрөө тухайн хүргэх мэдээллийн чинь амин сүнс.... Та энэ гарчгийг хүртэл орчуулчихаж чадаагүй байна шүү дээ... ---------------------------- The Protestant Ethic, үүнийг гүн утга нь Мартин Льютерийн хийсэн шашны шинэчлэл буюу католицизм дахь тэргүүн тахилчийн байр суурь нь ямар нэг хүнээр биш харин хүн чиний итгэлээр дамжин алдар нь шууд хүрэх боломжтой бөгөөд энд хичнээн их чөлөөлөлт болон эрх чөлөөг үнэний эрэлчинд (the Pilgrim's Progress) олгож, энэ өөрчлөлтийн төлөө тэмцэгчид нь The Spirit of Capitalism буюу Капитализмыг хөдөлгөгч амин сүнс нь болж байгаа тухай юм. Та the Spirit - ийг үзэл санаа гэж орчуулсан... Энэ бол үнэхээр сэтгэлгээний ядуурал бодлын хайрцаглал, классик мунхаглал мөн. Та миний дурдаад байгааг the Pilgrim's Progress орчуулах гэж л бүү үзээрэй дээ... Макс Вебэр өөрөөрөө сайрхах гэж бүтээл туурвиагүй байхад түүнийг хөрвүүлэх гэж хичээж буй хүмүүст энэ нь бүр ч илүүц юм...
Эдгээрийн дараа нөгөө үгсээ хэлэх гэж бүү яар. Бод, тунгаа, өөр рүүгээ өнгийж нэг хар, зүрх чинь хэлэх гэж яараагүй байха ам чинь бүү яараг. "Судалгааны" чинь ажилд амжилт...
Бурхан үхчихсэн түүнийг ницше алчихсан. Одоо тэр бурхан , шашинаа больж үз. Философи мэдлэгт сураж шинжлэх ухаанчаар юманд хандаж сураач.
Христ Амьд, Ницше Yхсэн!
Угтаа "Шашин" гэж vгvй! Yнэн
Yнэн, vнэн биш л гэж байх!
Science (ШУ) -н талаарх хуучин ойлголтоосоо салмаар даа!?
Ганхуяг ах амжилт
"Өөр чухал сэдвүүд" чинь явж явж чухам энд ирээд гацчихдаг болохоор хүмүүс философддог юм... Ямартай ч энэ бол байгаа оносон vг шvv!
"Зев хvн итгэл дор явах "!? Энэ vнэнээс хол яваад нь "Моралийн код" -н утга учрыг гадарлах ч хэцvv л байх болов уу?!
...Фейербах, Вебер...гээд явж байгаа нь болохгvй байгаадаа дохио авсны шинж биз ээ!? Эрхэм Ганаад амжилт хvсье!
Улс төрд шашин болон ёс зүй байх орон зай байхгүй, шашны зүтгэлтнүүд даяанчийн адил өөрсдийгөө тусгаарлах ёстой гэсэн түгээмэл ойлголтод би эргэлздэг. Шашныг ийнхүү үзэх үзэл дэндүү өрөөсгөл, үүнд хувь хүний нийгэмтэйгээ холбогдох холбоо болон бидний амьдралд шашны гүйцэтгэх үүргийн хэтийн зүй зохист төлөвийг олж харах явдал дутагдаж байна. Ёс зүй бол шашны зүтгэлтний нэгэн адил улс төрчид ч нэн чухал шаардлагатай зүйл билээ. Улс төрийн зүтгэлтнүүд болон эрх баригчид ёс суртахууны зарчмыг огоорвол аюултай үр дагавар бий болно. Бид Бурханд уу, эсвэл үйлийн үрт итгэдэг нь хамаагүй, ёс суртахуун бол шашин бүрийн үндэс суурь мөн.
Хөөх, би Монголын хатагтай Лиза байна, миний бизнест 230,000 долларын хөрөнгө оруулалт хийсэн банктай танилцсандаа үнэхээр баяртай байна. Тэд хувьцаа эзэмшигчид нь мөн тэдэнтэй холбоо барьж, түншлэх сайн бизнес санаа хайж байна. SERVICES@ECTBANKS.COM ECTBAN.KS@OUTLOOK.COM HTTPS://ECTBANKS.COM/REG/
Та бөөрөө эр эмгүй зармаар байна уу? Та санхүүгийн хямралын улмаас бөөрөө мөнгөөр зарах боломжийг хайж байгаа бөгөөд юу хийхээ мэдэхгүй байгаа бол Венкатагийн мэргэжлийн эмнэлэгтэй холбоо бариарай, бид танд бөөрөнд 805,000 долларыг эрхэм өвчтөнүүдэд санал болгоно. Намайг Доктор Уэйн Кёрл гэдэг, би Энэтхэгийн мэс заслын эмнэлэгт нефрологич мэргэжилтэй. Манай эмнэлэг нь Бөөрний мэс засал / шилжүүлэн суулгах болон бусад эрхтний эмчилгээний чиглэлээр мэргэшсэн бөгөөд бид амьд, эрүүл донортой бөөрийг худалдан авах, шилжүүлэн суулгах ажлыг гүйцэтгэдэг. Бид дараах хаягаар байрладаг: №018C Алур зам, Карнатакагийн нэгдүгээр давхарт - Энэтхэг, Их Британи болон бусад улс орнууд. Хэрэв та бөөрөө зарахыг сонирхож байвал бидэнтэй холбоо барина уу Имэйл: DOCTORWAYNECURL@OUTLOOK.COM Утас: +19083092601 эсвэл +447024028945 P.O.Box 27 New Delhi RC: 40932 Анхаарна уу: Интернэт нь авлигад автсан тул бид мөнгөө аваад зугтахгүй жинхэнэ хандивлагчдыг хайж байгаа тул чин сэтгэлээсээ, үнэнийг хэлээрэй, бид хүүх